本文发表在 rolia.net 枫下论坛为了使自己在精神上达到一位真正意义上的小资所应有的水平。您必须在以下几个方面作如是的努力。相信做到这几点对聪明的您来说并不困难，关键在于您是不是真正的想当小资。我一向认为，只要自己愿意，人人都可以为小资。您当然必不例外。但即使我完全不怀疑您具有不靠任何人的指导而能成为可爱小资的能力，我仍是怀着相当激动的心情希望这本小册子能对您有些须用处的。
———————一位真正的小资写在前面的话
1，音乐方面：声称拒绝流行（实在不行，能做到声称拒绝港台流行音乐也行，尽管您喜欢周杰伦），买本简装的《音乐圣经》来，没事就翻翻，记记人名和其代表作，再选看些名家自传什么的，了解些逸闻琐事。家里一定要有什么巴赫呀，艾尔加呀，斯特拉文司机哇，伯辽滋之流的碟子（是盗版就行）。不要让别人看出您最喜欢的是莫扎特的音乐，而且即使认为马勒的音乐是再枯燥不过只适合于睡前听也要在和别人谈论到他时眉飞色舞。赞不绝口。歌剧方面知道罗西尼，普挈尼和威尔第就够了，当别人在谈论歌剧的的时候您瞅好机会把这三个名字用流畅的语调一气说出（一副不假思索的样子），这样会被别人认为可以就此方面与您作更进一步的探讨。
2，电影方面：拒绝好莱坞。告诉别人您喜欢看的是欧洲电影，最喜欢的导演是塔尔科夫斯基，最喜欢的影片是《乡愁》，再让您说一个你喜欢的导演你一口咬定说是基耶罗夫斯基。遇到饶舌的人要想让您再谈谈对亚洲电影的看法您就说伊朗电影还不错，里面的儿童很可爱。让你再说几句你就说日本电影，说你顶喜欢酷酷的北野武和他酷酷的暴力，还可以提到大岛诸，应当装出愤懑的表情来为他辩护，说《官能王国》被封杀是全球电影迷的一大损失。中国电影也常常会被别人提到，所以您可以把自己的看法归结为一句话告之————“支持理解第六代，同情第五代，可怜第四代，鄙视第三代，仰慕一，二代。”如果别人没尝试过DV的话，您应当认为他不懂当代电影。
3，诗歌方面：看中国当代诗歌（特别是北岛，海子的，要求能背的得几句），更要看的是中国现代诗歌。给您心仪的女孩子写情书的时候不经意地摘录几首何其芳，汪静之徐志摩或戴望舒的诗（注意避免选您和大家都看烦了的那几首）。古典方面唐诗宋词是一定要强迫自己喜欢的。找本名篇赏析的书来看，记住评论，以能作适当发挥为佳。您最喜欢的诗人不要是李白杜甫，而要是李商隐或者黄仲则，词人则首选柳如是或纳兰性德（反正要生僻点的，别人看不懂或不熟知的）。这些人的作品不一定看，但家里一定要有，而且必须是竖行繁体的才行，放在客人最容易发现的地方。最好自己能有时发发雅兴作点小诗填点小词送人（这等于委婉地告诉别人您很懂风雅）。外国的诗歌除泰戈尔的《飞鸟集》外都可以不看（因为《飞鸟集》中的诗都很短），您准备好的充分理由是“诗歌是不能翻译的。”（而原版的又看不懂————这才是事实上的理由。）
4，小说方面。坚决不看中国当代小说，别人如果问到您就带上鄙夷的神情告之曰：没必要看，时间是不可以浪费的。古代的至少《红楼梦》缩写本要翻翻。现代的看看《故事新编》和《沙菲女士的日记》，废名和郁达夫这两个人的名字常挂在您的嘴边（您也仅仅只知道他们的名字）。您用您的人格担保：如果沈从文不死那么早的话，定成为中国得洛贝尔文学奖之第一人。外国的则要么尽量看什么新现实主义的，表现主义的，魔幻现实主义的等等；要么就尽量看什么《巨人传》或《堂吉诃德》，《十日谈》之类，年代越久远越好。能向别人谈起而能充分证明您入流的作家有鲁迅，普鲁特斯，卡夫卡，拖死拖耶夫斯基，乔伊斯，罗曼罗兰，纳博科夫，奥威尔，托耳斯泰，博尔赫斯等。您认为没有比博尔赫斯更让您着迷的作家了。千万不要谈及的作家有古龙，村上春树，米兰昆得拉等。对近几年获洛贝尔文学奖的小说你要表示自己持谨乐观的批评态度。可以和女小资聊张爱玲和杜拉斯，而和男小资最好的话题是《恶心》和《局外人》。您买的外国小说大多是上海艺文出版社的或译林出版社的精装本。《红楼梦》您已收藏了好几个版本。傅雷是您最崇拜的翻译家。提到严复应表示自己不仅仅只是知道有这么一个人。
5，散文方面。中国古代的：先秦的您当然很知道老子并爱赞许庄子。唐宋八大家您知道八个名字，还知道明朝有个公安派，清朝有个桐城派。中国近现当代的：您说自己除鲁迅，周作人，林语堂，梁实秋的外都不看（实际上这几位的作品您也不必看而只需让别人认为您看过）并不至于丢您的脸。散文是您所认为的小道，您深信看这么多就够了。千万要向别人声明的一点是：自己从未听说过有于秋雨这个人因此很幸运地未看过他的任何东西。外国的：当有人提及蒙田时您要极力挤眉弄眼地表明自己家里面也放有他的几本书，说是在别人的文章中只看到那个人，而在蒙田的文章中您看到的是思想。
6，哲学方面。看过冯友兰的《中国哲学简史》（让别人明白您知道本书作家或您知道此作家有此作品就够了）和罗素的《西方哲学史》之后（随便翻翻，记几个拗口的学派）您就可以对外宣称自己对东西方哲学“一切尽在掌握”。家里没几本崭新的商务印书馆的书就显得您缺乏深入思考事物本质的能力。您应当在别人提到萨特或海得格尔的时候暗示他们你现在只对福科感兴趣。在谈到哲学的基本问题上，您表示自己很难相信这个世界是由物质构成的，而且您根本不认为世界是可知的，甚至您似乎还有充分的理由来质疑进化论是否适用于人类社会。最让您魂绕梦牵的是古希腊，现在最想去的国家是德国。您认为科学的理性会让人类最终走向毁灭，您对此感到形而上的“焦虑”。在和别人谈到“美”的时候，间或提到丹纳，李泽厚，朱光潜，宗白华，叶朗这几位老人家的名字会给您增光添彩。另外您如果在闲聊中偶然说到自己读过杜维明，蒋孔阳等人的文章，有人就会对您佩服得五体投地。
7。美术方面。家里应挂有国画或油画，至少也是有此内容的挂历。文房四宝不必用但不可少，而且要高档。颜赵欧柳要知道。当被问到“书法”时，告诉人家您是临的哪派的帖子。最好说自己是临魏碑的。八大山人，海派，吴昌硕等一定要知道一点。对王维的《芭蕉雪图》您虽没鉴赏能力也一定要大加称赞。刻出一个蹩脚的印章并不难，要强迫自己学会刻“xx（自己的名字）之印”这个章，目的仅仅为了让别人惊讶地说：“您还会这个？！”油画太难幸而不必自己动手，但要知道翡冷翠这个地方，知道波提切利和威尼斯画派，莫奈和印象画派，乔托的版画，拉非尔的圣母，罗中立的父亲，梵高的耳朵。要常常告诉人家自己对达芬奇这个人比对他的画更感兴趣，还要让别人知道自己并不崇拜毕加索，对这位画家因为视力或神经问题而作的重影人像（您听别人这样说的）您一贯嗤之以鼻。
8，雕塑建筑方面。打死您都只喜欢古希腊的。那些神庙和人像对您来说显得那样伟大和谐而静谧。（使用“静谧”这个词小资味特浓，您特喜欢。）古罗马的柱子咄咄逼人，黑暗时代的哥特式只会让您感到紧张不安。巴落克和洛可可的繁复又让您生厌。您平生最大的愿望就是拥有断臂维纳斯的缩小复制品。林徽因是美女没得说，但头发长，所以虽然您很喜欢她但对她在中国建筑史上的地位仍铁面无私地持保留意见。您还认为中国建筑不过是“善”的而已（您喜欢用一个字来概括一种现象或事物的全部特质所在），而只有外国建筑才是“美”的。
9，戏曲方面。张口您就要提到《等待戈多》，您认为从中看出了希望之于虚妄正与绝望相同，您不禁因此联想到鲁迅的《野草》。萨特的您也懂得很厉害，您对他把存在主义形于戏剧这种作法深深折服，你对别人不了解萨特在其中贯彻的深刻思想感到不可理解和愤怒，更因以为自己却看懂了而暗暗高兴。但您认为还是埃斯库路司，索普克路司，奥林匹亚斯的作品更感人肺腑，催人泪下。您最喜欢的就是悲剧。莎士比亚的作品中您只看四大悲剧。您对生存或是毁灭这个问题比哈姆雷特本人还关心，思考的还要深入，运用得更加广泛。中国的北杂剧北曲您相当喜欢的，您正因为现在看不到这种伟大的形式而痛心疾首。更让你心痛的是中国戏剧的江河日下。在朋友们都说自己看不懂京剧的时候，您要站出来说您对《红娘》简直是痴迷得不行，您还要搬出电影《霸王别姬》来作为京剧好看的证据。春节联欢晚会上的戏曲联唱是最为您津津乐道的。
10, 宗教信仰方面。您有的时候尽可以声称自己是佛教徒，某些时候也可以说自己本质上还是偏向于道教的，更多的时您喜欢“禅宗”，认为它调和了佛教和道教，因而是最好的。您因此对公案，机锋特感兴趣，对禅师们说的每句话都特仔细思考，认为自己在“悟道”。您毫无理由，一往情深地喜欢南派，不喜欢北派，喜欢顿悟，不喜欢渐悟。您对基督教和天主教的区别一无所知，但认为他们本质是一样的。您从未领过圣餐，但经常喜欢引用《圣经》的原话。自从您发现流行存在主义，解构主义，阐释学后，您就认同这个世界是无意义的，真理可以由自己随心所欲地践踏。您在没有信仰的人面前说您是有信仰的，而在有信仰的人面前却标榜自己是个虚无主义者。您没看过任何马克思主义经典著作，但坚决支持“西马”。您因为杨晨而知道法兰克福，但当有人提到它时，您首先想到的却是要和他讲讲那个地方的某个学派。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
———————一位真正的小资写在前面的话
1，音乐方面：声称拒绝流行（实在不行，能做到声称拒绝港台流行音乐也行，尽管您喜欢周杰伦），买本简装的《音乐圣经》来，没事就翻翻，记记人名和其代表作，再选看些名家自传什么的，了解些逸闻琐事。家里一定要有什么巴赫呀，艾尔加呀，斯特拉文司机哇，伯辽滋之流的碟子（是盗版就行）。不要让别人看出您最喜欢的是莫扎特的音乐，而且即使认为马勒的音乐是再枯燥不过只适合于睡前听也要在和别人谈论到他时眉飞色舞。赞不绝口。歌剧方面知道罗西尼，普挈尼和威尔第就够了，当别人在谈论歌剧的的时候您瞅好机会把这三个名字用流畅的语调一气说出（一副不假思索的样子），这样会被别人认为可以就此方面与您作更进一步的探讨。
2，电影方面：拒绝好莱坞。告诉别人您喜欢看的是欧洲电影，最喜欢的导演是塔尔科夫斯基，最喜欢的影片是《乡愁》，再让您说一个你喜欢的导演你一口咬定说是基耶罗夫斯基。遇到饶舌的人要想让您再谈谈对亚洲电影的看法您就说伊朗电影还不错，里面的儿童很可爱。让你再说几句你就说日本电影，说你顶喜欢酷酷的北野武和他酷酷的暴力，还可以提到大岛诸，应当装出愤懑的表情来为他辩护，说《官能王国》被封杀是全球电影迷的一大损失。中国电影也常常会被别人提到，所以您可以把自己的看法归结为一句话告之————“支持理解第六代，同情第五代，可怜第四代，鄙视第三代，仰慕一，二代。”如果别人没尝试过DV的话，您应当认为他不懂当代电影。
3，诗歌方面：看中国当代诗歌（特别是北岛，海子的，要求能背的得几句），更要看的是中国现代诗歌。给您心仪的女孩子写情书的时候不经意地摘录几首何其芳，汪静之徐志摩或戴望舒的诗（注意避免选您和大家都看烦了的那几首）。古典方面唐诗宋词是一定要强迫自己喜欢的。找本名篇赏析的书来看，记住评论，以能作适当发挥为佳。您最喜欢的诗人不要是李白杜甫，而要是李商隐或者黄仲则，词人则首选柳如是或纳兰性德（反正要生僻点的，别人看不懂或不熟知的）。这些人的作品不一定看，但家里一定要有，而且必须是竖行繁体的才行，放在客人最容易发现的地方。最好自己能有时发发雅兴作点小诗填点小词送人（这等于委婉地告诉别人您很懂风雅）。外国的诗歌除泰戈尔的《飞鸟集》外都可以不看（因为《飞鸟集》中的诗都很短），您准备好的充分理由是“诗歌是不能翻译的。”（而原版的又看不懂————这才是事实上的理由。）
4，小说方面。坚决不看中国当代小说，别人如果问到您就带上鄙夷的神情告之曰：没必要看，时间是不可以浪费的。古代的至少《红楼梦》缩写本要翻翻。现代的看看《故事新编》和《沙菲女士的日记》，废名和郁达夫这两个人的名字常挂在您的嘴边（您也仅仅只知道他们的名字）。您用您的人格担保：如果沈从文不死那么早的话，定成为中国得洛贝尔文学奖之第一人。外国的则要么尽量看什么新现实主义的，表现主义的，魔幻现实主义的等等；要么就尽量看什么《巨人传》或《堂吉诃德》，《十日谈》之类，年代越久远越好。能向别人谈起而能充分证明您入流的作家有鲁迅，普鲁特斯，卡夫卡，拖死拖耶夫斯基，乔伊斯，罗曼罗兰，纳博科夫，奥威尔，托耳斯泰，博尔赫斯等。您认为没有比博尔赫斯更让您着迷的作家了。千万不要谈及的作家有古龙，村上春树，米兰昆得拉等。对近几年获洛贝尔文学奖的小说你要表示自己持谨乐观的批评态度。可以和女小资聊张爱玲和杜拉斯，而和男小资最好的话题是《恶心》和《局外人》。您买的外国小说大多是上海艺文出版社的或译林出版社的精装本。《红楼梦》您已收藏了好几个版本。傅雷是您最崇拜的翻译家。提到严复应表示自己不仅仅只是知道有这么一个人。
5，散文方面。中国古代的：先秦的您当然很知道老子并爱赞许庄子。唐宋八大家您知道八个名字，还知道明朝有个公安派，清朝有个桐城派。中国近现当代的：您说自己除鲁迅，周作人，林语堂，梁实秋的外都不看（实际上这几位的作品您也不必看而只需让别人认为您看过）并不至于丢您的脸。散文是您所认为的小道，您深信看这么多就够了。千万要向别人声明的一点是：自己从未听说过有于秋雨这个人因此很幸运地未看过他的任何东西。外国的：当有人提及蒙田时您要极力挤眉弄眼地表明自己家里面也放有他的几本书，说是在别人的文章中只看到那个人，而在蒙田的文章中您看到的是思想。
6，哲学方面。看过冯友兰的《中国哲学简史》（让别人明白您知道本书作家或您知道此作家有此作品就够了）和罗素的《西方哲学史》之后（随便翻翻，记几个拗口的学派）您就可以对外宣称自己对东西方哲学“一切尽在掌握”。家里没几本崭新的商务印书馆的书就显得您缺乏深入思考事物本质的能力。您应当在别人提到萨特或海得格尔的时候暗示他们你现在只对福科感兴趣。在谈到哲学的基本问题上，您表示自己很难相信这个世界是由物质构成的，而且您根本不认为世界是可知的，甚至您似乎还有充分的理由来质疑进化论是否适用于人类社会。最让您魂绕梦牵的是古希腊，现在最想去的国家是德国。您认为科学的理性会让人类最终走向毁灭，您对此感到形而上的“焦虑”。在和别人谈到“美”的时候，间或提到丹纳，李泽厚，朱光潜，宗白华，叶朗这几位老人家的名字会给您增光添彩。另外您如果在闲聊中偶然说到自己读过杜维明，蒋孔阳等人的文章，有人就会对您佩服得五体投地。
7。美术方面。家里应挂有国画或油画，至少也是有此内容的挂历。文房四宝不必用但不可少，而且要高档。颜赵欧柳要知道。当被问到“书法”时，告诉人家您是临的哪派的帖子。最好说自己是临魏碑的。八大山人，海派，吴昌硕等一定要知道一点。对王维的《芭蕉雪图》您虽没鉴赏能力也一定要大加称赞。刻出一个蹩脚的印章并不难，要强迫自己学会刻“xx（自己的名字）之印”这个章，目的仅仅为了让别人惊讶地说：“您还会这个？！”油画太难幸而不必自己动手，但要知道翡冷翠这个地方，知道波提切利和威尼斯画派，莫奈和印象画派，乔托的版画，拉非尔的圣母，罗中立的父亲，梵高的耳朵。要常常告诉人家自己对达芬奇这个人比对他的画更感兴趣，还要让别人知道自己并不崇拜毕加索，对这位画家因为视力或神经问题而作的重影人像（您听别人这样说的）您一贯嗤之以鼻。
8，雕塑建筑方面。打死您都只喜欢古希腊的。那些神庙和人像对您来说显得那样伟大和谐而静谧。（使用“静谧”这个词小资味特浓，您特喜欢。）古罗马的柱子咄咄逼人，黑暗时代的哥特式只会让您感到紧张不安。巴落克和洛可可的繁复又让您生厌。您平生最大的愿望就是拥有断臂维纳斯的缩小复制品。林徽因是美女没得说，但头发长，所以虽然您很喜欢她但对她在中国建筑史上的地位仍铁面无私地持保留意见。您还认为中国建筑不过是“善”的而已（您喜欢用一个字来概括一种现象或事物的全部特质所在），而只有外国建筑才是“美”的。
9，戏曲方面。张口您就要提到《等待戈多》，您认为从中看出了希望之于虚妄正与绝望相同，您不禁因此联想到鲁迅的《野草》。萨特的您也懂得很厉害，您对他把存在主义形于戏剧这种作法深深折服，你对别人不了解萨特在其中贯彻的深刻思想感到不可理解和愤怒，更因以为自己却看懂了而暗暗高兴。但您认为还是埃斯库路司，索普克路司，奥林匹亚斯的作品更感人肺腑，催人泪下。您最喜欢的就是悲剧。莎士比亚的作品中您只看四大悲剧。您对生存或是毁灭这个问题比哈姆雷特本人还关心，思考的还要深入，运用得更加广泛。中国的北杂剧北曲您相当喜欢的，您正因为现在看不到这种伟大的形式而痛心疾首。更让你心痛的是中国戏剧的江河日下。在朋友们都说自己看不懂京剧的时候，您要站出来说您对《红娘》简直是痴迷得不行，您还要搬出电影《霸王别姬》来作为京剧好看的证据。春节联欢晚会上的戏曲联唱是最为您津津乐道的。
10, 宗教信仰方面。您有的时候尽可以声称自己是佛教徒，某些时候也可以说自己本质上还是偏向于道教的，更多的时您喜欢“禅宗”，认为它调和了佛教和道教，因而是最好的。您因此对公案，机锋特感兴趣，对禅师们说的每句话都特仔细思考，认为自己在“悟道”。您毫无理由，一往情深地喜欢南派，不喜欢北派，喜欢顿悟，不喜欢渐悟。您对基督教和天主教的区别一无所知，但认为他们本质是一样的。您从未领过圣餐，但经常喜欢引用《圣经》的原话。自从您发现流行存在主义，解构主义，阐释学后，您就认同这个世界是无意义的，真理可以由自己随心所欲地践踏。您在没有信仰的人面前说您是有信仰的，而在有信仰的人面前却标榜自己是个虚无主义者。您没看过任何马克思主义经典著作，但坚决支持“西马”。您因为杨晨而知道法兰克福，但当有人提到它时，您首先想到的却是要和他讲讲那个地方的某个学派。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net