本文发表在 rolia.net 枫下论坛小时候住在白广路，和回民聚居地的牛街只有一院墙之隔。我们在这边玩，他们在那边玩，直到有一天几个大孩子翻墙过去把人家什么砸了，战争开始了。
听大孩子讲，之所以大家关系这么不好是因为文革时，一帮革命小将骑车带着猪头在南横街破四旧，第一天人家没反应过来耀武扬威一把，第二天这些小将据说就全体变成猪头回来了。
于是像肥皂剧一样的情景就每天都在眼前重复，我因为太小一般被组织起来躲在门洞里丢石子所以也没有挨过揍，每次战后大孩子们一般会顶着青眼圈吹嘘他们的胜利，他们的勇猛在墙那边我看不见，可墙这边的战斗每次都可以说是惨不忍睹关键每次都是人数占优的情况。
历史上回民受主流社会的排挤，武术算一种比较容易出人头地的路，天桥有名有姓的武师一般是回民，所以有人人练武的传统。
记忆里唯一的一次胜仗是大孩子们痛定思痛决定把家里的气枪用起来的时候，三把枪架在不同的窗口打埋伏专打肉厚的那个地方。然后好像就消停了，不知道原因，也许大人出面了。
上百年在一起生活其实回民和汉民从外表上已经很难区分，上中学时有同学骄傲地摸着还暂时没有毛的下巴告诉我只有他们回民才会有连毛胡子。对回民区我从来没有恐惧，去那里吃饭，路过那里，去那里找同学玩。唯一的危险是军帽被抢吧，回民区的孩子很难从家里要出钱来赶时髦，所以抢我们就成了娱乐和实惠兼具的活动，总共我丢了两顶单帽一顶棉帽，那顶军棉帽我至今还有些可惜。当然等回民同学抢够了他们每人一顶军帽的时候，我们已经流行不戴帽子的板寸了。
那时候回汉的所有的区别就是吃不同的肉，我们去清真的馆子的时候也绝不会带猪肉食物和谈论猪肉。一切都那么和谐。那时候没有来自中世纪的sharia law指导回民的行为，也没有哪个回民要求汉民遵守他们的law。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
听大孩子讲，之所以大家关系这么不好是因为文革时，一帮革命小将骑车带着猪头在南横街破四旧，第一天人家没反应过来耀武扬威一把，第二天这些小将据说就全体变成猪头回来了。
于是像肥皂剧一样的情景就每天都在眼前重复，我因为太小一般被组织起来躲在门洞里丢石子所以也没有挨过揍，每次战后大孩子们一般会顶着青眼圈吹嘘他们的胜利，他们的勇猛在墙那边我看不见，可墙这边的战斗每次都可以说是惨不忍睹关键每次都是人数占优的情况。
历史上回民受主流社会的排挤，武术算一种比较容易出人头地的路，天桥有名有姓的武师一般是回民，所以有人人练武的传统。
记忆里唯一的一次胜仗是大孩子们痛定思痛决定把家里的气枪用起来的时候，三把枪架在不同的窗口打埋伏专打肉厚的那个地方。然后好像就消停了，不知道原因，也许大人出面了。
上百年在一起生活其实回民和汉民从外表上已经很难区分，上中学时有同学骄傲地摸着还暂时没有毛的下巴告诉我只有他们回民才会有连毛胡子。对回民区我从来没有恐惧，去那里吃饭，路过那里，去那里找同学玩。唯一的危险是军帽被抢吧，回民区的孩子很难从家里要出钱来赶时髦，所以抢我们就成了娱乐和实惠兼具的活动，总共我丢了两顶单帽一顶棉帽，那顶军棉帽我至今还有些可惜。当然等回民同学抢够了他们每人一顶军帽的时候，我们已经流行不戴帽子的板寸了。
那时候回汉的所有的区别就是吃不同的肉，我们去清真的馆子的时候也绝不会带猪肉食物和谈论猪肉。一切都那么和谐。那时候没有来自中世纪的sharia law指导回民的行为，也没有哪个回民要求汉民遵守他们的law。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net