本文发表在 rolia.net 枫下论坛【西方科学和文化与东方哲学智慧的对话】
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【真理】【 真实】【存在】 【美】【 认知】是大思想家们在一起时喜欢着重谈论的重要话题。1930年7月14日在德国，伟大的物理学家爱因斯坦与伟大的印度哲学诗人泰戈尔相遇了，这场西方科学与文化跟东方哲学智慧之间的世纪对话就这样展开：
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爱因斯坦：你相信人和神是分离的吗？
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泰戈尔：我认为是不分离的。人类无数的个体存在，与大千世界浑然一体。
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没有一样东西不和人类交融，这就说，大千世界的真实，就是人类的真实。
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这个世界上，物质由质子与电子构成，二者之间有间隙，但物体依然是坚实的。同样，人类是由个体组成的，可他们之间有着彼此关联的人际关系，它使人类世界呈现为充满活力的整体。这是一个人类的大千世界。我的这些观点是通过对艺术和文学的感悟逐渐形成的。
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泰：当大千世界与人类和谐相处时，是一个真实，我们才感到它是“美”的。
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爱：这纯粹是人类对大千世界的【认知】。
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泰：不可能有别的【认知】。这个世界是人类的世界——关于它的科学观点，也就是有科学眼光的人的观点。某种理性和欣赏的标准赋予了它真实性，那就是“永恒之人”的标准，他的经验，是通过我们的经验获得的。
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爱：这是对人类存在的【认知】。
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泰：是的，是一个恒久的存在。我们必须通过我们的感情和活动来认识它。我们认识的“至上者”，透过我们的“有限”，就不再有他的“有限”了。科学不外乎那些不局限于个体的东西；它是超乎个体的、真实的人类世界。人类终将认识到这些真实，并把它们与我们的深层需求联系起来；我们个人对真实的感悟形成普遍现实意义。宗教寻求真实的价值，而我们通过与美和谐相处，认知至美的真实。
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爱：嗯，真实，还有“美”，难道不与人分开吗？
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泰：分不开！
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爱：我乐意接受的，是您对“美”的看法，而不是对真实的看法。
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泰：为何不接受呢？真实是由人感悟的。
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爱：我无从证明我的想法是对的，可这是我信奉的。
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泰：“美”在追寻完美和谐的理想之中，完美和谐在万物中；而真实在所有心灵的完美理解之中。人类通过自己的挫折、错误，通过我们积累的经验，通过我们闪光的感悟，我们渐渐接近真实——若不这样，我们怎能认识真实呢？
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爱：我无法从科学的角度证明被想象为与人类存在分离的真实；不过还是对此坚信不疑。比如，几何中的勾股定理大致是真实的，与人类存在是分离的。总之，假如有一种独立于人的现实存在 那么相对于这个现实必然一个真理；同样的道理，如果对前者【现实】存在的否定，也会相应产生对后者【真理】存在的否定。
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泰：与万物维系的真实，本质上肯定是属于人类的，否则，我们感知的任何实实在在的东西，不可能被称为实物——至少，科学中被描述的真实；初码应用逻辑推理触及的真实，换句话说，初码思绪触及的真实，是属于人类的。
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但这样的真实，不可能属于科学。我们讨论的真实的自然，是一种表象——也就是说，它真实地闪现在人们的脑际，所以，它是属于人类的，也许，它可以被称为“幻想”。
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爱：那么根据您的观点，也许就是印度的观点，它不是个人的“幻象”，总体上它是人类的“幻象”。
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泰：在科学领域，我们不断消除我们的个人思想的局限性，渐渐理解的真实，就在“无处不在者”的心中。
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爱：我们的问题是,真实和我们的意识是否是分离的？
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泰：我们所说的真实，在现实的主体和客体之间的充分和谐之中，两者均属于“至上者”。
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爱：即使是在日常生活中，从我们使用的物品，我们也切实感到人分离的真实性。我们是合乎情理地结合感官的经验，得出这个结论的。比如说，如果没有人在这间屋子里，可那张桌子照样的在原来的位置。
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泰：是的，它在个人的感知之外，但它不在“无处不在者”的感知之外。我擦觉到的桌子，当然是可以被我拥有的同一种知觉所擦觉到的。
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爱：关于与人类分离的真实存在，我们自然而然产生的观点，是无从解释或证明的，但这是一种信念，任何人——甚至元初的人，没有不抱这种信念的。我们把一种超人的客观，当做真实；这对我们来说，是必不可少的；这样的真实，与我们存在，与我们的经验，与我们的思想，是分开的——尽管我们说不清楚，它是什么意思。
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泰：假如人心是虚无的话，人心擦觉到的像一张桌子的东西，就是不存在的。同时，必须承认的事实是，桌子的基本物理真实，不过是包含电能的无数分散的旋转中心的聚集体而已，它也是属于人心的。
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在对真实的理解方面，“无处不在者的思想”和分散于个人的同样的思想之间，有一种恒久的对立，两者在持续不断地对立于调和中。
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【心灵的真实与物体的真实】
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用你的心灵想想看，东西仅出现在时间里，而不是在空间里，就像歌曲中一个个音符，对于人类心灵来说，它对真实的理解，类似于歌曲的真实。其时从某种程度上说，勾股定理没有任何真实意义。一张纸的真实，与文学的真实是大相径庭的。对于啃吃纸的书虫来说，文学绝对是空虚，然而对人的心灵来说，文学有着比纸大得多的真实价值。同样，假如某些真实，在感觉或理性上与人心没有联系，那么，只要我们人不存在，它们就只能是虚无了。
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爱：看来，我信奉的人神分离程度要比您更深一些。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
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【真理】【 真实】【存在】 【美】【 认知】是大思想家们在一起时喜欢着重谈论的重要话题。1930年7月14日在德国，伟大的物理学家爱因斯坦与伟大的印度哲学诗人泰戈尔相遇了，这场西方科学与文化跟东方哲学智慧之间的世纪对话就这样展开：
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爱因斯坦：你相信人和神是分离的吗？
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泰戈尔：我认为是不分离的。人类无数的个体存在，与大千世界浑然一体。
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没有一样东西不和人类交融，这就说，大千世界的真实，就是人类的真实。
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这个世界上，物质由质子与电子构成，二者之间有间隙，但物体依然是坚实的。同样，人类是由个体组成的，可他们之间有着彼此关联的人际关系，它使人类世界呈现为充满活力的整体。这是一个人类的大千世界。我的这些观点是通过对艺术和文学的感悟逐渐形成的。
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泰：当大千世界与人类和谐相处时，是一个真实，我们才感到它是“美”的。
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爱：这纯粹是人类对大千世界的【认知】。
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泰：不可能有别的【认知】。这个世界是人类的世界——关于它的科学观点，也就是有科学眼光的人的观点。某种理性和欣赏的标准赋予了它真实性，那就是“永恒之人”的标准，他的经验，是通过我们的经验获得的。
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爱：这是对人类存在的【认知】。
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泰：是的，是一个恒久的存在。我们必须通过我们的感情和活动来认识它。我们认识的“至上者”，透过我们的“有限”，就不再有他的“有限”了。科学不外乎那些不局限于个体的东西；它是超乎个体的、真实的人类世界。人类终将认识到这些真实，并把它们与我们的深层需求联系起来；我们个人对真实的感悟形成普遍现实意义。宗教寻求真实的价值，而我们通过与美和谐相处，认知至美的真实。
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爱：嗯，真实，还有“美”，难道不与人分开吗？
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泰：分不开！
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爱：我乐意接受的，是您对“美”的看法，而不是对真实的看法。
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泰：为何不接受呢？真实是由人感悟的。
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爱：我无从证明我的想法是对的，可这是我信奉的。
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泰：“美”在追寻完美和谐的理想之中，完美和谐在万物中；而真实在所有心灵的完美理解之中。人类通过自己的挫折、错误，通过我们积累的经验，通过我们闪光的感悟，我们渐渐接近真实——若不这样，我们怎能认识真实呢？
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爱：我无法从科学的角度证明被想象为与人类存在分离的真实；不过还是对此坚信不疑。比如，几何中的勾股定理大致是真实的，与人类存在是分离的。总之，假如有一种独立于人的现实存在 那么相对于这个现实必然一个真理；同样的道理，如果对前者【现实】存在的否定，也会相应产生对后者【真理】存在的否定。
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泰：与万物维系的真实，本质上肯定是属于人类的，否则，我们感知的任何实实在在的东西，不可能被称为实物——至少，科学中被描述的真实；初码应用逻辑推理触及的真实，换句话说，初码思绪触及的真实，是属于人类的。
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但这样的真实，不可能属于科学。我们讨论的真实的自然，是一种表象——也就是说，它真实地闪现在人们的脑际，所以，它是属于人类的，也许，它可以被称为“幻想”。
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爱：那么根据您的观点，也许就是印度的观点，它不是个人的“幻象”，总体上它是人类的“幻象”。
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泰：在科学领域，我们不断消除我们的个人思想的局限性，渐渐理解的真实，就在“无处不在者”的心中。
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爱：我们的问题是,真实和我们的意识是否是分离的？
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泰：我们所说的真实，在现实的主体和客体之间的充分和谐之中，两者均属于“至上者”。
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爱：即使是在日常生活中，从我们使用的物品，我们也切实感到人分离的真实性。我们是合乎情理地结合感官的经验，得出这个结论的。比如说，如果没有人在这间屋子里，可那张桌子照样的在原来的位置。
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泰：是的，它在个人的感知之外，但它不在“无处不在者”的感知之外。我擦觉到的桌子，当然是可以被我拥有的同一种知觉所擦觉到的。
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爱：关于与人类分离的真实存在，我们自然而然产生的观点，是无从解释或证明的，但这是一种信念，任何人——甚至元初的人，没有不抱这种信念的。我们把一种超人的客观，当做真实；这对我们来说，是必不可少的；这样的真实，与我们存在，与我们的经验，与我们的思想，是分开的——尽管我们说不清楚，它是什么意思。
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泰：假如人心是虚无的话，人心擦觉到的像一张桌子的东西，就是不存在的。同时，必须承认的事实是，桌子的基本物理真实，不过是包含电能的无数分散的旋转中心的聚集体而已，它也是属于人心的。
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在对真实的理解方面，“无处不在者的思想”和分散于个人的同样的思想之间，有一种恒久的对立，两者在持续不断地对立于调和中。
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【心灵的真实与物体的真实】
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用你的心灵想想看，东西仅出现在时间里，而不是在空间里，就像歌曲中一个个音符，对于人类心灵来说，它对真实的理解，类似于歌曲的真实。其时从某种程度上说，勾股定理没有任何真实意义。一张纸的真实，与文学的真实是大相径庭的。对于啃吃纸的书虫来说，文学绝对是空虚，然而对人的心灵来说，文学有着比纸大得多的真实价值。同样，假如某些真实，在感觉或理性上与人心没有联系，那么，只要我们人不存在，它们就只能是虚无了。
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爱：看来，我信奉的人神分离程度要比您更深一些。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net