关于科学与宗教的论战从胡适那个年代就开始了，现在为了”反邪教”或者为自由主义正名，一些以科学的名义反宗教的声音仍不绝于耳。
如果没有宗教实践或宗教体验，对宗教问题是基本没有发言权的。佛教的禅宗讲不立文字，以心传心，就是担心文字的误导，其实这对于其它宗教也是如此，如果没有领悟，是很难从文字上判断的。
经过长时间的积累，领悟会越来越深，境界也会完全不一样。那个看山看水的故事就是一个典型例子。
西方的好多科学巨擘都是深信宗教的，牛顿的绝大多数时间是在研究宗教，哥白尼是虔诚的天主教徒，毕达哥拉斯创立了自己的教派，他可以知道自己前四世的事情，很有点佛教的味道。科学与宗教是一体，还是科学与宗教是并行的，还是鸡与蛋的关系，是人的世界观与人生观的重要基础。如果你认为宗教与科学没有关系，那么科学又是从哪里来的？
如果明白科学与宗教是不可分的，也会明白所谓政治与宗教严格分开是多么荒唐。
要理解科学与宗教的关系，从佛学的角度，至少要懂得法身报身化身这些概念，并且理解《圆觉经》《无量寿经》《华严经》《愣伽经》《楞严经》这些经典，这些甚深经典连专业佛学人士都搞不懂，那些不懂佛学的却妄加评论，太狂妄了。
如果没有宗教实践或宗教体验，对宗教问题是基本没有发言权的。佛教的禅宗讲不立文字，以心传心，就是担心文字的误导，其实这对于其它宗教也是如此，如果没有领悟，是很难从文字上判断的。
经过长时间的积累，领悟会越来越深，境界也会完全不一样。那个看山看水的故事就是一个典型例子。
西方的好多科学巨擘都是深信宗教的，牛顿的绝大多数时间是在研究宗教，哥白尼是虔诚的天主教徒，毕达哥拉斯创立了自己的教派，他可以知道自己前四世的事情，很有点佛教的味道。科学与宗教是一体，还是科学与宗教是并行的，还是鸡与蛋的关系，是人的世界观与人生观的重要基础。如果你认为宗教与科学没有关系，那么科学又是从哪里来的？
如果明白科学与宗教是不可分的，也会明白所谓政治与宗教严格分开是多么荒唐。
要理解科学与宗教的关系，从佛学的角度，至少要懂得法身报身化身这些概念，并且理解《圆觉经》《无量寿经》《华严经》《愣伽经》《楞严经》这些经典，这些甚深经典连专业佛学人士都搞不懂，那些不懂佛学的却妄加评论，太狂妄了。