本文发表在 rolia.net 枫下论坛庄子说“夫哀莫大于心死,而人死亦次之”。大意是说人生最大的悲哀莫过于心死了,其悲哀程度比人死还严重。
庄子说过的哲理不少,且几乎句句精辟。只是很多时候,心不死的悲哀,怕是犹胜心死。
比如恋爱,无论有过怎样的铭心刻骨,不管转身时是否潇洒,一旦心死,一切的感情和牵挂都化成灰飞烟灭。痛会有,但总会有愈合的那一天。无念则无求。虽然有人籍此极端地看破红尘,或者干脆愤世嫉俗。但极端是一种纯粹的境界。孑然一身的心灵,倒也乐得清静。而大多数人,不久又能开始一场新的恋爱,这场新的恋爱,会因为心灵的重生而是纯粹的。
然而心若不死,明明已经绝望,在最爱的时候不得不转身,却在过去的圈子里徘徊,犹如无法投生的孤魂野鬼。也许永远,都要挂念着斯人,挂念着那场失败的风花雪月。穷其一生,在任何快乐的时刻,都可能被这个隐伤突如其来地刺得深深作痛。就算不是一生,心不死离心死,之间还有长长的路要走。要捱到心死的时刻,怕也不是一日之功。中间种种,想来不忍猝看。
除了恋爱,人生的经历几乎都是如此。求职升迁也好,结婚生子也好……放之四海皆准。
想到前阵子同性恋者要求得到结婚的权利。无非是出于同样的原因。在加拿大同性恋的环境非常宽松,一般人认为他们的权利已经足够。那时五花八门的各种观点的讨论非常之多,也都有自己的道理。可有个同性恋者的发言深深触动了我,他说“我们未必要结婚,但我们要有结婚的权利!”
可悲的并非心死而不能,而是心不死而不能。不是不想,而是不能!
但这些悲哀都比不上真正的死亡本身。心死也罢,心不死也罢;主动也罢,被动也罢;心死的心可以重生,不死的心还可能再次遇到机会 ……就像同性恋结婚最终合法,只要活着,就永远还有希望。
且快乐活着。如果不能快乐地活着,就干脆死心。如果不能死心,就心不死悲哀地活着。赖活着强于好死。
可惜人之复杂,说得到未必做得到。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
庄子说过的哲理不少,且几乎句句精辟。只是很多时候,心不死的悲哀,怕是犹胜心死。
比如恋爱,无论有过怎样的铭心刻骨,不管转身时是否潇洒,一旦心死,一切的感情和牵挂都化成灰飞烟灭。痛会有,但总会有愈合的那一天。无念则无求。虽然有人籍此极端地看破红尘,或者干脆愤世嫉俗。但极端是一种纯粹的境界。孑然一身的心灵,倒也乐得清静。而大多数人,不久又能开始一场新的恋爱,这场新的恋爱,会因为心灵的重生而是纯粹的。
然而心若不死,明明已经绝望,在最爱的时候不得不转身,却在过去的圈子里徘徊,犹如无法投生的孤魂野鬼。也许永远,都要挂念着斯人,挂念着那场失败的风花雪月。穷其一生,在任何快乐的时刻,都可能被这个隐伤突如其来地刺得深深作痛。就算不是一生,心不死离心死,之间还有长长的路要走。要捱到心死的时刻,怕也不是一日之功。中间种种,想来不忍猝看。
除了恋爱,人生的经历几乎都是如此。求职升迁也好,结婚生子也好……放之四海皆准。
想到前阵子同性恋者要求得到结婚的权利。无非是出于同样的原因。在加拿大同性恋的环境非常宽松,一般人认为他们的权利已经足够。那时五花八门的各种观点的讨论非常之多,也都有自己的道理。可有个同性恋者的发言深深触动了我,他说“我们未必要结婚,但我们要有结婚的权利!”
可悲的并非心死而不能,而是心不死而不能。不是不想,而是不能!
但这些悲哀都比不上真正的死亡本身。心死也罢,心不死也罢;主动也罢,被动也罢;心死的心可以重生,不死的心还可能再次遇到机会 ……就像同性恋结婚最终合法,只要活着,就永远还有希望。
且快乐活着。如果不能快乐地活着,就干脆死心。如果不能死心,就心不死悲哀地活着。赖活着强于好死。
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