本文发表在 rolia.net 枫下论坛人類生命之所以維持，無非靠空氣和食物。五分鐘不呼吸，就要閉氣而死，十幾天不吃飯，就要飢餓而死。食物又要經過種種消化機關，如牙齒、胃、腸，才能變成我們身體裡的營養料。食物不經牙齒磨碎，胃腸的工作加倍繁重，結果便要因疲乏而怠工，或因過勞而生病，於是營養不能充分攝入身體，而人的健康和壽命，也要受其影響了。
中國人說長壽之徵，在耳輪之大而且厚。假如一個人生來兩耳垂肩，則將來定有成為壽星的希望。但《三國演義》上劉備即曾具此異表，而這位有名的「大耳兒」似乎也只活了六十幾歲。《鏡花緣》又告訴我們，聶耳國的人民耳朵之長，睡時可當被褥，生了兒女，又可攜帶耳中，像袋鼠的袋似的，然而也沒有聽見聶耳國人如何長壽。則大耳之不足為壽徵也明矣。據我的觀察，凡長壽的人都生有一副好牙齒，或者他的牙齒比普通人遲壞十數年。中國著名相經如《麻衣相法》，也沒有齒牙一項，實為缺點，我以為應該增入。
我不幸生來體氣比人弱，而一口牙齒又比別人壞。活不長是一定的了，而一年到頭，為了牙齒麻煩不完，尤足令人恨恨。況且我牙齒之壞，並非完全天生，而大半是由人為，是無知和鹵莽所致。現在且將廿餘年來齒患的經過，寫在下面。
若同患者能引為鑒戒，則這篇文章就不算全無意義吧。
孩童時代若吃多了糖果，牙齒少有健康的。我幼小時因家境關係並沒有多少糖果輪到我吃。但八九歲時一口新牙齒才換齊全，與大姊同時感染麻疹，有人從山東來帶了兩大袋山楂果給我祖母。這東西頂酸，平常時還不宜多吃，何況是出疹子的時候，可憐從前老輩對於小兒的衛生是毫不講究的，小兒患病時的照料更漫不經心，這兩袋放在我們病榻後的山楂，竟被我和大姊陸續摸空了半袋。這樣就埋伏下我和姊姊終身的牙患的根源。咳，山楂果，你真該詛咒！孩子們除了少數人外，誰沒有一副美觀而堅固的牙齒。我自八歲到十五歲一口牙齒還不是既整齊而又潔白，緊緊鑲在紅潤的齦肉裡，玉似的發亮。甘蔗根、干牛脯、炒蠶豆，甚至小胡桃，現在這些望而生畏的東西，從前還不是一咬就斷，一磨就碎。十五歲以後，右下顎一顆因酸素受損而現黑紋的臼齒開始發難，一年總要痛幾次，一痛就痛得腮高頰腫，眠食難安。「牙痛不是病，痛死無人問」，大人們除了教你含口燒酒，或攤平一個鴉片煙泡貼在患處外邊，也更無他法。有一回我和姊姊同時發了牙痛，女工介紹了一個挑牙蟲的女人來替我們捉牙蟲。她教我們先預備一碗冷水，用一根銀簪在我病牙上挖上幾挖，再向水裡一攪，居然有許多蛆蟲似的小生物在水中蠕蠕游動。看了之後，不禁毛骨悚然。我從此對於那顆病牙發生了莫大的憎惡，對於自己的身體也發生了莫大的懷疑。我那時已能略窺佛經，於佛所說人身宅有八萬四千蟲戶，深信不疑。其實人的牙齒裡哪容得肉眼所能窺見的蟲類，無非是江湖婦女玩的手法而已。這秘密直到十年後讀了一部黑幕大全之類的書才揭破。
後入安慶某教會學校讀書，這顆病牙又作痛。學校將我送到同為教會所辦之某醫院診治。主診的是一位女醫生。因內地西醫缺乏，她在社會上薄負虛名，便心高氣傲，不可一世。她又本不是牙醫專科出身，遇有牙痛來請教的，不問青紅皂白，一拔了事。替我略為診斷，便宣佈要拔。我自從牙婆挑蟲之後，對於那顆病齒的印象本已不佳，也以去之為快。但從來不曾拔過牙，不知拔時如何痛楚，就一口拒絕她，說自己寧可回家再用土法醫治。世上竟有那樣蠻不講理的醫生，她大約虐待貧苦病人太多了，殘酷成性，專以病人痛苦為娛樂。我不讓拔，她硬要替我拔，叫幾個助手將我緊緊捉住，在我大哭大嚷之下，將我那顆臼齒拔去了。既沒有注射麻藥針，女人腕力又弱，鉗子在我口中掙挫了三四次，才能把那顆牙連根拔起。當我迎著大北風，吐著一口口鮮血，淚痕滿面回學校時，確把那女醫生恨入骨髓。不過病牙除去之後，立刻其痛若失，又感謝她起來了。
三年後，左下顎又病了一顆臼齒。病情比前輕得多，但我有了一拔痛止的經驗，又那時開始迷信科學，以為科學是萬能的，將來到京滬一帶找個西法鑲牙的鑲上一個，還不是同真的一樣。於是決心以嚴厲手段對付這顆存心叛亂的牙齒。這回請教的是個男醫生，教他注射了一管麻藥，只一下就拔去了。可是腕力過猛，鉗子碰著我的上顎，竟將我上邊好好一顆臼齒，敲去了半邊。
從此我下顎左右各留一空隙。少年人牙根想必比較松，其餘牙齒就向空隙擠。四五年後，兩頭幾乎合了縫。下邊所有之牙全生出空罅來，吃東西容易嵌，弄得像老人似的，牙籤常不離手。升學北京後，左下顎靠空隙處，又有一顆臼齒作痛。找了個姓張的牙醫說明連醫帶鑲，因無錢只鑲右邊的，一共不過廿元代價。這醫生用銀粉補了我的痛牙，又磨小了我右邊兩隻康健的臼齒，做了個金罩，算將一邊缺陷補滿了。但那顆病牙還是痛，從前還可用燒酒、冰麝片，或別的藥水來麻醉它，現在表面上罩了一層金罩，痛在裡面，藥品也無濟於事。而且張姓牙醫替我做的金罩也不堅固，不久就破損脫落了。父親那時恰因謀事在京，見我痛得可憐，帶我去見那大名鼎鼎的徐××牙科博士。他先把那姓張的醫生罵了一頓，說這些人都不過是當牙醫助手出身的，毫無學術，不該盲目地去找他。又叫助手鑽通我那痛牙的銀粉以便用藥。誰知姓張的給我鑲的牙齒不牢，補的卻非常之牢，接連鑽了兩三個鐘頭，還沒鑽通，而人已痛得受不住。徐博士等得不耐煩了，拔去罷，拔去罷，提起鉗子只一下，又去了我一顆根株尚很堅固的臼齒，連在安慶所拔的已去了三枚了。他替我左右各做了一列金牙，連虛帶實替我做了七個金牙，要了我父親七十銀圓。七十銀圓，在那時代可以敷衍兩個八口之家一個月的生活，也算很貴的了。
民國十年，赴法讀書，平安地過了兩年。左邊蒙在金罩下一顆智齒又有點不安分。沒法，只好請醫生將罩子取下，用藥治療。痛止後再上罩。但不久之後，又痛了。金罩必須鋸破才能取下，鋸破後則醫生就要當新做的算錢。法國俗話道：「牙醫就是強盜」，我這個窮留學生哪裡勝得過強盜們的勒索。第二回卸下金罩治療時，我要求醫生將齒中神經殺死，免得它再作怪。醫生不肯，說死了的牙齒沒有抵抗力易於腐朽；根據他醫生的道德是不能這樣幹的。但我要求甚堅，醫生扭不過，只好用一種小電棒似的東西在我病齒裡一點，一種很銳利的痛楚像炸藥著火般從牙裡爆發開來。很快的波及全口牙齒，很快的波及頭顱，又很快的波及全身。結果渾身發出急劇的痙攣；痛得額角冷汗直淋，痛得心肝腸胃的位置都像翻覆，痛得人一陣陣發昏，但意識卻分外清楚，叫你體認著這無可言喻的痛楚。好像傳說地獄的刀鋸和油鼎，把你鋸成了兩半，把你煎成了油炸檜，還不教你死。挨過了幾小時，才慢慢緩和了。這是我平生第一次經驗痛楚的感覺。它在我腦海裡留下一個永遠鮮明的記憶。
口中鑲的金牙既多，我竟患了一種夢中磨牙病，睡到半夜，全口牙齒就捉對廝打起來。一上一下，一往一復，拉鋸般拉得真起勁。據同室共寢的人說那磨戛的聲音真可怕，真所謂「咬牙切齒」。清醒時無論如何也沒有這般力量。所以我的義齒用不上三年，就給睡魔磨通了，又得花一筆錢從新做過。回國十餘年間，重做了四五次。遇見的醫生，一蟹不如一蟹，材料劣，手術差，我夢中磨牙也愈來愈厲害。聽說金屑可以殺人，十餘年來，我睡中吞下的金屑當亦不在少數，而我竟未死，可見古人的話也有靠不住的。你們總該聽見有所謂臥游病者罷，人睡在半夜裡會爬起來閉著眼干他白晝的工作。有起來編織幾雙草鞋的，有到井邊挑兩擔水傾在缸裡的，有爬上很高的屋子在危簷邊行走一通再摸回榻上的。這僅僅是病症並非妖人在行什麼邪法，但我聽見這些故事，身上總不免毛磣磣的，假如真遇見那類病人也不免要將他當妖物看待。所以我知道自己有夢中磨牙病時就深為討厭，想借醫藥的力將它治癒。請教中醫說是心火，請教西醫又說是神經拘攣現象，用了許多藥，始終沒醫好。現在下顎的牙齒所存已無幾了。上顎的牙齒，經過十餘年夢中的磨戛，也全部動搖了，這怪病竟同我不辭而別了。直到於今，同一位牙科醫生談起，才知道這病是由義齒關合面不合而來。舊法鑲牙必用金罩，不但為了一顆病牙犧牲兩顆好牙，上下關合面也不容易和從前一樣吻合而無間。人體構造真奇妙，它各部分的銜接和各部分的組織都有一定，分毫不能差錯。若有什麼不合式的地方，神經末梢，就通信給你的大腦中樞，喚醒你的意識，叫你赴緊想法子調整。若你還置之不理，你的下意識就要越俎代謀了。我的夢中磨牙正是下意識指揮筋肉修正牙齒關合面的作用。但磨壞全口的牙齒，下意識卻不能負責，因為它本是機械的。於今新法鑲牙，不用金罩而用金橋，不改動關合面，就不致發生這種不幸現象。或者每年請牙醫診察一次，改正齟齬處（這種齟齬，隱約得連自己也不覺察，所以需要牙醫診察）。我因為不知道，就白白犧牲了一口牙齒。咳，可惜啊可惜！
臼齒雖都動搖，門牙總算還好。上下四枚犬齒尤其大而堅，潔而白，我曾戲封之為「四健將」。我本來只打算再活十五年，想這四枚犬齒總該可以與我生命同其悠久罷。不意民國廿五年冬，下顎靠右邊犬牙的一顆小臼齒忽因發炎而作痛，後又生了一個牙癰，時常出膿，到武昌請教一位牙科醫生，他說非拔不可。這位醫生是新從四川成都某教會辦的牙科大學畢業的。據說這大學牙科方法之新，在世界都數一數二。卒業出來的學生，布散全國，就和傳道的教徒一般，負有傳播新法的使命。醫士年齡頗輕，見了我這個知識份子的主顧，一心想宣揚他們的醫道，在注射麻藥後等待藥力發作的一個半鐘頭裡，他的舌頭就沒有停過半分鐘，就在運用手術時還在滔滔不斷地的說著話。拔牙之後，順便上街買點東西，就布店鏡子偶爾一照，喲，壞了，壞了，他拔去的不是病齒，而是那顆四健將之一的犬牙。我那時一氣真非同小可，趕回牙醫處同他理論，那當然是白費口舌。落花不能重返枝頭，拔除了的牙齒難道還可以裝進口裡嗎？無非把他的糊塗譴責了一頓，要他補拔那顆病齒，就此和平了結。因右下顎除門牙外都是假的，要做固定金橋無處安根，只好做了一個活動橡皮托子。活動的比固定的的確麻煩多了。第一不乾淨：每吃東西，殘屑總要積集托子下面去，非取下洗刷一番不可。第二容易遺忘；漱口刷牙取下每忘記安上，或者已走出大門一大段路了，又為它折回。第三咀嚼不便：硬的嚼不動，軟的如糯米糕餅之類，就將它粘起，打得其他牙齒咯落咯落地響。抗戰發生後，隨學校遷移四川某縣。又有幾顆臼齒作痛。我因為拔得太寒心了，百計千方用藥療治，只想將它們保留在口裡。誰知中年牙齒不比少年，不痛則已，痛了之後，就不能再止。這時候的痛也不如少年時劇烈，只是陰絲絲地。但這痛可也厲害，叫你每天身上隱隱發寒發熱，叫你飲食減少，逐漸消瘦下去。歸根還是一個個拔去了。拔下來的牙齒都無病，病在牙根，這又是十餘年夢中磨戛的結果。這裡還得補敘一筆，我在法國留學時，不是強要醫生殺死一顆智齒的神經嗎？這顆牙齒經過四五年以後，果然爛成一團黑灰，於是我左下顎接連三顆臼齒都空了。那一列金牙失了撐支點也跌了下來。在上海有人介紹一位牙醫，他說有辦法再鑲。他磨小了我一顆犬牙，一顆小臼齒，連同原來磨小的一顆，套在三個相連金罩下，金罩靠裡一頭又做了三顆假的，看去也頗美觀，咀嚼卻無甚力量。而且上顎牙齒的力，壓在那三顆無根假齒上，照物理學上槓桿原理，重點力點同支點距離相等，重點的重量超過力點，槓桿就要傾斜。我那三顆無病的真齒，天天受假齒壓力的牽掣，也就日趨傾斜起來，並且常常作痛，幸而我發覺尚早，趕緊請別的醫生將這支槓桿拿掉，總算還保全了一顆犬牙，半顆小臼齒——因為它雖不再痛，可是根株動搖，不能算是一顆完全的了。到嘉定後，武漢做的活動橡皮托子已壞，我就請本地某牙醫（他同那位錯拔我犬牙的醫生是同學）做了個大些的活動托子，連同左邊空缺都補全，勉強可以應用。上顎也做了一個活動胎子，因易於下墜，就懶於帶它，只好當珍玩，擱在箱裡收著。
去年八月十九日，本城迭遭轟炸，城中居民住所被燒，棲身無所，未被燒的也心膽皆裂，紛紛下鄉疏散。我到鄉間拜訪一位新遷去的朋友，打算托他找房子也搬家。人力車在麥田裡翻了一個跟頭，將我像一支箭似的從車中射到田裡，筆直撲在地面上。鼻上眼鏡並沒有碎，衣服也沒扯破一縷，所有打擊的力量，偏偏都集中於我上顎四顆門牙上。當時只出了一點血，並發生一陣痛楚，以後也就沒事了。但不久之後，發炎出膿，於是又來一套拔除和鑲金托子的老調。開頭金腳做得太小，架不住四顆磁牙和金托的重量，半年中墜落數次。今夏發憤要醫生重新做過。而份量又太重了。那兩顆作為支柱的犬牙，又提出不克負荷的控訴。初則痛，繼則齦肉上縮，露出很長的牙根。我從前那些臼牙，都是害這同樣的病同我分手的，所以看了很感膽寒，只好再請醫生設法。所以我這一排門牙鑲了一年還沒舒齊。醫生見了我都頭痛，認為不是主顧而是晦氣星。門牙又不比臼齒，狗竇大開，不惟無臉見人，說話也因漏風而說不清楚，我們教書匠失了口舌的運用，關係當然相當嚴重。我不敢學許欽文先生，把抗戰以來一切生活上的不舒適，都歸罪於日本侵略者的暴行，但我這一次口中之開狗洞，卻真是拜受了他們大賜的。
鬧了廿多年的齒患，同牙醫又交涉了廿多年，所有經驗也值得一述：
醫治時的可怕的手續是「拔」和「磨銼」。「拔」是大辟之刑。事前想著醫生要在我肉裡析一塊骨頭去，就好像劊子手要砍了我頭顱去一樣害怕。留著呢，劇烈的痛楚又日夜煎熬著你。想長痛不如短痛，還是把心一橫去拔了罷。可是到了醫院又幾度萌生悔心，恨不得縮了回去。硬著頭皮進去見了醫生，巴不得他說一聲：這牙不必拔，我另有妙方將它醫好。但醫生都是嚴冷無情的法官，定了你的死罪之後，就從不會有筆底超生的事。無可奈何，只好壯著膽往手術椅上一坐，心勃勃亂跳，身上不住一陣陣寒顫，問的都是傻話：如痛不痛？能不能一下拔去等等。醫生只帶著慣常的微笑，說幾句照例的安慰話，仍然很安詳很熟練地進行他的工作。等麻藥針打過，他拿起那把大鉗子來，渾如綁在刑場的死囚瞥見了劊子手舉起明晃晃的鬼王刀，更覺得心驚膽戰。這時候不覺會將口閉得緊緊的，比牡蠣遇見外界刺激時閉得還緊；兩隻手也不覺做出抵抗醫生近前的姿勢，一定要醫生又說一大篇保證的話，才肯將口略張一張。不過幾秒鐘，病牙便脫離了我的口腔，等於劊子手的刀一揮，頭顱砉然落地，驚恐也完了，痛楚也完了。其實注射麻藥之後，拔時一毫也不痛，所受的是精神上的痛苦，而不是肉體上的痛苦。這才知道虛構憂怖之難堪，在實際痛楚之上。莫泊桑寫一個貴族，寧可在決鬥的前數小時，開手槍將自己打死，而不願去忍受決鬥的恐怖，是很合心理的描寫。
現在我因為年齡和經驗的關係，拔牙時很鎮定，拔一顆牙等於剪除一片指甲，完全無動於中了。
「磨銼」是遲緩的酷刑。醫生腳踏著轉輪，將一些扁圓形的，大的小的銼子輪流在你牙齒上磨來磨去。有時用薄而圓的小鋼片，有時用砂紙片，有時用尖頭鑽，有時用鑿子，這麼一鑽那麼一鑿，一種波形的振動由口腔傳到兩太陽筋；有時那振動就像一枝無形細鋼絲，作一種螺旋的姿態，由牙齒一路旋上去，旋上去，直旋到天靈蓋，然後再由天靈蓋散佈到四肢百骸。所以經過一次磨銼之後，我一定要暈眩幾天，腦力也像遲鈍了若干度。開始磨銼時，磨的不過外面琺琅質，並不叫你感覺什麼，磨到石灰質，就酸溜溜地不好受了，再磨到神經末梢，痛楚的感覺就分明了。我因為從前在法國受了那回苦，遇見磨銼時候，總提心吊膽特別警戒，一到感覺牙齒酸溜溜，便叫醫生將工作停止，但牙齒不磨到一定限度的大小是不能裝進金罩的，醫生不管你痛不痛，還是要替你磨。有時教助手噴點冷水，頂多替你注射一管麻藥針，讓暫時麻醉麻醉。可憐我的神經又偏比別人來得靈敏，十餘年來，為磨銼牙齒，零零碎碎，又不知受了多少罪。
「訪醫」又是最討厭的事，是命定必須忍受的麻煩，所以也算得一種刑罰。當我住在武昌珞珈山時，每為齒患求醫，必搭公共汽車進城，換人力車到輪渡，由輪渡到漢口，再換人力車到牙醫寓所。那些比較有名望的醫生，來找他的病人特別多，常常高朋滿座，要你很耐煩地坐在待診室裡，等先到的一一診畢才能輪到你。近午之際，醫生宣佈停診了，你沒醫著牙也得先醫醫肚子。從飯館吃了飯再來，等醫診手續完畢，這一天也完畢了。一顆病牙從拔除到鑲好，總要教你跑上十幾趟，所費光陰和金錢，你算算該是多少？
從前我以為西法鑲牙，可與天工爭巧，鑲一回可以管得一世，所以勇於拔，樂於鑲。後來才知道無論金罩，無論活動胎子，做得頂好的，也只能用十年或七八年，若做得不好，或有尷尬情形，如我的磨牙病，則壽命更短。每次診務完畢之後，我把一腔感謝，和一筆謝儀，卸在醫生處，很輕鬆地走了出來，心想這一回是末次了。啊，末次，它原來永遠是開頭的一次，我現在也不再做那末次夢了。我已同牙醫們結了不解之緣，想必要同他們纏糾到生命的末日。這是自然叫我擔負的額外「人生苦」，我只有勇敢而忍耐地支持下去罷了。
廿年中，所遇見的牙醫，有留美的，有留日的，有本國牙科大學畢業的，有當助手出身的。最後一類人，大都是江湖騙子。像在我口中安槓桿的那位先生，就騙了我不少的錢，並給我很大的損害。還有出身雖不高而虛名頗大的，也尋他不得。他們利心太重，做的金罩，往往其薄如紙：又不肯在齒面做出凸凹槽口，咀嚼不便，又不久就磨通。鑲的高低不合，他們決不肯替你另做，只把你上顎健康的牙齒，亂磨一陣，所以關合面愈不吻合而越釀成他患。留日的價錢便宜，但做的東西不能經久。留美的比較好，不過上海從前某某名牙醫，胃口可真大，輕易請教不起。並且還用不正當手段，詐人錢財——如用藥水塗改簽定價目單之類。我認為還是本國某牙科大學出身以新法相標榜的人，有點道理。他們用的材料來得道地，又富於研究精神。雖然我被他們中一個錯拔一枚犬牙；一個替我鑲門牙鑲了一年，還沒完工，我可不大埋怨。認為那不過是無心的過失或門牙本不容易鑲的緣故。新法究是進步的。譬如他們金橋的辦法，就比舊法金罩強，我若早遇著他們，也許不致於葬送一口牙齒吧。
為同牙醫交涉頻繁，我對於牙醫院的情況也比較熟悉。我歡喜研究病人們就診時各種姿態。因為從他們可以約略認出過去自己的影子。小兒拔牙時，嚎啕掙扎，兩三人極力捉住他，還往往被他踢倒嗽口架，或抓破看護婦的圍裙。小姐們連注射麻藥，都要同醫生扭上半天。拔時明明不痛，也要連聲嚷痛。老太太們一口黃黑稀疏的牙齒，古怪得怕人，但她們遇有疼痛，總要求醫生用藥療治，不願意拔，好容易才能說服她。我常托熟到醫生工作室裡去觀光。石膏粉、模型夾、橡皮杯、硫酸瓶、刀子、刮子、風箱、鍋、灶，還有許多應當用專門名詞才能指出的工具，古里古怪，擺滿一屋子。醫生做模子的情形很可觀，容易教你聯想到古代的煉金術士。助手踏著風箱，橡皮管裡噴出紅綠藍白的火焰，金屑受了強烈的火力的燃燒，變成通明的金液，的確美麗極了。歡喜說話的醫生，工作時就會同你娓娓清談，宣揚自己的技術，當然是不可少的一筆。他會告訴你，牙齒對於人身影響之大，原來我們有許多足以致命的疾病，都是由牙齒來的。可見中國「牙痛不是病」的觀念是應該矯正了。他又會告訴你北美愛斯基摩人牙齒最好，白種人牙齒最壞，齒患同失眠，神經衰弱，同是一種文明病。將來文明進步，也許人類都要變成無齒類的鳥兒一般的東西。哈哈，那才有趣呢。
鑲牙之法，中國古亦有之。宋陸放翁詩「染須種齒笑人癡」，樓鑰《攻愧集》亦有《贈牙醫陳安上》曰「陳生術巧天下，凡齒之有疾者，易之以新，才一舉手，使人終身保編貝之美」云云。按今日西法鑲牙，還沒有達到盡善盡美地步。則中國古代種齒法之欺人可知。袁子才有《齒痛》、《拔齒》、《補齒》五古三首，敘經過甚詳。其補齒云：「有客獻奇計，道齒去最慘……我能補後天，截玉為君嵌，縛以冰蠶絲，粘以彥和糝……」，原來義齒材料是用玉，而且縛以絲，粘以糝，你想那能夠求其牢固，無怪子才安上這義齒後，還沒吃完一頓飯就摘下來拋擲了，總之科學無論如何進步，人生器官總不如真的好。我現在只想能再生出一副新牙齒，但這當然是做夢。讀仙人張果老傳，唐明皇同他開玩笑，故意賞給他一杯毒酒，他喝過只醺然醉了一會兒。醒來時，一口牙齒卻都焦黑了，他袖中取出一柄鐵如意，逐一敲下，敷上一些仙藥，須臾張開口來，依舊滿口燦然如玉。微笑著很幽默地說：「上之為戲何虐也！」這記載何等叫我們這類苦於齒患的人悠然神往呀。神仙的法術已無從傳授，我們亦惟有遺憾百年而已。
因之我想：一個人處理咀嚼器官失當，不過影響一己壽命的短長，若處理國家民族的利益也無知而鹵莽，則貽害之大，真嚇人了。
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中國人說長壽之徵，在耳輪之大而且厚。假如一個人生來兩耳垂肩，則將來定有成為壽星的希望。但《三國演義》上劉備即曾具此異表，而這位有名的「大耳兒」似乎也只活了六十幾歲。《鏡花緣》又告訴我們，聶耳國的人民耳朵之長，睡時可當被褥，生了兒女，又可攜帶耳中，像袋鼠的袋似的，然而也沒有聽見聶耳國人如何長壽。則大耳之不足為壽徵也明矣。據我的觀察，凡長壽的人都生有一副好牙齒，或者他的牙齒比普通人遲壞十數年。中國著名相經如《麻衣相法》，也沒有齒牙一項，實為缺點，我以為應該增入。
我不幸生來體氣比人弱，而一口牙齒又比別人壞。活不長是一定的了，而一年到頭，為了牙齒麻煩不完，尤足令人恨恨。況且我牙齒之壞，並非完全天生，而大半是由人為，是無知和鹵莽所致。現在且將廿餘年來齒患的經過，寫在下面。
若同患者能引為鑒戒，則這篇文章就不算全無意義吧。
孩童時代若吃多了糖果，牙齒少有健康的。我幼小時因家境關係並沒有多少糖果輪到我吃。但八九歲時一口新牙齒才換齊全，與大姊同時感染麻疹，有人從山東來帶了兩大袋山楂果給我祖母。這東西頂酸，平常時還不宜多吃，何況是出疹子的時候，可憐從前老輩對於小兒的衛生是毫不講究的，小兒患病時的照料更漫不經心，這兩袋放在我們病榻後的山楂，竟被我和大姊陸續摸空了半袋。這樣就埋伏下我和姊姊終身的牙患的根源。咳，山楂果，你真該詛咒！孩子們除了少數人外，誰沒有一副美觀而堅固的牙齒。我自八歲到十五歲一口牙齒還不是既整齊而又潔白，緊緊鑲在紅潤的齦肉裡，玉似的發亮。甘蔗根、干牛脯、炒蠶豆，甚至小胡桃，現在這些望而生畏的東西，從前還不是一咬就斷，一磨就碎。十五歲以後，右下顎一顆因酸素受損而現黑紋的臼齒開始發難，一年總要痛幾次，一痛就痛得腮高頰腫，眠食難安。「牙痛不是病，痛死無人問」，大人們除了教你含口燒酒，或攤平一個鴉片煙泡貼在患處外邊，也更無他法。有一回我和姊姊同時發了牙痛，女工介紹了一個挑牙蟲的女人來替我們捉牙蟲。她教我們先預備一碗冷水，用一根銀簪在我病牙上挖上幾挖，再向水裡一攪，居然有許多蛆蟲似的小生物在水中蠕蠕游動。看了之後，不禁毛骨悚然。我從此對於那顆病牙發生了莫大的憎惡，對於自己的身體也發生了莫大的懷疑。我那時已能略窺佛經，於佛所說人身宅有八萬四千蟲戶，深信不疑。其實人的牙齒裡哪容得肉眼所能窺見的蟲類，無非是江湖婦女玩的手法而已。這秘密直到十年後讀了一部黑幕大全之類的書才揭破。
後入安慶某教會學校讀書，這顆病牙又作痛。學校將我送到同為教會所辦之某醫院診治。主診的是一位女醫生。因內地西醫缺乏，她在社會上薄負虛名，便心高氣傲，不可一世。她又本不是牙醫專科出身，遇有牙痛來請教的，不問青紅皂白，一拔了事。替我略為診斷，便宣佈要拔。我自從牙婆挑蟲之後，對於那顆病齒的印象本已不佳，也以去之為快。但從來不曾拔過牙，不知拔時如何痛楚，就一口拒絕她，說自己寧可回家再用土法醫治。世上竟有那樣蠻不講理的醫生，她大約虐待貧苦病人太多了，殘酷成性，專以病人痛苦為娛樂。我不讓拔，她硬要替我拔，叫幾個助手將我緊緊捉住，在我大哭大嚷之下，將我那顆臼齒拔去了。既沒有注射麻藥針，女人腕力又弱，鉗子在我口中掙挫了三四次，才能把那顆牙連根拔起。當我迎著大北風，吐著一口口鮮血，淚痕滿面回學校時，確把那女醫生恨入骨髓。不過病牙除去之後，立刻其痛若失，又感謝她起來了。
三年後，左下顎又病了一顆臼齒。病情比前輕得多，但我有了一拔痛止的經驗，又那時開始迷信科學，以為科學是萬能的，將來到京滬一帶找個西法鑲牙的鑲上一個，還不是同真的一樣。於是決心以嚴厲手段對付這顆存心叛亂的牙齒。這回請教的是個男醫生，教他注射了一管麻藥，只一下就拔去了。可是腕力過猛，鉗子碰著我的上顎，竟將我上邊好好一顆臼齒，敲去了半邊。
從此我下顎左右各留一空隙。少年人牙根想必比較松，其餘牙齒就向空隙擠。四五年後，兩頭幾乎合了縫。下邊所有之牙全生出空罅來，吃東西容易嵌，弄得像老人似的，牙籤常不離手。升學北京後，左下顎靠空隙處，又有一顆臼齒作痛。找了個姓張的牙醫說明連醫帶鑲，因無錢只鑲右邊的，一共不過廿元代價。這醫生用銀粉補了我的痛牙，又磨小了我右邊兩隻康健的臼齒，做了個金罩，算將一邊缺陷補滿了。但那顆病牙還是痛，從前還可用燒酒、冰麝片，或別的藥水來麻醉它，現在表面上罩了一層金罩，痛在裡面，藥品也無濟於事。而且張姓牙醫替我做的金罩也不堅固，不久就破損脫落了。父親那時恰因謀事在京，見我痛得可憐，帶我去見那大名鼎鼎的徐××牙科博士。他先把那姓張的醫生罵了一頓，說這些人都不過是當牙醫助手出身的，毫無學術，不該盲目地去找他。又叫助手鑽通我那痛牙的銀粉以便用藥。誰知姓張的給我鑲的牙齒不牢，補的卻非常之牢，接連鑽了兩三個鐘頭，還沒鑽通，而人已痛得受不住。徐博士等得不耐煩了，拔去罷，拔去罷，提起鉗子只一下，又去了我一顆根株尚很堅固的臼齒，連在安慶所拔的已去了三枚了。他替我左右各做了一列金牙，連虛帶實替我做了七個金牙，要了我父親七十銀圓。七十銀圓，在那時代可以敷衍兩個八口之家一個月的生活，也算很貴的了。
民國十年，赴法讀書，平安地過了兩年。左邊蒙在金罩下一顆智齒又有點不安分。沒法，只好請醫生將罩子取下，用藥治療。痛止後再上罩。但不久之後，又痛了。金罩必須鋸破才能取下，鋸破後則醫生就要當新做的算錢。法國俗話道：「牙醫就是強盜」，我這個窮留學生哪裡勝得過強盜們的勒索。第二回卸下金罩治療時，我要求醫生將齒中神經殺死，免得它再作怪。醫生不肯，說死了的牙齒沒有抵抗力易於腐朽；根據他醫生的道德是不能這樣幹的。但我要求甚堅，醫生扭不過，只好用一種小電棒似的東西在我病齒裡一點，一種很銳利的痛楚像炸藥著火般從牙裡爆發開來。很快的波及全口牙齒，很快的波及頭顱，又很快的波及全身。結果渾身發出急劇的痙攣；痛得額角冷汗直淋，痛得心肝腸胃的位置都像翻覆，痛得人一陣陣發昏，但意識卻分外清楚，叫你體認著這無可言喻的痛楚。好像傳說地獄的刀鋸和油鼎，把你鋸成了兩半，把你煎成了油炸檜，還不教你死。挨過了幾小時，才慢慢緩和了。這是我平生第一次經驗痛楚的感覺。它在我腦海裡留下一個永遠鮮明的記憶。
口中鑲的金牙既多，我竟患了一種夢中磨牙病，睡到半夜，全口牙齒就捉對廝打起來。一上一下，一往一復，拉鋸般拉得真起勁。據同室共寢的人說那磨戛的聲音真可怕，真所謂「咬牙切齒」。清醒時無論如何也沒有這般力量。所以我的義齒用不上三年，就給睡魔磨通了，又得花一筆錢從新做過。回國十餘年間，重做了四五次。遇見的醫生，一蟹不如一蟹，材料劣，手術差，我夢中磨牙也愈來愈厲害。聽說金屑可以殺人，十餘年來，我睡中吞下的金屑當亦不在少數，而我竟未死，可見古人的話也有靠不住的。你們總該聽見有所謂臥游病者罷，人睡在半夜裡會爬起來閉著眼干他白晝的工作。有起來編織幾雙草鞋的，有到井邊挑兩擔水傾在缸裡的，有爬上很高的屋子在危簷邊行走一通再摸回榻上的。這僅僅是病症並非妖人在行什麼邪法，但我聽見這些故事，身上總不免毛磣磣的，假如真遇見那類病人也不免要將他當妖物看待。所以我知道自己有夢中磨牙病時就深為討厭，想借醫藥的力將它治癒。請教中醫說是心火，請教西醫又說是神經拘攣現象，用了許多藥，始終沒醫好。現在下顎的牙齒所存已無幾了。上顎的牙齒，經過十餘年夢中的磨戛，也全部動搖了，這怪病竟同我不辭而別了。直到於今，同一位牙科醫生談起，才知道這病是由義齒關合面不合而來。舊法鑲牙必用金罩，不但為了一顆病牙犧牲兩顆好牙，上下關合面也不容易和從前一樣吻合而無間。人體構造真奇妙，它各部分的銜接和各部分的組織都有一定，分毫不能差錯。若有什麼不合式的地方，神經末梢，就通信給你的大腦中樞，喚醒你的意識，叫你赴緊想法子調整。若你還置之不理，你的下意識就要越俎代謀了。我的夢中磨牙正是下意識指揮筋肉修正牙齒關合面的作用。但磨壞全口的牙齒，下意識卻不能負責，因為它本是機械的。於今新法鑲牙，不用金罩而用金橋，不改動關合面，就不致發生這種不幸現象。或者每年請牙醫診察一次，改正齟齬處（這種齟齬，隱約得連自己也不覺察，所以需要牙醫診察）。我因為不知道，就白白犧牲了一口牙齒。咳，可惜啊可惜！
臼齒雖都動搖，門牙總算還好。上下四枚犬齒尤其大而堅，潔而白，我曾戲封之為「四健將」。我本來只打算再活十五年，想這四枚犬齒總該可以與我生命同其悠久罷。不意民國廿五年冬，下顎靠右邊犬牙的一顆小臼齒忽因發炎而作痛，後又生了一個牙癰，時常出膿，到武昌請教一位牙科醫生，他說非拔不可。這位醫生是新從四川成都某教會辦的牙科大學畢業的。據說這大學牙科方法之新，在世界都數一數二。卒業出來的學生，布散全國，就和傳道的教徒一般，負有傳播新法的使命。醫士年齡頗輕，見了我這個知識份子的主顧，一心想宣揚他們的醫道，在注射麻藥後等待藥力發作的一個半鐘頭裡，他的舌頭就沒有停過半分鐘，就在運用手術時還在滔滔不斷地的說著話。拔牙之後，順便上街買點東西，就布店鏡子偶爾一照，喲，壞了，壞了，他拔去的不是病齒，而是那顆四健將之一的犬牙。我那時一氣真非同小可，趕回牙醫處同他理論，那當然是白費口舌。落花不能重返枝頭，拔除了的牙齒難道還可以裝進口裡嗎？無非把他的糊塗譴責了一頓，要他補拔那顆病齒，就此和平了結。因右下顎除門牙外都是假的，要做固定金橋無處安根，只好做了一個活動橡皮托子。活動的比固定的的確麻煩多了。第一不乾淨：每吃東西，殘屑總要積集托子下面去，非取下洗刷一番不可。第二容易遺忘；漱口刷牙取下每忘記安上，或者已走出大門一大段路了，又為它折回。第三咀嚼不便：硬的嚼不動，軟的如糯米糕餅之類，就將它粘起，打得其他牙齒咯落咯落地響。抗戰發生後，隨學校遷移四川某縣。又有幾顆臼齒作痛。我因為拔得太寒心了，百計千方用藥療治，只想將它們保留在口裡。誰知中年牙齒不比少年，不痛則已，痛了之後，就不能再止。這時候的痛也不如少年時劇烈，只是陰絲絲地。但這痛可也厲害，叫你每天身上隱隱發寒發熱，叫你飲食減少，逐漸消瘦下去。歸根還是一個個拔去了。拔下來的牙齒都無病，病在牙根，這又是十餘年夢中磨戛的結果。這裡還得補敘一筆，我在法國留學時，不是強要醫生殺死一顆智齒的神經嗎？這顆牙齒經過四五年以後，果然爛成一團黑灰，於是我左下顎接連三顆臼齒都空了。那一列金牙失了撐支點也跌了下來。在上海有人介紹一位牙醫，他說有辦法再鑲。他磨小了我一顆犬牙，一顆小臼齒，連同原來磨小的一顆，套在三個相連金罩下，金罩靠裡一頭又做了三顆假的，看去也頗美觀，咀嚼卻無甚力量。而且上顎牙齒的力，壓在那三顆無根假齒上，照物理學上槓桿原理，重點力點同支點距離相等，重點的重量超過力點，槓桿就要傾斜。我那三顆無病的真齒，天天受假齒壓力的牽掣，也就日趨傾斜起來，並且常常作痛，幸而我發覺尚早，趕緊請別的醫生將這支槓桿拿掉，總算還保全了一顆犬牙，半顆小臼齒——因為它雖不再痛，可是根株動搖，不能算是一顆完全的了。到嘉定後，武漢做的活動橡皮托子已壞，我就請本地某牙醫（他同那位錯拔我犬牙的醫生是同學）做了個大些的活動托子，連同左邊空缺都補全，勉強可以應用。上顎也做了一個活動胎子，因易於下墜，就懶於帶它，只好當珍玩，擱在箱裡收著。
去年八月十九日，本城迭遭轟炸，城中居民住所被燒，棲身無所，未被燒的也心膽皆裂，紛紛下鄉疏散。我到鄉間拜訪一位新遷去的朋友，打算托他找房子也搬家。人力車在麥田裡翻了一個跟頭，將我像一支箭似的從車中射到田裡，筆直撲在地面上。鼻上眼鏡並沒有碎，衣服也沒扯破一縷，所有打擊的力量，偏偏都集中於我上顎四顆門牙上。當時只出了一點血，並發生一陣痛楚，以後也就沒事了。但不久之後，發炎出膿，於是又來一套拔除和鑲金托子的老調。開頭金腳做得太小，架不住四顆磁牙和金托的重量，半年中墜落數次。今夏發憤要醫生重新做過。而份量又太重了。那兩顆作為支柱的犬牙，又提出不克負荷的控訴。初則痛，繼則齦肉上縮，露出很長的牙根。我從前那些臼牙，都是害這同樣的病同我分手的，所以看了很感膽寒，只好再請醫生設法。所以我這一排門牙鑲了一年還沒舒齊。醫生見了我都頭痛，認為不是主顧而是晦氣星。門牙又不比臼齒，狗竇大開，不惟無臉見人，說話也因漏風而說不清楚，我們教書匠失了口舌的運用，關係當然相當嚴重。我不敢學許欽文先生，把抗戰以來一切生活上的不舒適，都歸罪於日本侵略者的暴行，但我這一次口中之開狗洞，卻真是拜受了他們大賜的。
鬧了廿多年的齒患，同牙醫又交涉了廿多年，所有經驗也值得一述：
醫治時的可怕的手續是「拔」和「磨銼」。「拔」是大辟之刑。事前想著醫生要在我肉裡析一塊骨頭去，就好像劊子手要砍了我頭顱去一樣害怕。留著呢，劇烈的痛楚又日夜煎熬著你。想長痛不如短痛，還是把心一橫去拔了罷。可是到了醫院又幾度萌生悔心，恨不得縮了回去。硬著頭皮進去見了醫生，巴不得他說一聲：這牙不必拔，我另有妙方將它醫好。但醫生都是嚴冷無情的法官，定了你的死罪之後，就從不會有筆底超生的事。無可奈何，只好壯著膽往手術椅上一坐，心勃勃亂跳，身上不住一陣陣寒顫，問的都是傻話：如痛不痛？能不能一下拔去等等。醫生只帶著慣常的微笑，說幾句照例的安慰話，仍然很安詳很熟練地進行他的工作。等麻藥針打過，他拿起那把大鉗子來，渾如綁在刑場的死囚瞥見了劊子手舉起明晃晃的鬼王刀，更覺得心驚膽戰。這時候不覺會將口閉得緊緊的，比牡蠣遇見外界刺激時閉得還緊；兩隻手也不覺做出抵抗醫生近前的姿勢，一定要醫生又說一大篇保證的話，才肯將口略張一張。不過幾秒鐘，病牙便脫離了我的口腔，等於劊子手的刀一揮，頭顱砉然落地，驚恐也完了，痛楚也完了。其實注射麻藥之後，拔時一毫也不痛，所受的是精神上的痛苦，而不是肉體上的痛苦。這才知道虛構憂怖之難堪，在實際痛楚之上。莫泊桑寫一個貴族，寧可在決鬥的前數小時，開手槍將自己打死，而不願去忍受決鬥的恐怖，是很合心理的描寫。
現在我因為年齡和經驗的關係，拔牙時很鎮定，拔一顆牙等於剪除一片指甲，完全無動於中了。
「磨銼」是遲緩的酷刑。醫生腳踏著轉輪，將一些扁圓形的，大的小的銼子輪流在你牙齒上磨來磨去。有時用薄而圓的小鋼片，有時用砂紙片，有時用尖頭鑽，有時用鑿子，這麼一鑽那麼一鑿，一種波形的振動由口腔傳到兩太陽筋；有時那振動就像一枝無形細鋼絲，作一種螺旋的姿態，由牙齒一路旋上去，旋上去，直旋到天靈蓋，然後再由天靈蓋散佈到四肢百骸。所以經過一次磨銼之後，我一定要暈眩幾天，腦力也像遲鈍了若干度。開始磨銼時，磨的不過外面琺琅質，並不叫你感覺什麼，磨到石灰質，就酸溜溜地不好受了，再磨到神經末梢，痛楚的感覺就分明了。我因為從前在法國受了那回苦，遇見磨銼時候，總提心吊膽特別警戒，一到感覺牙齒酸溜溜，便叫醫生將工作停止，但牙齒不磨到一定限度的大小是不能裝進金罩的，醫生不管你痛不痛，還是要替你磨。有時教助手噴點冷水，頂多替你注射一管麻藥針，讓暫時麻醉麻醉。可憐我的神經又偏比別人來得靈敏，十餘年來，為磨銼牙齒，零零碎碎，又不知受了多少罪。
「訪醫」又是最討厭的事，是命定必須忍受的麻煩，所以也算得一種刑罰。當我住在武昌珞珈山時，每為齒患求醫，必搭公共汽車進城，換人力車到輪渡，由輪渡到漢口，再換人力車到牙醫寓所。那些比較有名望的醫生，來找他的病人特別多，常常高朋滿座，要你很耐煩地坐在待診室裡，等先到的一一診畢才能輪到你。近午之際，醫生宣佈停診了，你沒醫著牙也得先醫醫肚子。從飯館吃了飯再來，等醫診手續完畢，這一天也完畢了。一顆病牙從拔除到鑲好，總要教你跑上十幾趟，所費光陰和金錢，你算算該是多少？
從前我以為西法鑲牙，可與天工爭巧，鑲一回可以管得一世，所以勇於拔，樂於鑲。後來才知道無論金罩，無論活動胎子，做得頂好的，也只能用十年或七八年，若做得不好，或有尷尬情形，如我的磨牙病，則壽命更短。每次診務完畢之後，我把一腔感謝，和一筆謝儀，卸在醫生處，很輕鬆地走了出來，心想這一回是末次了。啊，末次，它原來永遠是開頭的一次，我現在也不再做那末次夢了。我已同牙醫們結了不解之緣，想必要同他們纏糾到生命的末日。這是自然叫我擔負的額外「人生苦」，我只有勇敢而忍耐地支持下去罷了。
廿年中，所遇見的牙醫，有留美的，有留日的，有本國牙科大學畢業的，有當助手出身的。最後一類人，大都是江湖騙子。像在我口中安槓桿的那位先生，就騙了我不少的錢，並給我很大的損害。還有出身雖不高而虛名頗大的，也尋他不得。他們利心太重，做的金罩，往往其薄如紙：又不肯在齒面做出凸凹槽口，咀嚼不便，又不久就磨通。鑲的高低不合，他們決不肯替你另做，只把你上顎健康的牙齒，亂磨一陣，所以關合面愈不吻合而越釀成他患。留日的價錢便宜，但做的東西不能經久。留美的比較好，不過上海從前某某名牙醫，胃口可真大，輕易請教不起。並且還用不正當手段，詐人錢財——如用藥水塗改簽定價目單之類。我認為還是本國某牙科大學出身以新法相標榜的人，有點道理。他們用的材料來得道地，又富於研究精神。雖然我被他們中一個錯拔一枚犬牙；一個替我鑲門牙鑲了一年，還沒完工，我可不大埋怨。認為那不過是無心的過失或門牙本不容易鑲的緣故。新法究是進步的。譬如他們金橋的辦法，就比舊法金罩強，我若早遇著他們，也許不致於葬送一口牙齒吧。
為同牙醫交涉頻繁，我對於牙醫院的情況也比較熟悉。我歡喜研究病人們就診時各種姿態。因為從他們可以約略認出過去自己的影子。小兒拔牙時，嚎啕掙扎，兩三人極力捉住他，還往往被他踢倒嗽口架，或抓破看護婦的圍裙。小姐們連注射麻藥，都要同醫生扭上半天。拔時明明不痛，也要連聲嚷痛。老太太們一口黃黑稀疏的牙齒，古怪得怕人，但她們遇有疼痛，總要求醫生用藥療治，不願意拔，好容易才能說服她。我常托熟到醫生工作室裡去觀光。石膏粉、模型夾、橡皮杯、硫酸瓶、刀子、刮子、風箱、鍋、灶，還有許多應當用專門名詞才能指出的工具，古里古怪，擺滿一屋子。醫生做模子的情形很可觀，容易教你聯想到古代的煉金術士。助手踏著風箱，橡皮管裡噴出紅綠藍白的火焰，金屑受了強烈的火力的燃燒，變成通明的金液，的確美麗極了。歡喜說話的醫生，工作時就會同你娓娓清談，宣揚自己的技術，當然是不可少的一筆。他會告訴你，牙齒對於人身影響之大，原來我們有許多足以致命的疾病，都是由牙齒來的。可見中國「牙痛不是病」的觀念是應該矯正了。他又會告訴你北美愛斯基摩人牙齒最好，白種人牙齒最壞，齒患同失眠，神經衰弱，同是一種文明病。將來文明進步，也許人類都要變成無齒類的鳥兒一般的東西。哈哈，那才有趣呢。
鑲牙之法，中國古亦有之。宋陸放翁詩「染須種齒笑人癡」，樓鑰《攻愧集》亦有《贈牙醫陳安上》曰「陳生術巧天下，凡齒之有疾者，易之以新，才一舉手，使人終身保編貝之美」云云。按今日西法鑲牙，還沒有達到盡善盡美地步。則中國古代種齒法之欺人可知。袁子才有《齒痛》、《拔齒》、《補齒》五古三首，敘經過甚詳。其補齒云：「有客獻奇計，道齒去最慘……我能補後天，截玉為君嵌，縛以冰蠶絲，粘以彥和糝……」，原來義齒材料是用玉，而且縛以絲，粘以糝，你想那能夠求其牢固，無怪子才安上這義齒後，還沒吃完一頓飯就摘下來拋擲了，總之科學無論如何進步，人生器官總不如真的好。我現在只想能再生出一副新牙齒，但這當然是做夢。讀仙人張果老傳，唐明皇同他開玩笑，故意賞給他一杯毒酒，他喝過只醺然醉了一會兒。醒來時，一口牙齒卻都焦黑了，他袖中取出一柄鐵如意，逐一敲下，敷上一些仙藥，須臾張開口來，依舊滿口燦然如玉。微笑著很幽默地說：「上之為戲何虐也！」這記載何等叫我們這類苦於齒患的人悠然神往呀。神仙的法術已無從傳授，我們亦惟有遺憾百年而已。
因之我想：一個人處理咀嚼器官失當，不過影響一己壽命的短長，若處理國家民族的利益也無知而鹵莽，則貽害之大，真嚇人了。
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