本文发表在 rolia.net 枫下论坛圣经<<创世纪>>3章8节明文说 , "天起了凉风,耶和华神在园中行走", 圣经不是小学生的作文, 不需要" 天气晴朗,万里无云"来作铺垫, 3章6节和7节说到亚当和夏娃吃了知识, 善,恶树的 果子, 接下来就说:"天起了凉风,耶和华神在园中行走", 你觉得神不知道发生了什么事吗? 你不觉得神早就知道"人会尝试神所禁止的事", 但当发生的时候, 神还是非常的痛心, 非常的可惜吗?
接下来发生了什么呢? 圣经接着说:" 那人和他妻子听见神的声音,就藏在 园里的树木中,躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人,对他说: 人那, 你在哪里?", 你觉得神在跟人玩捉迷藏吗? 创造天地的神, 看不见人藏在园里的树木中吗?
你说得对, "神知道人会吃果子,并没去阻止", 因为要阻止的话, 第一个阻止的就是撒但, 还轮不到人.
神创造宇宙后, 先造的是天使, 天使带着神的能力, 他们可以在宇宙中穿梭来往, 但<<希伯来书>>1章5节:" 所有的天使,神从来对那一个说,你是我的儿 子,我今日生你。又指着那一个说,我要作他的父,他要作我的子。", 所以神从来就没有要以 天使 作他的儿子的计划, <<希伯来书>>1章14节:" 天使 岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的 人 效力吗?", 我特意将人隔离出来, 你可以看见连天使的被造, 也是为着人的.
神造天使, 并不是为着要他们怎样怎样, 然后当人吃果子堕落后, 又改主意让
天使为人效力, 不是, 从来不是, 当神刚造天使的时候, 神的计划, 神的目的就是要让 天使, 奉差遣为那将要承受救恩的 人 效力. 而那时, 人还没有被造.
神创造天地的目的, 就是得着他的儿子, 让他的儿子在全宇宙成为神荣耀的彰显. 他创造了宇宙, 宇宙中却没有东西能领会他全般的智慧, 万般的丰富, 就象
<<创世纪>>2章18节, 神指着亚当所说:" 那人独居不好", 人尚且需要配偶, 儿女, 一享天伦之乐, 神岂不更愿得着他的儿子, "照着我们的形像,按着我们的 样式造人", 然后将宇宙的奥秘 - 就是 神的儿子 的奥秘启示在这个人的里面.
<<加拉太书>> 1章16节, 保罗写到: " 神既然乐意将他儿子启示在我心里",
对, 让我再说一遍, " 神乐意将他儿子启示在人的里面", 不仅仅是保罗, 整本
圣经都在说一件事, "神怎样将他的心意, 将他儿子的奥秘, 启示在人的里面",
从亚当开始, 以诺, 挪亚, 亚伯拉罕, 以撒, 雅各, 一直到 彼得, 保罗, 约翰,
更到现代的 达秘, 宣信, 王明道, 倪柝声, 宋尚节, 神一直在将他的计划, 他的经纶, 启示在一个又一个普普通通的人的里面.
不要小看这些事, <<彼得前书>>1章12 节说 :"他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,......天使也愿意详细察看这些事。", 你就知道, 神没有向天使 启示这些事, 不然, 撒但根本用不着去试探耶稣, <<路加福音>>4章怎么说?
第4节:" 魔鬼对他说,你若是神的儿子,...", 撒但并不知道耶稣到底是谁? 到底成为一个人, 在地上做什么. <<马太福音>>16章说到同一件事, 耶稣问他的门徒, "你们说我是谁?", 16节说: "西门彼得回答说,"你是基督,是永生神的儿子." , 彼得是一个普普通通的渔夫, 他对耶稣的认识, 远远超过了撒但. 接下来耶稣怎么说呢? 17节:" 耶稣对他说,西门巴约拿,你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。", 是的, 彼得是有福的,
因为他得的是神的启示, 属血肉的人只能教导地上的事, 天上的神才教导天上的事, 而且神乐意将他儿子启示在人的里面.
你或许还在为"神知道人会吃果子,却没去阻止" 而耿耿于怀, 让我提醒一句:"为什么要阻止呢?", 从神造天使开始, 他就没有 "阻止" 天使长 撒但的背叛, 为什么要阻止呢? 神没有"创造" 背叛的撒但, 而是撒但凭着自己的 "全然美丽, 智慧充足", 就极其骄傲, 就想"要升到高云之上。我要与至高者同等。" <<以赛亚书>>14章14节. 邪恶不是"创造"出来的, 邪恶源于选择了与正义相反的道路. "热" 和 "冷" 并非两个截然不同的事物, "冷"是一种状态, 一种缺乏"热"的状态, 温度高和温度低, 是源于内部能量的多少, "热"是能量多, "冷"是能量少, 当能量少之又少时, 就接近-273K 的绝对零度,
神为什么要阻止呢? 当你觉得你是完全正确的时候, 你难道就压制与你的声音相左的一切言论吗? 当你有超人的洞查力, 可以预见一件事的发生, 你怎样让别人知道, 你所预见的事, 一定会是这样呢? 你觉得亲身的体验, 不胜过一切的道理吗?
神要得着他的儿子, 但这个儿子不是造出来的, 这个儿子是在神的面前成长出来的, 本是象尘土一样普通, 象尘土一样渺小的人, 做成象宝石一样圣洁的神的儿子. 还是让我用圣经的话来 阐明这件事, <<希伯来书>>2章6节:" 人算什么,你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他。 你叫他比天使微小一点, 赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理。 叫万物都服在他的脚下。" 神要他的儿子, 管理他所造的一切, 儿子当然会得到父亲的一切, 那父亲
怎么让他的儿子领会父亲全般的智慧, 万般的丰富呢? 是靠创造吗?
<<创世纪>>2章2节: "到第七日,神造物的工已经完毕, 就在第七日歇了他 一切的工,安息了。", <<和合本>>翻译为:" 神造物的工已经完毕", 也可译作:" 神停了他一切创造的工", 神安息, 他在等待, 等待他的儿子, 在地上经历人世的种种烦恼, 有痛有痒, 要出汗要流泪, 要婚要嫁, 要饿要渴, 在这一切的事上体会神, 认识神, 经历神, 最终这个人, 能被神称为他的儿子, 这就是"神知道人会吃果子,却没有用"阻止"的方式来让人来认识, 他愿意人亲身经历神的爱, 神的公义, 神的怜悯, 神的大能! 这些经历是在创造之前就预备要给人的,
人是创世之前, 就蒙了神的拣选,
难道神会不知道人会吃知识, 善,恶树的果子吗?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
接下来发生了什么呢? 圣经接着说:" 那人和他妻子听见神的声音,就藏在 园里的树木中,躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人,对他说: 人那, 你在哪里?", 你觉得神在跟人玩捉迷藏吗? 创造天地的神, 看不见人藏在园里的树木中吗?
你说得对, "神知道人会吃果子,并没去阻止", 因为要阻止的话, 第一个阻止的就是撒但, 还轮不到人.
神创造宇宙后, 先造的是天使, 天使带着神的能力, 他们可以在宇宙中穿梭来往, 但<<希伯来书>>1章5节:" 所有的天使,神从来对那一个说,你是我的儿 子,我今日生你。又指着那一个说,我要作他的父,他要作我的子。", 所以神从来就没有要以 天使 作他的儿子的计划, <<希伯来书>>1章14节:" 天使 岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的 人 效力吗?", 我特意将人隔离出来, 你可以看见连天使的被造, 也是为着人的.
神造天使, 并不是为着要他们怎样怎样, 然后当人吃果子堕落后, 又改主意让
天使为人效力, 不是, 从来不是, 当神刚造天使的时候, 神的计划, 神的目的就是要让 天使, 奉差遣为那将要承受救恩的 人 效力. 而那时, 人还没有被造.
神创造天地的目的, 就是得着他的儿子, 让他的儿子在全宇宙成为神荣耀的彰显. 他创造了宇宙, 宇宙中却没有东西能领会他全般的智慧, 万般的丰富, 就象
<<创世纪>>2章18节, 神指着亚当所说:" 那人独居不好", 人尚且需要配偶, 儿女, 一享天伦之乐, 神岂不更愿得着他的儿子, "照着我们的形像,按着我们的 样式造人", 然后将宇宙的奥秘 - 就是 神的儿子 的奥秘启示在这个人的里面.
<<加拉太书>> 1章16节, 保罗写到: " 神既然乐意将他儿子启示在我心里",
对, 让我再说一遍, " 神乐意将他儿子启示在人的里面", 不仅仅是保罗, 整本
圣经都在说一件事, "神怎样将他的心意, 将他儿子的奥秘, 启示在人的里面",
从亚当开始, 以诺, 挪亚, 亚伯拉罕, 以撒, 雅各, 一直到 彼得, 保罗, 约翰,
更到现代的 达秘, 宣信, 王明道, 倪柝声, 宋尚节, 神一直在将他的计划, 他的经纶, 启示在一个又一个普普通通的人的里面.
不要小看这些事, <<彼得前书>>1章12 节说 :"他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,......天使也愿意详细察看这些事。", 你就知道, 神没有向天使 启示这些事, 不然, 撒但根本用不着去试探耶稣, <<路加福音>>4章怎么说?
第4节:" 魔鬼对他说,你若是神的儿子,...", 撒但并不知道耶稣到底是谁? 到底成为一个人, 在地上做什么. <<马太福音>>16章说到同一件事, 耶稣问他的门徒, "你们说我是谁?", 16节说: "西门彼得回答说,"你是基督,是永生神的儿子." , 彼得是一个普普通通的渔夫, 他对耶稣的认识, 远远超过了撒但. 接下来耶稣怎么说呢? 17节:" 耶稣对他说,西门巴约拿,你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。", 是的, 彼得是有福的,
因为他得的是神的启示, 属血肉的人只能教导地上的事, 天上的神才教导天上的事, 而且神乐意将他儿子启示在人的里面.
你或许还在为"神知道人会吃果子,却没去阻止" 而耿耿于怀, 让我提醒一句:"为什么要阻止呢?", 从神造天使开始, 他就没有 "阻止" 天使长 撒但的背叛, 为什么要阻止呢? 神没有"创造" 背叛的撒但, 而是撒但凭着自己的 "全然美丽, 智慧充足", 就极其骄傲, 就想"要升到高云之上。我要与至高者同等。" <<以赛亚书>>14章14节. 邪恶不是"创造"出来的, 邪恶源于选择了与正义相反的道路. "热" 和 "冷" 并非两个截然不同的事物, "冷"是一种状态, 一种缺乏"热"的状态, 温度高和温度低, 是源于内部能量的多少, "热"是能量多, "冷"是能量少, 当能量少之又少时, 就接近-273K 的绝对零度,
神为什么要阻止呢? 当你觉得你是完全正确的时候, 你难道就压制与你的声音相左的一切言论吗? 当你有超人的洞查力, 可以预见一件事的发生, 你怎样让别人知道, 你所预见的事, 一定会是这样呢? 你觉得亲身的体验, 不胜过一切的道理吗?
神要得着他的儿子, 但这个儿子不是造出来的, 这个儿子是在神的面前成长出来的, 本是象尘土一样普通, 象尘土一样渺小的人, 做成象宝石一样圣洁的神的儿子. 还是让我用圣经的话来 阐明这件事, <<希伯来书>>2章6节:" 人算什么,你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他。 你叫他比天使微小一点, 赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理。 叫万物都服在他的脚下。" 神要他的儿子, 管理他所造的一切, 儿子当然会得到父亲的一切, 那父亲
怎么让他的儿子领会父亲全般的智慧, 万般的丰富呢? 是靠创造吗?
<<创世纪>>2章2节: "到第七日,神造物的工已经完毕, 就在第七日歇了他 一切的工,安息了。", <<和合本>>翻译为:" 神造物的工已经完毕", 也可译作:" 神停了他一切创造的工", 神安息, 他在等待, 等待他的儿子, 在地上经历人世的种种烦恼, 有痛有痒, 要出汗要流泪, 要婚要嫁, 要饿要渴, 在这一切的事上体会神, 认识神, 经历神, 最终这个人, 能被神称为他的儿子, 这就是"神知道人会吃果子,却没有用"阻止"的方式来让人来认识, 他愿意人亲身经历神的爱, 神的公义, 神的怜悯, 神的大能! 这些经历是在创造之前就预备要给人的,
人是创世之前, 就蒙了神的拣选,
难道神会不知道人会吃知识, 善,恶树的果子吗?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net