purifyislam: 汉穆作为主动的新皈依者，接受了一种新宗教，实际上也是接受了一种新的生活方式、一个新的世界观、人生观和价值观，一些汉穆为了证明自己的正确，选择了彻底否定自己的以前；为了证明自己选择的正确，表现得对伊斯兰过分在意，作为新皈依者，同祖传穆斯林相比，往往也就更卑微、更小心，更教条，更偏执，更激进、更极端。
一、更卑微、更小心。
因为历史上的矛盾，汉族在伊斯兰中，在回族穆斯林心中，是一个被妖魔化的民族，是一些回族人家庭从小教育孩子要否定、要鄙视、要防范、要攻击的对象。（这也证明很多回族人其实就是信仰伊斯兰教的汉族人，所以才急于否定和攻击）很多回族人互相攻击时候，给对方按的罪名之一就是：你其实是个汉人，是混进回族中来的。靠此在广大回族穆斯林心目中剥夺对方在宗教上的合法性和话语权。所以在回穆面前，这些汉穆因为汉族的身份而越发卑微和小心，把自己的心低到尘埃里。
现实：
1、世代都是回族的无花果在西安激进传教，损害了当地穆斯林的权益，当地阿訇便到处宣讲：无花果是汉人，冒充穆斯林。又向政府举报，致使无花果入狱。
2、云南折合忍耶教派教主周泽群，素与其他教派不睦。其他教派恶毒攻击周，散布的谣言之一就是，周是汉人子女，原名马玉柱，后来才皈依成为穆斯林。这样从根子上动摇了广大穆民对周的敬仰和崇拜。
3、汉穆史未安在知识上可圈可点，一直想在南方一带清真寺做阿訇，实现自己宏伟的宣教理想。但回族穆斯林处处反对，也得不到广大穆民的支持，清真寺也不让他进。残酷的事实让汉穆史未安心灰意冷，再也不提作阿訇的事了，老老实实地在清真寺门口卖非正常出版的宗教书籍为生。
所以这些汉穆一般不去穆青广场发贴参与对伊斯兰教义教法的讨论，说的不到位，老穆斯林就批评道：果然是新来的，啥也不懂，好好学去吧！说的太过分，小穆斯林就批评道：毕竟是新来的，光走极端，踏实一点吧；偶尔说的中正一次，也会被骂：伊斯兰是给人容易的不是给人繁难的，俺们世世代代都是这样做的，你是什么东西，用得着你来指手画脚？谈有教派好被骂作奸细，说无教派好被骂作胡来……被骂了一头青疙瘩，也就不去了，变得更卑微更小心。
举例：
1、以前有个汉穆，在外经常被骂，在中穆上发贴，说每次回家，都眼含泪花，给回族老婆诉苦。
2、有汉穆在地方版块上有言欲发，欲言又止，最后心痒难搔，只得极其婉转曲折地说道：这个问题我是这样想滴，应该怎么怎么样，不过考虑到我的汉族身份，我还是不在这里多说吧。当然事情也说了了，可是那种小媳妇走路夹紧腿的模样让人忍俊不禁。
3、激进攻击汉族如汉穆达瓦，在回族穆斯林面前也有受到挫折的时候，早几年的时候，还在帖子里喊道：难道回族就高人一等吗？话语里的这个“人”，显然指的是汉人。达瓦那种付出了代价却不被理解的委屈跃然纸上，真是让人同情。
二、一些汉穆更教条，更偏执，对待自己更苛刻，结果生活陷入困境之中。
汉穆交往圈普遍狭小，汉穆不再同以前的朋友交往，因为“……对他们的第一反应，就是他们将来要步入火狱，这一下，就是两个阶级了。我们一见着他们，就感到他们没有伊斯兰信仰，将来是火狱的燃料，一见他们就对他们可怜，他们可悲。所以说，没办法再他们交往，没共同语言，还说啥？我就是想叫你赶快入教！一见着你，我也笑不起来，就感到你还是有待于拯救的人，你是个将来要完蛋的人，是个悲剧。所以，我只跟穆斯林打交道。”有的汉穆则更偏执，不再工作或者不参加工作，开始逃避社会和远离社会。
1、一个汉穆一天十番拜，比五番拜多了一倍，头上磕出了大紫疱，可是还感到自己不足。他说：有的老阿訇额头上都有茧有疤了，我还远远不够呢。一天十番拜的人，难以有正常的生活。
2、西安一个汉穆，原来有固定体面的正当工作，信教以后辞职，原因简单得可笑：单位男女混杂，不符合教法。但在生活中找到一个远离烟酒、能够一天五番礼拜、男女不会混杂、处处合乎教法的工作谈何容易？怕是只有去沙特了。最后在回坊内蹬三轮勉强糊口，衣食不足，回坊穆斯林经常接济他，越发让他感受到了宗教的温暖，礼拜得更起劲了。
3、汉穆孙红娟，以博士身份在陕西师范大学任教，后来离岗。她皈依后因为身份崇高，很受回民敬仰，她自己也为中国伊斯兰作出了很多理论贡献。比如，俺们汉族这位穆斯林女博士伟大地、天才地、创造性地把知识分为两部分，一类是穆斯林知识，一类是卡菲勒知识。穆斯林知识属于哈拉里（清真），卡菲勒知识属于哈拉姆（非清真），宗教经典之外的知识都是卡菲勒知识，无需学也不应学。后来她巡回乡间奔波演讲，号召穆斯林草根民众重视和学习穆斯林知识，不必上共产党的大学，免得学坏了。中穆网上经常能够看到她的演讲视频。但现在，回族穆斯林对她一年比一年冷淡。
4、云南一些汉穆，信教之后衣食艰难。其中一个女汉穆，信教后卖东西赔钱了，认为是真主恼怒，我怎么能够卖非穆用的东西呢？之后只卖穆斯林用品，自己穿上罩袍，也批发了大量的阿拉伯罩袍在当地回族村子旁贩卖，问题是当地气候湿热，回族女子根本就不穿那玩意儿。生活陷入窘境，靠村子里穆斯林和自己亲友接济为生。据穆斯林们说，“现在（指2010年，四年前。——楼主注）快疯了”
三、一些汉穆更激进、更极端，很可能会恶化传统穆斯林原来的生存环境，所以受到了大家的反感。
早几年绿色中华上有一组文章，是穆斯林大诗人蓝光转载的，内容是篇篇新皈依的汉穆的访谈，好像共有100人，但我只收藏了72人，很多都是女的，过程大致一样，就没兴趣再继续收藏。绿色中华网站每有一个新皈依者就庆祝一番，因为是“全人类的大事”。从这些皈依者可以看出，多是女孩子和老年人。一般来说，这些皈依的人，基本上是些爱依赖别人的人，没什么主见，更容易受他人左右，比如求学期的青年男女等。一旦皈依了穆斯林，这些人就自信满满，判若两人，由无自信到过分自负，一些汉穆会更热情地去传教，去实践，远远比回族穆斯林要下劲。
举例：
1、一个汉穆因为婚姻入教，岳父恨女婿不是穆斯林，所以急于求成，条件苛刻，那就是必须在一个月内成为一个真正的穆斯林。这个争气的汉族兄弟越学越虔诚，终于完全符合阿訇要求。结果这个汉穆在妻子家，越看岳父一家越看不顺眼，嫌妻子穿的衣服不合教规，嫌小舅子在外抽烟喝酒，嫌岳父不能完成一天五番拜……后来，后来忍无可忍的老丈人把他揍了一顿，新穆兄弟委屈地跑到中穆上发贴诉说困惑，又被老穆斯林骂作是急于求成。
2、汉穆伊斯玛仪maquan 老师，早几年拾人牙慧，基督教曾经宣扬上帝就是先秦中国人心目中的上天，伊老师觉得这个理论很合自己脾胃，就把上帝换作真主，然后天天泡到伊光论坛里宣教。伊光论坛管理方法很奇葩，穆斯林版主看谁不顺当然删帖子，奇葩在于不只删你目前发言的这个帖子，而是删除你一周来发言的所有主贴及跟贴。再看你不顺，则删除这个ID注册以来的所有主贴及跟贴，删得每一个主题贴都七零八落，楼与楼之间衔接不上，让后来的看贴人一头雾水。后来论坛零落，一周凑不够一百个帖子，伊老师也就转移阵地到中穆来了。伊老师的长处是善于借鉴，又能出新，到中穆就说所有汉人都是穆斯林，天坛就是最大的清真寺，孔子就是真主派来的先知，敬天爱民的儒家就是伊斯兰教派，只是现在的汉人都忘本啦，得赶紧捡起以前的信仰……结果引起了老回回的愤怒：汉族怎么配有先知？孔子哪里是穆斯林？伊老师两头被骂，不知到哪儿躲藏了好几年，这段时间才敢出来。
3、双爱。咳，略去。
4、达瓦。咳，也略去。
3、优素福·王波。穆斯林反华分子。入教后主动去叙利亚参加圣战，有视频资料流传于世，在视频中，他愤怒指责中国政府，号召伊斯兰国家对中国实行禁运制裁，狠狠打击中国经济。受到了中穆网穆斯林与非穆斯林一致好笑与一致反感。
在寓言故事里，蝙蝠是一个很取巧的讨喜者，它在禽面前展示翅膀，在兽面前展示牙齿，能够左右逢源，双方都引它为同道。不过有些蝙蝠比较极端偏激，它会非常强烈地想加入一方，而彻底否定攻击自己另一方的特点。比如一个蝙蝠忍痛拔掉了自己的全部牙齿，急忙去大张着嘴讨好鸟类：牙齿是顶没用的丑陋的东西，长牙齿的都坏极了。各位多斯提你们看，我同你们一样了耶！可是一支大黑鸟不屑地说：不过俺们都有蛋，你没有哦！
选择了彻底否定自己的以前，那么最终一定会左右不讨好、里外不是人。这个蝙蝠的故事可以说明一些急于反汉反华的皈依者的困境。
从遇到的的反汉反华新穆谈汉穆皈依者的困境
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(出处: 中穆网)
