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“解决日本老龄化唯一办法是老年人集体自杀”

文章来源:综合新闻

当地时间12日,纽约时报报道称,耶鲁大学日籍助理教授成田悠辅(Yusuke Narita)曾公开为日本应对老龄化“出谋划策”称,“唯一的解决办法不就是老年人集体自杀或者一起切腹自尽?”该说法近期在推特上引发争议后,成田悠辅回应称,“集体自杀、一起切腹只是抽象的隐喻,我本应谨慎对待这些词的负面含义,所以经过反省,去年开始,我不再使用这些说法了。”



成田悠辅是日本经济学家,毕业于麻省理工,如今在耶鲁大学当助理教授,今年38岁。纽约时报称,他在美国学术界籍籍无名,由于经常在日本的节目中针对日本社会问题发表自己的观点,他在该国国内是一个饱受争议的人物。

“老年人集体自杀或者一起切腹自尽”的观点是他在2021年的一档日本节目中提出的。日本新闻网站“J-CAST”透露,从4年前开始,成田就多次在节目中兜售他这一套理论。

去年,在另一档日本节目中,当一名学龄男孩要求成田详细阐述他的“集体切腹理论”时,成田向一群学生描述了恐怖电影《仲夏夜惊魂》(Midsommar)中的一幕,片中,一个瑞典邪教组织让其最年长的成员跳崖自杀,成田鼓吹,“很难回答这是好是坏,不过,如果你认为这是好的方式,那么或许你可以努力创造一个这样的社会。”



成田还曾在谈及安乐死的话题时称,“将来(日本)可能会讨论强制执行(安乐死)。”

纽约时报指出,尽管日本文化中强调“尊老”,但“淘汰老年人”的想法并不是第一次出现,现任自由民主党副总裁的麻生太郎多年前就声称,“老年人赶快去死”;2016年,一名凶犯闯进神奈川一家养老院挥刀乱砍,致19死26重伤,嫌犯在接受审讯时称,自己这样做只是觉得老年人、残疾人对社会无用;在日本民间传说中,家人会把年长的亲人带到山顶或森林的僻静之地,让他们自生自灭。

成田的极端立场使其在社交媒体上收获了50多万粉丝,这些粉丝多是沮丧的(日本)年轻人,他们认为自己的前程受到了“老人社会”的阻碍。

去年,他在节目中向日本小学生们介绍《仲夏夜惊魂》后,该节目YouTube的评论区,有高龄网民对个人未来表示担忧;



但众多高赞评论中,大多是为成田言论拍手叫好的年轻人的声音,“成田教授的言论代表了我们年轻一代的声音,只是我们一般不敢说而已,点赞”“喜欢成田这种‘暴论’”。







上月,成田的众多言论在海外社交媒体推特上广泛传播,一度上了推特日本版实时趋势,并引发了巨大争议。东京大学社会学家本田由行(Yuki Honda)称他的言论是“对弱势群体的仇恨”;记者久保田正树(Masaki Kubota)批评,成田的言论“不负责任”,“这种观点可能会使那些对老龄化社会感到恐慌的人生出(极端)想法,‘我的祖父母活得太久了,我们应该摆脱他们。’”

还有批评者认为,鉴于日本如今的低出生率和高公共债务,加上该国的政策制定者们因为养老金焦头烂额,而成田的受欢迎程度很可能会过度影响该国的公共政策和社会规范,这是十分危险的。

在引发争议后,成田回应称,他的言论被断章取义了,“集体自杀和一起切腹只是抽象的隐喻,我本应该更谨慎对待它们潜在的负面含义,经过自我反省,去年开始,我就不再用这些词了。”

日本专栏作家藤崎正人(Masato Fujisaki)在给日本《新闻周刊》撰文时批评,成田的粉丝是一些“认为老人应该马上死去”的群体,因此,这位助理教授的言论“不应简单被视为一种隐喻”。还有日本作家反问,“作为专业的经济学家,成田为何总在电视节目中与‘外行’辩论呢?”

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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下家园 / 金秋年华 / 早年日本确有弃老传统,近70的老人会主动积极地做好被弃准备,70岁被儿子背上山孤独等死。日本名著《崷山节考》有详细描述,凄凉里带着日本人庄严的牺牲精神。在日本人眼里,生即苦,即悲,喜剧人生无尊严。 +1
    • “解决日本老龄化唯一办法是老年人集体自杀” +1
      文章来源:综合新闻

      当地时间12日,纽约时报报道称,耶鲁大学日籍助理教授成田悠辅(Yusuke Narita)曾公开为日本应对老龄化“出谋划策”称,“唯一的解决办法不就是老年人集体自杀或者一起切腹自尽?”该说法近期在推特上引发争议后,成田悠辅回应称,“集体自杀、一起切腹只是抽象的隐喻,我本应谨慎对待这些词的负面含义,所以经过反省,去年开始,我不再使用这些说法了。”



      成田悠辅是日本经济学家,毕业于麻省理工,如今在耶鲁大学当助理教授,今年38岁。纽约时报称,他在美国学术界籍籍无名,由于经常在日本的节目中针对日本社会问题发表自己的观点,他在该国国内是一个饱受争议的人物。

      “老年人集体自杀或者一起切腹自尽”的观点是他在2021年的一档日本节目中提出的。日本新闻网站“J-CAST”透露,从4年前开始,成田就多次在节目中兜售他这一套理论。

      去年,在另一档日本节目中,当一名学龄男孩要求成田详细阐述他的“集体切腹理论”时,成田向一群学生描述了恐怖电影《仲夏夜惊魂》(Midsommar)中的一幕,片中,一个瑞典邪教组织让其最年长的成员跳崖自杀,成田鼓吹,“很难回答这是好是坏,不过,如果你认为这是好的方式,那么或许你可以努力创造一个这样的社会。”



      成田还曾在谈及安乐死的话题时称,“将来(日本)可能会讨论强制执行(安乐死)。”

      纽约时报指出,尽管日本文化中强调“尊老”,但“淘汰老年人”的想法并不是第一次出现,现任自由民主党副总裁的麻生太郎多年前就声称,“老年人赶快去死”;2016年,一名凶犯闯进神奈川一家养老院挥刀乱砍,致19死26重伤,嫌犯在接受审讯时称,自己这样做只是觉得老年人、残疾人对社会无用;在日本民间传说中,家人会把年长的亲人带到山顶或森林的僻静之地,让他们自生自灭。

      成田的极端立场使其在社交媒体上收获了50多万粉丝,这些粉丝多是沮丧的(日本)年轻人,他们认为自己的前程受到了“老人社会”的阻碍。

      去年,他在节目中向日本小学生们介绍《仲夏夜惊魂》后,该节目YouTube的评论区,有高龄网民对个人未来表示担忧;



      但众多高赞评论中,大多是为成田言论拍手叫好的年轻人的声音,“成田教授的言论代表了我们年轻一代的声音,只是我们一般不敢说而已,点赞”“喜欢成田这种‘暴论’”。







      上月,成田的众多言论在海外社交媒体推特上广泛传播,一度上了推特日本版实时趋势,并引发了巨大争议。东京大学社会学家本田由行(Yuki Honda)称他的言论是“对弱势群体的仇恨”;记者久保田正树(Masaki Kubota)批评,成田的言论“不负责任”,“这种观点可能会使那些对老龄化社会感到恐慌的人生出(极端)想法,‘我的祖父母活得太久了,我们应该摆脱他们。’”

      还有批评者认为,鉴于日本如今的低出生率和高公共债务,加上该国的政策制定者们因为养老金焦头烂额,而成田的受欢迎程度很可能会过度影响该国的公共政策和社会规范,这是十分危险的。

      在引发争议后,成田回应称,他的言论被断章取义了,“集体自杀和一起切腹只是抽象的隐喻,我本应该更谨慎对待它们潜在的负面含义,经过自我反省,去年开始,我就不再用这些词了。”

      日本专栏作家藤崎正人(Masato Fujisaki)在给日本《新闻周刊》撰文时批评,成田的粉丝是一些“认为老人应该马上死去”的群体,因此,这位助理教授的言论“不应简单被视为一种隐喻”。还有日本作家反问,“作为专业的经济学家,成田为何总在电视节目中与‘外行’辩论呢?”

    • 那是自己的选择、没有什么问题啊。
    • 小日本文化有着文明精致下的残忍野蛮。鄙视。
      • 日本在中国文化基础之上,创建了自己的文化,强于中国五千年腐朽没落的文化。日本文化代表着亚洲文化,香港和台湾紧紧跟随日本文化,共同发展优化亚洲文化。现在亚洲是日本的,将来也是日本的,中国文化将被慢慢抛弃。 +1
        • 老家太小看自己血液里的中国文化。我最近一直在读中国历史,震撼。。。
          • 大陆版的?台湾版的?香港版的?
    • Children of the Men一书里也直视了老龄化问题。故事里的英国政府是组织老人集体跳海。当然作者是以批评的态度些写的。
      • 还能跳的老人让他们去跳海?那是谋杀了。但呼吸机养着的苟延残喘,也是侮辱尊严的愚民政策。若是真的有天堂呢?早早地上天堂做天使不好吗?感觉支持苟延残喘的大约是产业和利益。
        • 道德绑架,加实际问题(少子化造成没有劳力照顾老人)。这和日本作家美化丢弃老人行为一个性质。不同的是前者是小说里描述的情节,后者是真实存在。
    • 中文的文章都是反应了上面的企图。中国现在上面是真着急了,土地卖不动
    • 这就是原始社会普遍遗俗而已,
      并非日本特有。中国也曾发现“寄死窑”,朝韩有“高丽葬”,印度有“弃老国”。《汉书》讲匈奴人“壮者食肥美,老者饮食其馀。贵壮健,贱老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”与之类似。这现象不过说明日本文明进化较晚,原始残比较多,或者说仍比较野蛮。无需用文青语言修饰。
      • +1
    • 别的国家都是负面新闻, 看着乐呵乐呵就得了. 千万别共情