不过,音乐只能去现场体验。通过语言层次以后,味道就失去了大半。基本上,我上面说的一些东西,只是交代了一下,某时某地发生了某事而已。语言本身带来的是“智识障”,“文字障”,你们再通过这些文字揣测当时的情景,只能是水中望月而已(罪过,罪过)。
印度古典音乐的体验转化成文字尤其困难。不同与描写情爱之事的流行小曲,或者情绪相关的浪漫派西方古典音乐,印度古典音乐的刺激发生在精神层面上。一旦脱离现场,我几乎完全不能再把握当时的气氛和状态。
塔不拉的声音,基本的特点是不断的循环往复。这一点,可以有一个比较接近的例子,就是rave party。rave party的刺激,实际上也就是简单的节拍,不断的重复刺激下到high。塔不拉的体验可以说是精神上的rave party。
说起来印度古典音乐其实是很好玩的东西,越往下挖就越深。
最后说一句。正好本月16号仍然是在Roy Thomson Hall有Ravi Shankar的演出。Ravi Shankar是所谓的印度西塔琴大使,在北美乃至世界都有很高的威望。当年披头四之George Harrison就拜Shankar为师。如果有对印度音乐有兴趣的话,不妨去试试看。不过能不能接受,那要看个人的缘分了。
印度古典音乐的体验转化成文字尤其困难。不同与描写情爱之事的流行小曲,或者情绪相关的浪漫派西方古典音乐,印度古典音乐的刺激发生在精神层面上。一旦脱离现场,我几乎完全不能再把握当时的气氛和状态。
塔不拉的声音,基本的特点是不断的循环往复。这一点,可以有一个比较接近的例子,就是rave party。rave party的刺激,实际上也就是简单的节拍,不断的重复刺激下到high。塔不拉的体验可以说是精神上的rave party。
说起来印度古典音乐其实是很好玩的东西,越往下挖就越深。
最后说一句。正好本月16号仍然是在Roy Thomson Hall有Ravi Shankar的演出。Ravi Shankar是所谓的印度西塔琴大使,在北美乃至世界都有很高的威望。当年披头四之George Harrison就拜Shankar为师。如果有对印度音乐有兴趣的话,不妨去试试看。不过能不能接受,那要看个人的缘分了。