为什么我觉得撒但是英雄？
对于无神论者，我们先预设一个前提：茫茫宇宙，只有全能唯一的上帝，他创造了万物，包括天上的神和地上的人。在天国，也并不是神神平等，众神们分为九等。撒但本是等级非常高的大天使。
另外，上帝造神和人时给了他们自由意志。为什么这么慷慨？大约作为全能唯一的上帝，他太寂寞了，他觉得神和人对他的虔诚敬畏信仰太乏味了，不够劲，他要的是他们自发的、出自真心的敬畏和信仰，他要的是他们通过自由意志的选择来忠顺、笃信和敬畏上帝。
“如果不给以自由，只照不得已行事，
显不出本心的主动，那末凭什么证明他们的真诚、实意、忠信
和挚爱呢？意志也好，理性也好
（理性也包括选择），若被夺去自由，
二者都变为空虚、无用的了，
二者成了被动，只服从不得已，
而不服从我，这样的服从，
有什么可赞赏？我怎么能高兴呢？”
……
“你的意志本是自由的，不为难逃的命运和严酷的必然所支配。
他要求我们主动的服务，
决不要我们勉强的顺从，”
……
“只要你们始终顺从，完全保持那
创生你们的上帝的家，永不改变。
这时，你们就尽量享受
这个福地中至高无上的幸福吧。”
然而，撒但偏偏将自己的自由意志用来反抗上帝。这在上帝看来，是对自由意志的误用，这是罪。他给众神和人类自由意志，是让他们用来服从他的，而不是用来反抗他的。撒但起义失败，被打入地狱。这是天使的堕落，是天使自甘堕落。
那么，撒但为什么好好的大天使不当，要去反抗上帝呢？因为有一天，上帝召集众神，颁布他的宣言：
“‘你们众天使，光明之子听着！
诸位王、公、有势、有德、有权的，
听永存不灭者，我的宣言！
今天，我宣布我的独生子的诞生，
并在这个圣山上受膏即位，
他就是你们瑞所见在我的右边，
我指定他做你们的首领；
我亲自宣誓，天上众生灵都得
向他屈膝，承认他是主宰。
……
背叛他，就是背叛我，
一旦破坏统一，便要从神和福地
抛掷出去，落到天外的黑暗深渊，
他所设置的拘留所，永远不得救赎。’”
原来，天父宣布圣子被封为弥赛亚、受膏者，让众神忠顺于上帝之子。而且，这时，他似乎忘了他的“自由意志”之说，反而一昧要求众神臣服于上帝之子，且威胁说背叛他便要被逐出天堂，打入地狱。
其他的天神都习惯于服从，从没有想过运用自己的自由意志去思考。偏偏撒但不高兴了，你可以说他嫉妒，可以说他骄傲，反正他有反骨，不愿意接受这种安排，“治人者既发布新法，我们治于人者也可以改变初心——”他率领三分之一的天军反抗了。也就是说，有三分之一的天神认同了他的看法。
“我们这些一向对他屈膝献殷勤，
卑躬恭敬的，该怎样迎接这位新贵！
侍奉一位，已是难堪；况且是两位！
如今他宣布，他的影子也该受尊敬，
双倍的奉承，我们怎么受得了？
……
难道你们愿意伸出头颈去受缚，
愿意屈下软弱的双膝在他面前？
……天上的子民，
本来不从属于谁，即使不完全平等，
却都自由，平等地自由
不相矛盾，可以和谐共存。
……
论权力和光荣，虽有所不同，
但论自由，却都是平等的。
……
怎能拿法律和敕令压在我们头上？”
那些一惯服从，从不会，从不曾自由思考过的天神们骂撒但身居高位却忘恩负义，不知感恩，因为撒但乃上帝所造，上帝宣布他的独生子继承王笏，众神必须跪拜且恭敬地承认他是正统的王才是，而撒但居然反对？！
其实，虽然上帝将自由意志赐给了众神和人，但若你用自由意志来反抗他，却是万万不行的，你只能自由地服从于他。
撒但能自由地思考，想他人所不敢想；他敢于反抗，打入地狱也不气馁，知其不可而为之，继续反抗到底。这世界成王败寇，所以他被丑化成恶魔，依我看，与其跪在天堂，不若站在地狱！这样的撒但就是英雄，孤胆英雄，悲壮的英雄。
撒但是悲壮的，因为如果这一切只是上帝的设计，他只是颗棋子。上帝欲立圣子，他需要有天神来挑战权威，再通过打压他来巩固圣子的地位，树立圣子的威信，那么撒但的一切只是徒劳，他像孙悟空，永远跳不出如来佛的手掌心，他认真在做的事，在别人眼里只是个笑话，这才最可悲。
“他抬起忧虑的双眼，环顾周遭；摆在眼前的是莫大的隐忧和烦恼，顽固的傲气和难消的憎恨交织着；霎时间，他竭尽天使的目力，望断际涯，但见悲风弥漫，浩渺无垠……”
每个人的内心都有一个撒旦，是那不羁的灵魂，那不甘屈居人下的心。然而，有几个人能有撒但的胆量与勇气去追求自己的内心、去反抗、去争取呢？
读弥尔顿的《失乐园》，感觉这本书对我的触动比读《神曲》或《浮士德》时更大，也许有些地方引起共鸣了。弥尔顿在写上帝、写天神时束手束脚，可是一旦写起撒但来，气势磅礴，想像奇诡，可见他对撒但也怀有深厚的同情与理解。
弥尔顿在双目失明的情况下，口述完成名扬后世的三部伟大著作：《失乐园》和《复乐园》，诗剧《力士参孙》，令人佩服。更值得尊敬的是，他自己身为英国书报检查官，却主张尽可能多的自由，主张使用限制的最低原则，即此自由不能侵犯彼自由。他写于1644年的《论出版自由》，成为言论自由的基石。
（所读版本：电子版中译本 朱维之译，偶有参照原文。）