太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。4生命在他里头。这生命就是人的光。5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。…… 14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约翰福音1）
古希腊哲学家认为宇宙有序的存在是有原由的，道这个字就是表达宇宙存在的理由，但古希腊哲学家不知道万有存在的原由是神。主的使徒约翰告诉我们：万物存在的原由就是神，所以使徒说：“道就是神”，接着说：“万物是借着他造的。”
“ 道就是神….. 道成肉身“ 就是说神以肉身来到世界。要问有没有神？答案是：神来到过世界，在耶稣基督里彰显了自己。要问神是什么样的？答案是：只要认识了耶稣基督就是认识了神。
也许会问：为什么那么多犹太人不承认耶稣基督就是神在肉身显现呢？我想主要原因是人们所看重的和想要的是在这个世界的权势、财富，给人世上好处的能力。而主耶稣在这个世上却是“没有枕头的地方“，也没有世界的权势，所以人们并不羡慕他。主耶稣虽然彰显了神的作为，如：一句话就让瘫子起来行走；让生来瞎眼的能看见（用泥为瞎子造了眼）；赶出污鬼，让被鬼控制的人得释放；让死人复活；让麻风病人洁净等等，只有神才能做的事；但主耶稣所做的事不是多数人关心的，因为主耶稣关心的是人，世界并不那么在乎他人，往往在乎的是自己世上的事。
那如何知道主耶稣就是神呢？除了上面提到主耶稣的作为外，这里的经文讲：“生命在他里头。这生命就是人的光。“ 这就告诉我们从生命上看的话，会看到：主耶稣就是神！
主的生命与这个世界的生命完全不同，主的生命是这个世界所没有的生命。
一.世人的原则：私欲，自我中心。私欲体现为：1. 低级的私欲：奸淫，污秽，邪荡，20拜偶像，邪术，仇恨，争 竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，21嫉妒，醉酒，荒宴等；2. 高级的私欲：高位的欲望，财富的欲望，社会地位的欲望，成功的欲望，权力的欲望，控制的欲望等等：3. 更高级的私欲：贪婪荣耀的欲望，被人夸赞的欲望，做人导师的欲望，追求影响力的欲望，影响人的欲望，影响世界的欲望，流芳百世的欲望，建立自己价值的欲望等。充满了自己的骄傲。
比如：父母想让孩子按照自己的期盼生活，如果孩子不听，父母就会生气，恼怒，因为自己的欲望没有达成。不懂得尊重孩子，也不会审查自己是如何做榜样的。再比如世人的虚伪的社会阶层的等级区分等，这些都是人们私欲的具体体现。私欲往往会破坏关系。
二.主耶稣的生命：主耶稣彰显出完全不同于这个世界的生命原则，就如主所彰显出的谦卑，柔和，圣洁，信实，良善，慈爱，完全的义。主耶稣一句谎言都没有。主耶稣接纳所有来到他面前的人，他用手去摸又脏又让人害怕的麻风病人（麻风病传染人）；他也亲切的称那位被人嫌弃的患了十二年血漏的妇人为女儿；社会底层的人，被社会抛弃的人，被伤害的人只要到主耶稣面前，都被主接纳，被主的爱安慰。主耶稣医治了许多的人，也行了许多的神迹奇事，但主却从不张扬；主给人许多的恩典，都是白白的给人，从未要过任何回报，只希望人们来认识他那属天的永恒生命；因为只有这个生命才能给人真正的祝福和满足。主耶稣的生命是属天的，是永恒的。
属天的生命，永恒的生命是在主耶稣里面，所以说：“生命在他里头“。
圣经是神默示的。今天，神仍然透过圣经对人说话。只要你愿意安静下来，去阅读并体会圣经上的话，就会看到神离我们并不远，神是可以被人认识的，而且神最乐意的事：就是人愿意认识祂。神说：“我喜爱良善（或作怜恤），不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。” （何西阿书6）
这一篇继续来思想下面的经文所讲出的事实。
1太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。4生命在他里头。这生命就是人的光。5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。…… 14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约翰福音1）
“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”。圣经明确的告诉我们：只有主耶稣才是人生命的光，没有主耶稣的人活在黑暗中，所说的黑暗中，就是指人活在罪的权势下。说实话，人们不喜欢这样的信息，没有人愿意承认自己是活在黑暗中，活在罪中；并且会非常反感，恼怒这样的信息。
为什么人们会反感这样的信息？因为人都会觉得自己挺好的，没有罪；说话行事也算正直，不在黑暗中。就像圣经所说的：“人看自己一切所行的，都是正直的”。就连欺行霸市，欺男霸女的黑社会，他们许多人都拜关公，夸赞自己讲义气，不愿意承认自己是恶人。
那么为什么圣经告诉我们：若没有耶稣基督在生命中，人就活在黑暗中？下面我们来看看圣经所告诉的活在黑暗中的一些具体体现：
一. 只注重今生的盼望，只追求今生的满足；却没有神，没有永生的盼望；不相信神的国是真实的，永生也是真实的；不相信因信耶稣基督，在今生就可以得到永生的生命。没有永生的盼望。
二. 活在自以为是的黑暗中。总以为自己知道所有事情的答案，自己什么都对，什么都好；却不知道真实的自己是什么样的，活在黑暗中也没有认识自己的能力。有一对夫妇来到一个传道人家，因为闹矛盾寻求帮助，妻子哭诉丈夫的眼泪还在脸上，这时有另一位因和丈夫吵架跑来的妻子也来寻求帮助，让人惊讶的事发生了：先来的那对夫妇立刻停止了争吵，马上教导后来的这位妻子如何处理好夫妇关系，家庭关系；他们立马变成婚姻，家庭辅导专家！完全忘记了他们是为什么而来！我们自己不也这样吗？盲目自大，好为人师，却不认识自己！
三. 总觉得自己不但可以管理自己，甚至还可以管理他人；在黑暗中不知道自己的软弱无能。一个得了癌症，快要离世的人，不断的告诫他人：健康最重要，可是却不知道健不健康不是自己说了算，在是否健康面前，人是无力的。一场感冒就可以让人躺下。
四. 总觉得自己是好人，是道德高尚的人；却看不到自己内心的污秽，也没有审查自己内心的能力。圣经告诉人们：人的心里充满了：奸淫、邪情、污秽、贪婪、谎言、谗言、诡诈、骄傲、自以为是、贪恋荣耀等等。说人心里没有圣洁，没有良善，很多人大概不会接受，可当你注意一下自己所喜好的，就会发现真实的心里是些什么。比如说：人们会花钱买票去看一些讲笑话的演出，并且当听到带有黄色段子的笑话时，就会笑得很开心。所以娱乐节目，或多或少要带点言情上的挑逗，因为大家喜欢。人之所以喜欢，就是因心里有淫荡、邪情。心中的污秽是说不完的！
没有耶稣基督就没有生命的光，只要来接受耶稣基督，就可以出黑暗，入光明。这绝对是真的！
我们很容易对信耶稣基督有个错误的观念：就是认为信耶稣和其它宗教一样，都是让人行善。圣经告诉我们的事实是：世人是活在黑暗中，受罪的捆绑，没有行善的能力。实际上，信耶稣基督的真正的意义是：神要拯救人脱离黑暗，让信耶稣基督的人从黑暗的世界中被拯救出来，进入光明的世界，就是主耶稣的世界。信耶稣，人得着的是救恩，得到的是生命的改变。
这一篇继续来思想下面的经文所讲出的事实。
1太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。…… 14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约翰福音1）
“生命在他里头，这生命就是人的光” 。也许会问：有生命的光和没有生命的光有什么不同？下面就分享分享生命有光和生命无光的不同：
一．生命有光的人会越来越有温和的智慧，能看清楚罪。有光的生命会知道辱骂人，背后说人，不尊重人，羞辱人，恼怒人，刚硬粗鲁等都是伤害人的罪；没有光的人不会觉得这些是罪，甚至还会觉得是帮助人的手段。比如说：父母常用羞辱自己家孩子的方式来教育孩子，如辱骂自己的孩子不好，夸别人家的孩子好，却不知道这样做是在毁灭自己家孩子的自信心和自尊，给孩子造成自卑，是在对孩子犯罪。有光的人就不会这样，他们首先会接纳孩子，会观察孩子的特征，会以温和与爱来引导陪伴孩子成长。我看到一个基督徒家庭教养孩子的方式：这个家庭的小儿子出生几个月，我们就去看他，我们常和他们家来往。当这个孩子到5岁，6岁的时候，也很调皮，情绪也容易失控，说实话这孩子也很容易让人失去耐心；但我们看到这对夫妇总是耐心的引导陪伴孩子。每当我们问到他们小儿子的情况时，他们总是很开心的告诉我们他们小儿子的一些有趣的事情，充满了对他们小儿子的爱与接纳。当这个孩子再大一点，大概到10多岁的时候，是一个人见人爱的孩子，懂事，温和；他10多岁的时候，就帮助邻居割草，他们的邻居是年龄比较大的单身妇女。这和孩子从小就看着他的父母经常帮助那些生活不方便的老人有关。
二．生命有光的人会对伤害人的事敏感。没有光的时候，在很多事情上，不但不觉得伤害人，还会觉得是仁义之举。我记得2001年参加一个基督徒团契（我那时主要还是想学英语），有一位基督徒妈妈，她最小的女儿大概不到3岁，她正在和我们夫妇说话，她的女儿跑过来就抱她，我的自然反应就是她会告诉小女儿去和小朋友玩（有好几个小朋友），让小女儿知道她正在和别人说话；（我小时候就是被这样对待，我也这样对待自己的孩子，还会觉得是仁义之举。）可让我看到的是：这位妈妈抱起小女儿，小女儿趴在她肩膀上，她摸着小女儿的后背，说：我知道，你现在需要妈妈。让我看到的是孩子很幸福，妈妈也开心；这件事对我影响很大，想到每当自己把孩子推走时，孩子总是那么无奈，失望。信主后，更进一步知道无论何种理由，每次把孩子推开，孩子的心感受到的是被父母拒绝！孩子也就受一次被父母拒绝的伤害。在信主前，并不知道这样做是在伤害孩子。其实，在黑暗中做了太多太多伤害孩子的事，却不自知！比如，每一次大声的训斥孩子，每一次严厉的要求孩子做不是他们的年龄所能承担的事，都会给孩子造成伤害。
活在光明中，使人越来越温和，越来越不会做伤害人的事，越来越善良。信主吧，只有主才能给人光明！光明会让人越来越安静、喜乐，也越来越有不伤害人的智慧。
人们常愿意谈论的是为人处事之道，看重的是自己的人生经验；对生命之道却是陌生的。就像很多人高举孔子的名言：“己所不欲，勿施于人。” 都觉得这是为人处事最高尚的道理，可在实际生活中，我们施与人的，没有几样是自己想要的；不信的话，你注意一下对父母、妻子、孩子说话的语气、态度，言辞，看看有多少是你愿意他们以你方式对待你？有学者说：孔子也没有按照他所说的生活，其中有个说法：孔子太严格的要求他的妻子，他妻子受不了，离开了他。那就说，如果他的妻子按照他的要求来要求他，他也受不了。其实，好的为人处事知识，并不能给人好的生命，也无法改变人自私自大的内心世界，更改变不了人能说不能行的本性；再说的可悲一点就是：这种知识还会成为人骄傲自大的资本。
接下来继续看这段圣经信息所讲的事实：
1太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。4生命在他里头。这生命就是人的光。5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。…… 14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约翰福音1）
上面的经文说：“生命在他里头”；我们就来看看主耶稣是什么样的生命，为什么说“生命在他里头”？
一．主耶稣彰显出信实的生命，主没有说过一句大话、空话，主所说的也是主所行的。主的言行完全一致。主所教导的生命原则，都体现在主耶稣的实际生活中。世人不可靠，因为世人缺乏信实，说的是一套，做的是另外一套，我们都不陌生这种说和做是两回事的方式。主耶稣却是完全的信实，他所教导的，就是他所活出了的。比如圣经记载主耶稣教导门徒说：“43你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。” 对于世界来说，如果杀不了仇敌，已经是遗憾了，爱仇敌，那是绝对不可能的！如果有人自诩不计较仇敌，恐怕都知道：那是口是心非。而主耶稣却是用他的行为表明出了他的教导。主所教导的爱仇敌，为敌人祷告，这正是主在十字架上所做的！当主耶稣代替世人的罪，为世人的罪被在钉十字架上时，围观的犹太宗教领袖和许许多多的人不断的用言语羞辱主耶稣，攻击主耶稣，把人性的恶毒表露无疑。而主耶稣却为他们做了震惊人类灵魂的祷告：“父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。” 主耶稣仍为辱骂他的人向天父祈求，盼望这些人因着主自己在十字架的救赎，罪被赦免，并且得救。主在十字架上用他的生命诠释了什么是：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”。
主耶稣对门徒所教导的如何对人、如何做事的原则，其实就是主耶稣的生命所是。主耶稣教导“要爱你们的仇敌” ，就是因为主耶稣的生命中没有恨，没有报复；只有爱，圣洁。当然，主耶稣的爱是圣洁的爱，因为主耶稣是圣洁的。
世界不太容易明白主耶稣的爱，因为世界的爱是自私的，不公义、不圣洁的。比如，看过水浒的人都会恨高俅，因他帮忙自己的干儿子抢林冲的老婆，陷害林冲；高俅之所以这样做，是因为溺爱他的干儿子；如果我们能安静下来，深入的想一想，也许会发现自己的心和高俅的心差距并不大。假如自己的孩子和别人的孩子在竞争一个职位，自己的孩子并不占优势，你会怎么做？
生命是在主耶稣里头，只有主耶稣能给人永恒的圣洁生命。