柏拉图只是从哲学角度和政治角度讨论了这些概念,而且这些概念都和现在大家理解的纯精神的恋爱无关。
柏拉图认为爱的本质是缺失。因为人缺失美和道德,所以才会追求美和道德。同样的,人本身也是匮乏缺失的,所以人会有爱情。而德国浪漫派诗人有意无意地曲解这个缺失的概念,认为就因为追求不到,所以才会产生爱情。因此爱情的最贵境界就是追求不到。
而柏拉图的原意应该是指另一个和自己完全匹配的另一半是稀缺的,才产生了爱情。
具体可以参加他的《会饮篇》。他认为原本的人有三种:全男人、全女人和阴阳人。全人的一切就是我们现在的人的双倍,是一个圆球的样子,他有两个头,四只手,四只脚,两套生殖器官,全部都是双倍的。爱情的目的就是寻找另外一半,恢复全人。
柏拉图的政治概念的家庭更为极端,我相信这是一动不动那个共产共妻的说法的来源。尽管也不准确。他的说法是,家庭和后代应该由社会管理。社会挑选最优的男人和最优的女人组合。然后让他们生育孩子。孩子一出生就要离开生身父母,有专业人士看护。因此父母不知道哪个是自己亲生的,从而最终把所有孩子都看成自己的孩子。孩子也就从私有的,变成了社会的。
柏拉图认为爱的本质是缺失。因为人缺失美和道德,所以才会追求美和道德。同样的,人本身也是匮乏缺失的,所以人会有爱情。而德国浪漫派诗人有意无意地曲解这个缺失的概念,认为就因为追求不到,所以才会产生爱情。因此爱情的最贵境界就是追求不到。
而柏拉图的原意应该是指另一个和自己完全匹配的另一半是稀缺的,才产生了爱情。
具体可以参加他的《会饮篇》。他认为原本的人有三种:全男人、全女人和阴阳人。全人的一切就是我们现在的人的双倍,是一个圆球的样子,他有两个头,四只手,四只脚,两套生殖器官,全部都是双倍的。爱情的目的就是寻找另外一半,恢复全人。
柏拉图的政治概念的家庭更为极端,我相信这是一动不动那个共产共妻的说法的来源。尽管也不准确。他的说法是,家庭和后代应该由社会管理。社会挑选最优的男人和最优的女人组合。然后让他们生育孩子。孩子一出生就要离开生身父母,有专业人士看护。因此父母不知道哪个是自己亲生的,从而最终把所有孩子都看成自己的孩子。孩子也就从私有的,变成了社会的。