本文发表在 rolia.net 枫下论坛经历或知道文革的中国人,很自然会把学习大黑书(圣经)的基督徒和手捧红宝书的红卫兵的联想到一起.但是这个比喻只看到了行为言语的类似,却忽略了两种人所处的环境.请问当年有几个人敢对红宝书提出质疑? 仅有的那几位又是什么结局? 而圣经在两千年中面对的是何等坎坷?基督徒受到的又是何等压迫或刁难?相比之下,哪一种人更可能是盲从呢?另一方面,红卫兵的"盲从"也反映人们对信仰和真理的渴望,可惜目标错了,南辕北辙(假设不能出境下海),反而害人害己.
也有人觉得基督徒处处引用圣经,圣诗,没有思想.但尝过主恩的人真的知道,"日光之下并无新事"(传道书1:9),圣经早已清楚告知我们的过去,现在和将来;照出我们的罪性,软弱,和需要.实在没有比圣经更好的书籍和所表达的思想.神的智慧在自以为义的人眼中显为愚拙,可神的愚拙都要高出人的智慧:在旱地上造了120年方舟的挪亚在他的邻里眼中;放弃一百多间房子豪宅后,从75岁起搭了100年帐篷的亚伯拉罕在他的本族本乡里的眼中;从守律法压迫基督徒的学者到只传十字架为主殉道的保罗在他原来的同僚眼中;不会中文,没有差会支持的戴得生的中国之旅在他周围人眼中,都是没有思想的."你们是在人面前自称为义的,你们的心,神却知道,因为人所尊贵的,是神看为可憎恶的."(路加福音十六:15) 正因为他们对神有清楚地认识和顺服,及由此而来的属天的盼望,他们才能在数十年甚至上百年,不会被周围自以为义的人扰乱了心.
现在又有了新的比喻,又有人将基督徒的殉道和xx功的绝食自焚类比.且不提两千年来仅国内就有多少功啊教啊昙花一现,玩笑一场,让我们先来看看主耶稣是如何行的吧.在他上十字架之前,他让门徒为他殉道了吗?而第一个在主复活之后为主殉道的则是他的弟弟雅各.耶稣在世上的33年是神虚已,取了奴仆的形象(腓立比书2:7),为门徒洗脚的33年,是“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方” (路加福音9:58)的33年.最苦的杯他先喝了,最大的代价他先付上,为了让信他的人得医治,得生命.谁是爱羊的牧人,谁是拿钱的雇工,难道还不一目了然吗?可怜而又可叹的同胞们啊,又一次把对信仰和真理的渴望,按着人的思维方式投错了地方.更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
也有人觉得基督徒处处引用圣经,圣诗,没有思想.但尝过主恩的人真的知道,"日光之下并无新事"(传道书1:9),圣经早已清楚告知我们的过去,现在和将来;照出我们的罪性,软弱,和需要.实在没有比圣经更好的书籍和所表达的思想.神的智慧在自以为义的人眼中显为愚拙,可神的愚拙都要高出人的智慧:在旱地上造了120年方舟的挪亚在他的邻里眼中;放弃一百多间房子豪宅后,从75岁起搭了100年帐篷的亚伯拉罕在他的本族本乡里的眼中;从守律法压迫基督徒的学者到只传十字架为主殉道的保罗在他原来的同僚眼中;不会中文,没有差会支持的戴得生的中国之旅在他周围人眼中,都是没有思想的."你们是在人面前自称为义的,你们的心,神却知道,因为人所尊贵的,是神看为可憎恶的."(路加福音十六:15) 正因为他们对神有清楚地认识和顺服,及由此而来的属天的盼望,他们才能在数十年甚至上百年,不会被周围自以为义的人扰乱了心.
现在又有了新的比喻,又有人将基督徒的殉道和xx功的绝食自焚类比.且不提两千年来仅国内就有多少功啊教啊昙花一现,玩笑一场,让我们先来看看主耶稣是如何行的吧.在他上十字架之前,他让门徒为他殉道了吗?而第一个在主复活之后为主殉道的则是他的弟弟雅各.耶稣在世上的33年是神虚已,取了奴仆的形象(腓立比书2:7),为门徒洗脚的33年,是“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方” (路加福音9:58)的33年.最苦的杯他先喝了,最大的代价他先付上,为了让信他的人得医治,得生命.谁是爱羊的牧人,谁是拿钱的雇工,难道还不一目了然吗?可怜而又可叹的同胞们啊,又一次把对信仰和真理的渴望,按着人的思维方式投错了地方.更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net