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《女武神》
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女武神Die Walkure
三幕乐剧
词曲：瓦格纳
时代：神话时代
地点：洪丁的邸舍里；高崖间；
多石的山峰上（布仑希尔德磐石）
首次上演：1870年6月25日在慕尼黑
人物:
齐格蒙德(Siegmund)
洪丁(Hunding)
沃旦(Wotan)
齐格琳德(Sieglinde)－－洪丁的妻子
布仑希尔德(Brunnhilde)－－女武神的首领
弗莉卡(Fricka)rich) 女武神(Valkyrs)：
格希尔德(Gerhilde)
奥特琳德(Ortlinde)
瓦尔特洛德(Waltraute)
格林哥德(Grimgerde)
史威特莱特(Schwertleite)
海姆维格(Helmwige)
齐古仑奈(Siegrune)
罗丝威瑟(Rossweisse)
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命中注定沃旦享有瓦尔哈拉天宫是短暂的。他目睹巨人们为
了带着诅咒的指环而互相争斗，以致发索尔德被杀，精神受了
重大的刺激。同时他又预感到诅咒的力量终会蔓延到神界的可
怕。他不能在天宫久住下去，所以就由宫中下来，走到了全智
女子爱尔达的住所。她为他生养了九个女儿，这些都是女武神。
她们的首领是布仑希尔德。她们是一群骑着生有翅膀的骏马在
天空中飞驰的女骑士，她们把死去的英雄用飞马带到瓦尔哈拉
天宫。那里也就是战士们的天堂。沃旦想借她们及众英雄的
力，防御神的敌人来袭。
英雄的数目虽然日益增多，但阿尔贝里希的诅咒的恐怖仍
日夜侵蚀着众神之王的心。他如把从阿尔贝里希手中抢来的以
莱茵的黄金做成的指环与隐身盔归还给莱茵水仙，他也许可以
免去灾祸。但为了使巨人们放弃弗莱雅，他只好把它们给了巨
人们。他曾看见巨人们为那指环互相争夺，他曾看见发索尔德
做了阿尔贝里希的诅咒的第一个牺牲者。他知道巨人发福纳已
变成了一条巨蛇，在一个稠密的森林深处的一个山洞里看守着
尼伯龙根的宝藏，其中包含着指环与隐身盔。怎样才能把莱茵
的黄金归还给莱茵水仙呢？
沃旦想到神界流行着贪婪权力的通病，没人能将莱茵的黄
金归于原主，所以他希望这工作交给人间的英雄去做。沃旦想
把自己亲手铸成的宝剑给他，使他把发福纳杀死，然后取得宝
物，交还物主。因为这样沃旦的罪过可以免除，神界也可以免
于诅咒。为施行这个计划，沃旦乔装做一个姓委尔塞的人，与
一尘世女子结婚，生了孪生兄妹齐格蒙德与齐格琳德两人。
《女武神》一剧将要叙出阿尔贝里希的诅咒是如何在这些
人身上发生影响的。
第一场:在《莱茵的黄金》开始所听见的是莱茵河静静流向大
海和女仙们天真的嬉戏，而《女武神》却以暴风雨开始。好像
因阿尔贝里希的弃绝爱情，偷窃黄金，和沃旦的同等诡诈欺骗
的行为，前剧的第一场所有的和平与幸福都被破坏无余了。
这部歌剧的前奏曲是写暴风雨未发作前风云集会的杰作。
四行失去了联系，风由林中掠过，闪电在黝黑的天空劈出了锯
齿状的裂纹。雷声响了，暴风雨已呈现疲惫的状态。
在这段引子里，作者共用了两个主导动机：一个代表暴风
雨，一个是代表多奈，瓦格纳运用这主题作原料，写成了逼真
的表现暴风雨的音乐。
在前奏曲的前部只用了弦乐器，以后配器的效果渐渐雄厚
起来，到最高潮时低音大号（contra-tuba）与两个定音鼓
（tympani）奏出ff的巨响来，接着木管乐又吹出了多奈的动机。
暴风雨逐渐沉静下来。在尚未平静前，幕揭开了，显出洪
丁所住的大厅。这厅堂是围绕着一棵大槐树建筑起来的。槐树
的枝干穿过了屋顶，看样子可以推定树的叶子是披盖在屋顶上
的。屋子里的墙壁是粗陋刻切的木板，到处挂着编织的悬挂物。
在前景的右方是一个开口的大火炉，它后面的壁龛是储藏食物
的地方，前面有织物悬挂着，半开着。背景是一个大门。在前
景的左方有几层台阶可以引到通入一个内室的门。厅堂里的陈
设和用具都是原始式的、粗陋的。大致不外乎一个桌子、一个
凳子和一些小板凳，排列在槐树前面。只有火炉中的火光找着
全屋，不过将歇的暴风雨从远方传来闪电，有时把炉火明暗不
定的光线稍稍加强而已。
背景的大门向外面打开来了。齐格蒙德站在门口，扶着门
闩一只手支撑着全身。他好象是精疲力尽的样子，他仿佛是一
个面临忍受的限度线上的亡命者一样。看了看厅堂里没有人
在，他蹒跚地走到火炉面前，躺在一张熊皮地毯上，感叹地
说：
“且不管这火炉是谁的，
我不能不在这里休息。”
瓦格纳对于这一场的写法非常巧妙：当齐格蒙德站在门口
时，我们就听见了齐格蒙德的动机，那是一个由大提琴及低音
提琴吟哦出来的悲哀倦怠的调子，加之由法国号奏出的伴奏，
如齐格蒙德走向火炉的步伐一样地蹒跚着，使那个调子更显得
倦怠了。所以这时的音乐不仅反映这齐格蒙德的心情，并且非
常传神地绘出了它的步伐。或许在这里面瓦格纳还含蕴着更深
的用意，即是说齐格蒙德动机的倦乏的步伐是压在他身上的阿
尔贝里希的诅咒所致。因从那诅咒中走过，所以齐格蒙德的一
生充满了暴风雨。
当被风雨吹打的齐格蒙德躺在地毯上的时候，随着齐格蒙
德的动机以后，响起了暴风雨的动机。诞生阴极其轻微，接着
暴风雨平静下去了。左边的门开了，走出一个青年女子－－齐
格琳德。她听到友人走进屋子里来，以为是自己的丈夫回来
了，正要去迎接他。但那并非出于情爱，而是迫于恐惧。原来
有一次当齐格琳德的父亲和族人出外狩猎的时候，洪丁毁了她
家的屋子，把她拐走，强迫她同自己结了婚。她自己的命运不
好，看到了那被暴风雨吹打过的亡命者躺在炉火旁边，不免生
出了怜悯的心，于是附下身子来看他。
随着她的同情的举动，响出来一个新的动机，一般人称它
为怜悯的动机。但其中实在表现着两颗心的极微妙的联系，这
联系是最初连当事人自己都看不到的。我们应该记起，齐格蒙
德和齐格林德原是同族，虽然在这时他们彼此不相识，担当齐
格林德俯身去谈时那被追逐的、被风雨吹打的齐格蒙德时，因
有那神秘的同情心，使她比对任何另外一个不幸的陌生人更为
关心。所以这动机可称为同情的动机，既含有怜悯的成分，亦
含有隐在的亲缘的感觉。 这一个简短的句子因朴实无饰，反而
显得更为美丽。它由管弦乐队里涌出非常自然，一如怜悯混合
着同情由一个温柔的女子的心中涌出一样。因为引起这种情绪
的是齐格蒙德，所以同情的动机与齐格蒙德的动机同时响出。
齐格蒙德忽然抬起头，喊道：“拿水来啊！”齐格琳德急忙
取了一个饮角，从附近的井泉中汲取了满满的一角水，又急忙
回来递给齐格蒙德。仿佛齐格琳德的眷顾使齐格蒙德心里滋生
了新的希望一般，代表齐格蒙德的动机也逐渐升高起来。在它
飞腾起来的时候，热情滋长着，然后与同情的动机相合，化为
衷心的感激。
痛快地喝完了角中的泉水以后，那个陌生客向上凝视她的
面貌。那副面貌好像在他的记忆中引起连他自己都揣测不透的
深刻意义一般。她，因为他的注视，也感到了一种异样的感觉。
这一男一女的两人，明明是第一次彼此相见，竟会因亲缘的神
秘感觉而惊心不已了。
这时出现了代表爱的动机，从头到尾由一大提琴独奏，伴
奏是八个大提琴和两个低音提琴。这爱的动机为剧中这一场的
主流，因为这场所写的为爱的故事的开端与完成。同样，本场
中爱的动机也是自最初柔情的预感逐渐热烈化，直至爱的喜悦
为止。
齐格琳德很着急地问他哪里受了伤，他这时因为饮过了一
杯清泉，又因为她所予的同情，他的希望复活了，他用力挣扎，
坐了起来，说他的伤很轻，他的身体仍然十分健壮，假若不是
因为剑与盾的折毁，他决不会背敌脱逃；他的体力因在暴风雨
中奔跑而消耗尽了，但蒙在他眼前的黑夜，因齐格琳德的出现
而重变为光亮的白昼了。当他说到这里的时候，同情的动机像
甜蜜的希望一般地油然而起。齐格琳德在角里装了甘酒送到齐
格蒙德的面前。但他请她先喝一口；她就先喝完了一口，随后
把酒递给了他。他饮着甘酒时，他的眼睛注视着她；他把饮角
交还给她的时候，神色间带着深厚的情感，他叹息着低下了头。
这些动作都由管弦乐巧妙地伴奏着，特别是当齐格蒙德带着深
情凝视齐格琳德的时候，同情的动机热情地涌起，是很值得注
意的。
他用受情感的激动而颤抖的声调说道：“一个无论走到哪里
总是被厄运追踪着的人被你收藏了，我深恐厄运又会来到这屋
里，所以我必须早些告辞了。”迈开坚决肯定的步伐，他已走到
了大门口，她顿时从因看见他而引起的模糊的幻想中醒来，喊
道：
“且慢！你是不会再把愁苦带来的，这里一直是在愁苦中的
啊！”
随着她的话响出了代表委尔塞族的动机，带着恐惧愁苦的
情绪。齐格蒙德重回到炉边。她呢，仿佛对刚才自己的情不自
禁感到了羞愧一样，眼睛俯视地上。他身靠着炉壁，以稳定的
目光注视着她。等到后来她也举目相望，这样他们含着脉脉的
深情，相对无语。她忽然惊起，因听见洪丁牵着马走进了马厮。
不久，洪丁就站在大门口了，阴森地望着他妻子和那个客人。
他是一个身材高大、体力雄厚的人。眼眉浓黑，一副凶狠的面
貌，围在黑而厚的头发与胡子间。他是一个幽暗可怕的人物，
凡从他的门前经过的，多少总要吃他的亏的。
当洪丁将要来临的时候，音乐的性质突然变了。好像是洪
丁将到的预兆一样，可以听见代表洪丁的动机轻微地响出。等
洪丁拿着矛与盾站在门口的时候，洪丁的动机以可怕的力量用
大号吹出。
洪丁手持矛盾，上下打量齐格蒙德，他虽手无寸铁，却毫
不畏惧。齐格琳德不等丈夫问，先自解释她发现那位客人精疲
力竭地躺在炉边，所以留他住下了。洪丁假装客气的样子，这
使他显得更为可怕。他并吩咐她预备晚饭。当她预备晚饭的时
候，他反复地观察她与她所收留的那客人，好像是在比较他们
的面貌，并且发现了可疑之点：“多么像她啊！”他喃喃地说。
他们围着槐树前面的桌子坐下来时，洪丁问道：“请问你的
名字和来历？”客人正在犹疑的时候，洪丁注意到他的妻关心的
样子。她不知道自己丈夫存着疑心，也追问道：“贵客，我也很
愿意知道你的来历。”
迟缓地，好像荷着记忆的重负一般，他开始叙述自己的故
事了。但是他很当心，还是不把自己的名字说出来，因为说不
定洪丁就是他们一族的一个仇人。他说他生长在森林中，生长
在令人难以置信的艰苦中，四围都是仇敌，他与族人时时要自
卫；有一次他与他的父亲出外打猎，回家时看见茅屋已成灰烬，
他的母亲只剩下一个尸首，他的孪生妹妹已毫无踪影了；又因
有一次与敌人斗争，他与父亲也分散了。
这时你可以听到代表瓦尔哈拉天宫的动机，因为齐格蒙德
的父亲不是别人，正是沃旦；不过他的尘世的子裔，只晓得他
的姓氏是委尔塞。在次一场沃旦的叙说中你就可以知道，他为
锻炼齐格蒙德完成自己的任务，所以故意给齐格蒙德摆布下这
些不幸的遭遇。
齐格蒙德接着叙述他自己的故事，说他自与父亲分散之后
就到处漂泊，但他足迹所至，厄运总是追随着他。那一天他解
救了一个少女，因为她的弟兄们逼着她嫁给一个她所不爱的
人；为了抱不平的关系他杀死了她的弟兄们，结果那少女反加
他以杀人的罪名，被杀的人的家族就来报复；他四面受敌，在
格斗的时候他的剑与盾都折毁了，他只好逃走。幸而遇到了洪
丁的屋子，就到这里躲避。
齐格蒙德的叙述是用宣叙调唱出的。那并不是旧日所谓旋
律的东西，但却极富于旋律的趣味。在齐格蒙德的叙述中，情
节颇多变化。若用一个普通的旋律去表现那样复杂的变化是应
付不了的，但是瓦格纳的旋律化的宣叙调则从音乐的句子里反
映出齐格蒙德所叙述的每一遭遇。例如当齐格蒙德叙述他同父
亲一同去打猎的时候，音乐里充满着喜悦活泼的情绪，但当他
说到打猎回来看见房舍被毁一空的时候，音乐也突然沉入悲
哀；这时我们又听见洪丁的动机，这样就指出使委尔塞族遭遇
不幸的并非别人，正是洪丁和他的族人；当齐格蒙德说到他如
何与他父亲分离，与世人男女相混杂处，你就听见爱的动机；
当他叙述最近的一次战斗时，有洪丁的动机的节奏伴奏着，
因为齐格蒙德这次所杀死的，正是洪丁的族人。这样齐格蒙德
受着厄运的驱使到这人的屋里来躲避，这人却正是他的家族的
大敌；按家族的规矩，他是应该为齐格蒙德所杀的族人复仇的。
当齐格蒙德讲完他的身世经历以后，委尔塞的动机响了。
他含着热望注视着齐格琳德说：
“如今你该晓得了，垂询的女主，
和平的名字是非我所有的。”
这句话是用一个很可爱的调子唱出来的。然后齐格蒙德站
了起来，大踏步走到炉边。齐格琳德被他的故事深深地感动
了，脸色显得非常苍白，低头无语。这时由法国号、大管、中
提琴与大提琴奏出一个表示委尔塞人与他们的命运斗争的不屈
不挠的英雄精神。这也就是委尔塞英雄主义的动机，是个浸染
着与命运做徒劳无功的奋斗的悲壮的气氛的动机。
坐在桌子一端的那副幽暗的面孔，显着更加阴森可怕了，
洪丁站了起来。“我知道有一族残忍无情的人，他们是杀人不眨
眼而无人不恨的。”他说，“你杀死的就是我的族人啊！我呢，
也受了家人的嘱咐，对那死仇也必须以血相报。从外面回来，
我发现我家的仇人原来就在这里。你既被允许在这里过夜，今
夜保你生命安全，但到明天则要准备自卫啊！”
齐格蒙德孑然一身，没有一点武器，竟投奔在一个仇人的
檐下。但在同一下却又有一个友人－－那女子。使他们在那无
情的、逼她为妻的野人的面前相逢，这究竟是什么缘分啊？火
炉中的木块坍陷了下去，火光顿时照彻了全屋。在他那紧张心
情的体会，这火光却仿佛是那萍水相逢似曾相识的女子的眼光
的反射。甚至于在那棵古槐树上，她未离开这屋前所注视的地
方，好像都得到了她的目光。但木块旋即熄灭了，全屋都沉沦
于黑暗中。
这一场所配的音乐极富于表现力。齐格蒙德的忧愁伴着洪
丁的动机的拍节和小调的宝剑的动机，因为齐格蒙德这时仍旧
是没有武器的。
“我的父亲曾答应给我一把宝剑的
委尔塞！委尔塞！你的剑在哪里啊？”
宝剑的动机如胜利的呼声一样地响了出来。当炉中的木块
坍陷下去、闪光照在槐树上时，一把宝剑插进了树干里，柄露
在外面，那地方也正是齐格琳德临走时所注视过的地方。剑的
动机慢慢地起伏着，仿佛一缕甜蜜的回忆在空中飘荡着。齐格
蒙德称那光亮是齐格琳德眸子的余晖，所以炉中的火虽熄，黑
夜笼罩全屋，但在齐格蒙德的脑子里，那个怜悯的、眷爱的目
光的记忆，却仍在闪耀着。
恐怕是兴奋的幻觉使他听见内室的门开了，且有轻轻的脚
步声向他走来吧？不，因为他已意识到有一个人影，她的身材
在黑暗中显现。他猛然站起，齐格琳德来到了他的身边。她给
洪丁吃了一剂安眠药，她要指给齐格蒙德一件武器－－一把宝
剑；他如能使用那宝剑，她必称他为世上最伟大的英雄，因为
只有那样的人才能用它。音乐的拍节随着那两个委尔塞人胸中
抑压的兴奋而加快起来。你可以听见那宝剑的动机，在这以
上，由法国号、单簧管、双簧管吹出一个新的动机来，那是委
尔塞族胜利的号声。
因为齐格琳德希望用那宝剑，借她一见倾心的客人的力征
服洪丁，这动机以不可抗拒的潜力向前涌进着。齐格琳德在庄
严的瓦尔哈拉动机与继之而起的宝剑的动机的乐声中叙述了那
宝剑的故事。她说在她被逼与洪丁结婚的宴会上，一个老年的
客人走进了厅堂，洪丁及其族人中没有人认识他，大家只是躲
避着他那威严的目光；但他看她时却含着和蔼的同情，他用力
把一把宝剑插入槐树的树干中，在外面只留下剑柄，他说无论
谁如能把它拔出，那剑即归谁所有，说罢，那客人就走了。强
壮有力的人依次都拔过了，但无人能把它拔出，所以她心中晓
得了那老人是谁，并知道了那宝剑应归谁所有。
宝剑的大家如欢呼一般地响了，夹杂在委尔塞的胜利的号
声里。齐格琳德对齐格蒙德说：
“我找到了你啊
正是我要借重的朋友！”
这时出现的委尔塞族英雄主义的动机，不复充溢着悲哀的
气氛，而变成有力反抗的意味－－齐格蒙德把齐格琳德抱在怀
里。
一阵急风掠过，挂着的布幔飘起落在地上。当那一对情侣
转过身来的时候，他们的眼前映出了一片光辉的景致：外面的
月色正好，它的银光流遍了山坡，在草地上颤抖着；小草迎风
微动，整个的宇宙仿佛和那一对爱人的心相吻合地悸动着。齐
格蒙德转向那个女子，唱了一首情歌。
从谐和的声音中间，那热情的、不可抗拒的爱的动机昂然
扫过，爱情与春天结合了。当齐格琳德随着奔跑的动机投入齐
格蒙德的怀抱（因为在他将要来临以前，她的忧愁消散有如冬
天在春天以前逸去一样）之后，在他们喜悦地答唱时，爱的动
机也在悸动着。齐格蒙德叹道：
“啊，奇异的幻象啊！
销魂的女子啊！”
那时在管弦乐里就好像一个可爱的幻象一般浮现出弗莱雅
的动机，弗莱雅就是德国神话中的司爱之神。从那里又展开了
一个主题。它如爱的吻一般悸动着。接着是一个甘美媚人的句
子。
其后就暂时安静下来。那女子重又仔细考察那男子的面貌，
她以前曾见过他的容颜；但在什么时候呢？现在她想起来了，
原来就是她从河水里看见她自己的影子的时候。至于他的声音
呢？就仿佛是她自己的声音的回响。他的眼色呢？是以前从未
射在她的身上过的吗？她的确知道是曾经落在她身上过的，她
现在就要告诉他，那是发生在什么时候的事了。
她重复地说，当洪丁与他的族人为她的婚礼祝贺的盛宴上，
一个老年的客人走进了厅堂，他拔出一口宝剑，把它插在槐树
上，仅把柄露在外面；老人说谁第一个把它从树上拔出来，它
就归谁所有；所有的男子都去试过，但都失败了；那老年人的
眼光曾投向她，他那眼光的光彩一如这黑夜冒雨而来的人的眼
光一样。插那宝剑在树上的人正是她的族人，是委尔塞族的人，
他究竟是哪一位呢？
“我也曾见过那样的光彩，就是在你的眼中啊！”那亡命徒
感叹地说：“我也是你的一族的人，我也是委尔塞族的人；我的
父亲不是别人，正是委尔塞本人。”
“委尔塞就是你的父亲吗？”她高兴地喊道：“那么，插在树
上的宝剑是归你所有的了！让我叫出你的名字来吧！我从很早
的童年的回忆中想起来了，你叫齐格蒙德－－齐格蒙德－－齐
格蒙德！”
“是的，我是齐格蒙德；你呢，我现在也晓得你叫什么了！
你是齐格琳德。命运之神要我们属于不幸的一族的子裔重逢，
要我们互救或同死。”
于是他跳上桌子，握住那剑柄。剑所插的地方正是将熄的
炉火所闪照的地方，剑插在槐树干上，插得很牢。但他如同从
鞘中拔出一般容易地从树干上拔下了它，胜利地舞了两下，从
桌上跳到地板上，抱住齐格琳德，然后匆匆走上了黑夜的行程。
在音乐方面呢？也一样地充满着紧张的情绪。当齐格蒙德跳上
桌子时，委尔塞英雄主义的动机像对族人的仇敌挑战一样铿锵
地响了出来。当他握住了剑柄时，出现了宝剑的动机。继之而
起的是契约的动机，预兆着委尔塞族的厄运。又响出了弃爱的
动机，带着威吓的含义。当那宝剑的动机如明亮的钢铁一般辉
煌地响出时，齐格蒙德已将宝剑拔了出来。委尔塞的胜利的号
声和宝剑的动机高高地涌起。爱的动机带着热恋的愉悦奔放地
进行着，齐格蒙德把那与他属于同一不幸的家族的他的新娘－
－齐格琳德抱在怀里了。
第二场：在前奏里，宝剑的动机一直向上冲进，注入奔跑的动
机。宝剑的动机与代表女武神之骑的动机颇相近似。而奔跑的
动机这次的变形又与女武神的呼声颇相近似，骑马与呼喊在前
奏曲里都可以听见，前者是由高音喇叭与低音喇叭用巨大的力
量吹出的。那时幕已揭开，现出崎岖的石山上的一个关口，在
关口的后面，经过一个天然的石门，是一个斜坡而下的山峡。
在前景站着的是沃旦，手持矛盾，身带盔甲；布仑希尔德
穿着华丽的女武装站在他的面前，沃旦命令布仑希尔德驾马备
战，要她帮助齐格蒙德打洪丁。这一段音乐激昂奔腾，不减于
前奏曲中所含的情绪。布仑希尔德以异常高兴的呼声答拜受
命。代表女武神的呼声的句子如下：
“呵呦多呵！哎呀哈哈。”(Hojotohoi Heiaha-ha)
这是矫健的空中女骑士的呼声。她们在暴风雨的云霄里穿
过，她们的盾牌挡回了闪电，她们的呼声与风雨的嘶鸣混杂。
音乐中所表现过的神奇、豪放的喜悦，从无过于此者。听了瓦
格纳的音乐，你就好像看见了空中的骏马，条条的闪电在那些
骑士们的周围嬉戏，并好象听见疾风的啸声。
伴奏女武神的呼声是以神骑的动机为基础的音型。
布仑希尔德从一块石上跳到另一块石上，一直跑到了那山
的最高峰，然后再转面向着沃旦，揶揄地对沃旦喊道：“弗莉卡
坐着牧羊车来了。”少顷，弗莉卡到了，她从车上下来，走到了
沃旦的面前。布仑希尔德这时走下山后不见了。
弗莉卡是婚誓的保护者，所以她这时是带着满腔怒气来要
求沃旦为洪丁报仇的。当她匆促地走向沃旦的面前时，管弦乐
里反映着他的愤怒紧张的情绪。在这一场里，表现弗莉卡的愤
怒常常用这种效果。走近沃旦的时候，她的脚步放缓，愤怒的
态度一变为沉重严肃的态度。
沃旦明知弗莉卡的来意，却故意装做不知，问她为何那样
心神不定；在她未回答以前，严肃的洪丁的动机先响了，她答
覆沃旦说她自己是神圣的婚约的保护人，她听见了洪丁吁恳赝
惩委尔塞族的那对孪生子女。听了她唱出“他喊出了要报复的呼
声”的句子，就很容易联想到阿尔贝里希的咒骂。好象雾魔在追
踪沃旦的子女一样，这里不过先借弗莉卡攻击一下沃旦。沃旦
为齐格蒙德和齐格琳德辩护，说他们是沉迷于春夜的音乐中的，
他们是真心相爱的，说弗莉卡应以笑颜相待，不应见怪他们。
当他讲这些话时，情歌及代表爱情的动机，以及在相恋的场面
听到过的那柔媚的音乐都美丽地交织在一起了。与它形成强调
的对比的是弗莉卡发怒时所奏的音乐，那代表她的怒火的句子
反复地重复过好几次。沃旦对她解释他为什么生下了委尔塞族，
并告诉她他在这族人身上所寄予的希望。但弗莉卡不信他的话。
比人能力强得多的神还不能做到的事，难道人可以做得到吗？
洪丁是非在齐格蒙德与齐格琳德身上报仇不可的；沃旦是非撤
消对齐格蒙德的辩护不可的。沃旦终于不敢怒不敢言了，因为
弗莉卡说假使她不惩罚委尔塞人，身为婚约保护人的她－－神
界的后，不是就要被人类所嘲笑吗？沃旦无言以对。
沃旦很想拯救委尔塞人，但是弗莉卡坚持她的论调，不肯
让步。他不能再卫护齐格蒙德与齐格琳德了，因为他们如不受
惩罚不但使身为王后的女神受到污辱，也必使神界全部威严扫
地，结果他们也必同归于尽。沃旦想起他的子女将因洪丁的复
仇而杀戮，内心当然异常愤懑。但他一筹莫展，眼看着自己的
久远的计划化成了泡影，他看到想借委尔塞的英雄义勇的举动
取回指环归还莱茵女仙，已经绝望了。阿尔贝里希的诅咒如一
堆可怕的乌云一般悬在他的头上。
从山顶上传来布仑希尔德欢悦的呼声，沃旦宣称他以吩咐
女武神为齐格蒙德备战了。弗莉卡以沉着严肃的口气宣称她的
尊严须用布仑希尔德的盾牌来保卫，她并请求沃旦发誓：在这
次战斗中，委尔塞族应遭失败。沃旦发了誓，颓然倒坐在一块
石上。弗莉卡向背景走去，王后发命令的姿势在布仑希尔德面
前稍停片刻，然后走开了。那时布仑希尔德刚刚从山上走下
来，走进石边一个洞里。
在这一场里，我们看到一个权威的神，竟无法使他的嗣裔
脱于毁灭的命运。沃旦的计划的失败，不只是因为弗莉卡的关
系，而是受着不可抗拒的命运的驱使，停了阿尔贝里希的诅咒
的阴森的调子更可了然。因为在沃旦耽于愁思靠坐在石上时，
我们又听见了那种声音；当他失望已极，谓然咏叹的时候，他
也表明了当时自己的愁苦的心境。那一串句子充满了高度的情
感，甚至在瓦格纳的作品中，这也是很杰出的一段。这一段愁
思的发抒，最末一句是：
“在所有的众人间，我是最悲哀的。”
这句子的调子是由弃爱的动机变化出来的；也就是说，这
句子的意义是由阿尔贝里希的弃绝爱情扩大而来的，－－沃旦
因命运的逼迫而弃绝了幸福。
布仑希尔德抛开了盾、枪和盔，伏在沃旦的膝下，关切地
仰视着他。在这地方我们可以看出女武神的富于柔情。这时，
在音乐方面用的是爱的动机。当沃旦如从幻梦中觉醒，慈爱地
抚摩着布仑希尔德的头发时，爱的动机进行到了齐格蒙德的动
机。原来沃旦所怀念的正是他那亲爱的委尔塞族。
沃旦对布仑希尔德述说他为什么发愁，述说他那归还莱茵
女仙被窃的黄金的计划已告失败，述说他惧怕阿尔贝里希的诅
咒，述说布仑希尔德与她的姊妹是他与爱尔达所生，述说必须
有一个英雄不借助神力而从发福纳手中把指环与隐身盔取来交
还莱茵女仙；述说他任何生了委尔塞族，使他们受磨炼，希望
其中有一人可以解救神界，使神界免于阿尔贝里希的诅咒。
在沃旦叙述时所出现的各个动机，听者自可一一辨识。其
中唯有一个是以前所以前所未听到过的，这动机代表着神界因
沃旦的犯罪而感到威胁。当沃旦说到唯有一个英雄可以重得那
指环时，这动机首次出现：这是代表神界的危机的动机。
受了悲愁失望的刺激，沃旦与神界的光辉诀别了，他竟以
可怕的玩笑的态度祝福了雾魔的子嗣－－因为阿尔贝里希已经
娶了妻，并生了一个儿子，那雾魔的将来将依靠这个孩子继续
与诸神作殊死战。布仑希尔德看沃旦盛怒的样子，十分害怕，
就问他在这最近的战争里她究竟负有什么使命呢？沃旦命令她
去听弗莉卡的吩咐，撤消对齐格蒙德的卫护。布仑希尔德明晓
得在弗莉卡未逼沃旦发誓替洪丁报复前，沃旦是喜爱委尔塞人
并希望他们得胜的，所以在弗莉卡面前尽力为委尔塞人辩护，
但毫无结果。沃旦如今已不再是众神的首领了，因为他违背了
忠实的信条，他已被贬为命运的奴隶；所以当沃旦受着仇恨沮
丧的袭击踉跄地走去的时候，我们就听见如带着命运的沉重压
力的和弦。
布仑希尔德悲哀地慢慢弯下腰来拾起她的武器，女武神的
动机伴奏着她的动作，但这动机已失去了那如暴风疾雨的声
势，而变成如她的心情一样的悲伤。满心愁思的她转身向着背
景－－音乐美丽地反映出她的愁思。 忽然悲哀缠绵的句子被奔
跑的动机遮断了。那女武神朝山谷中一看，瞥见齐格蒙德与齐
格琳德急速奔来，她于是躲在山洞里。奔跑的动机急转直上的
强化起来，到了最高峰，就看见那两个委尔塞族人走近了天然
的拱门他们做了长时间的跋涉，有好几次齐格琳德的四肢都被
吓得发软了，但他们终摆不脱那洪丁吹出的可怕的号声，他的
号声时时在催促他的族人加倍努力追赶；直到这时，他们虽以
爬上了这个山坡，走过了石门，来到了最高的分界，追者的声
音依然历历可闻。他们好象是猎者的目的物一样。齐格琳德已
因恐怖失掉了神智，当齐格蒙德让她坐下来休息一下的时候，
她怅惘地张望着。然后转为狂喜地注视着他的眼睛，用两手搂
住他的颈项，大声叫道：“跑啊！跑啊！”因为她听见了远远的
号声！
她的四肢僵硬了，两眼茫然地向前直瞪着。齐格蒙德对她
提议不要再跑了，他要在那里等待洪丁，并试验试验委尔塞的
宝剑的威力。她想把他推走，她愿一任命运的摆布，但愿他能
脱身就满足了。但过了一会儿，虽然还在紧紧地抱住他，她却
茫然地看着空处，喊叫着说他已经把她抛下。最后她因过于惊
恐疲劳而不能支持了，她晕了过去，她放松了齐格蒙德；若不
是齐格蒙德把她抱住，她早已跌倒在地上。他轻轻地把她放在
一块平石上，把她拉近自己，使她坐起来，使她的头刚刚靠在
自己的膝上。他温柔地俯视与他同逃的伙伴。这时在管弦乐有
如一片凄凉的回忆一般，现出来爱的动机。他在她的额前吻了
一下－－如果洪丁的槐树上拔下的剑不中用的话，她，这属于
自己同族的女子，必定会和他一样同受厄运的摆布而做死神的
牺牲了。当他由齐格琳德身上移开视线，向上一望时，大吃一
惊；因为在他们上面的一块石头上出现了一个幽灵，身上穿着
飘动的长袍，胸前挂着护心镜，头上戴着盔甲，倚戈而立。那
正是布仑希尔德，一个女武神，沃旦之女。 这时出现了代表命
运的动机，充满着庄严的意味。
当布仑希尔德的诚恳的视线落在他的身上时，我们就听见
了死之歌的动机，这是一个有着悲哀的预感的曲调。
布仑希尔德向前走着，然后又停了下来，一只手扶着她的
马，一只手拿着矛与盾，审视着齐格蒙德。这时从管弦乐里升
起了丰满、柔和、优美的调子，这是瓦尔哈拉的动机的变形。
命运、死之歌、瓦尔哈拉等动机相继重现；齐格蒙德举目接着
布仑希尔德的眼光，问了她一些问题，她也一一回答。这一段
穿插充溢着严肃的气氛，真好象死的影子已经笼罩在场面的周
围一样。因为有前面一段紧张窘迫的场面，使这时的富于庄严
美丽的音乐越发动人。那委尔塞的子嗣以和蔼的目光与布仑希
尔德相视。少顷，布仑希尔德以沉重的声调说道：
“齐格蒙德，看我啊！我就是等一下你必须准备跟随的
人。”于是她盛赞瓦尔哈拉天宫的快乐，并说委尔塞，他的父
亲，在那里等候着他；说那里是英雄之家，因他做了很多英雄
事绩，他是应该到那里去的，那里并有别的英雄陪伴他。齐格
蒙德听了她的话，毫不为动。最后他仅以一个问题作为回答：
“我入瓦尔哈拉天宫之日，齐格琳德是否在那里迎接我呢？”
布仑希尔德告诉他说，到瓦尔哈拉天宫自有天仙与女武神
在旁侍奉，齐格琳德是不会在那里迎接他的。齐格蒙德听了，
对布仑希尔德所赞扬的瓦尔哈拉天宫之乐，表示不感兴趣；他
说，他宁愿与齐格琳德在一起，不愿到瓦尔哈拉天宫去。
齐格蒙德为了一个女子的爱宁愿牺牲瓦尔哈拉英雄宝座的
决心，颇使布仑希尔德感动，她就把他命中注定的结局向他明
说了，她告诉他：沃旦原来本想使他征服洪丁的，她并说她曾
受众神之王的吩咐在战士们的头上飞翔，随时保护齐格蒙德免
受洪丁的击杀，使委尔塞族得操必胜，但因神后弗莉卡是婚约
的保护者，她听见洪丁呼吁报复的声音，就要使他得遂报复的
心愿，所以齐格蒙德早应准备升入瓦尔哈拉天宫，齐格琳德尽
可留给她来照管，她可以保护她。
“除我之外，世上任何生命不能动她一动，”那委尔塞人的
子嗣一面拔出了剑，一面说：“设若这委尔塞人的剑命中注定
是应被折于洪丁的枪矛的，我也必定牺牲于他的枪矛之下。那
么，让这剑尖埋在她的胸间，救她脱离乖运吧！”说时他已举
起剑来要向那失去知觉的齐格琳德刺去。
“且慢！”布仑希尔德看了他那种英雄气概的爱，大受感
动，大声叫道：“不管沃旦的恼怒能对我发生什么事情，今天，
我生平第一次要违抗他的命令了。齐格琳德是必定要活在世上
的，齐格蒙德也和她同活！你们必可战胜洪丁！委尔塞族的人
啊，即刻备战吧！”
洪丁的号声越来越近了，据齐格蒙德的判断，他们已经爬
上了山脊那面的破，正想穿过那石头形成的拱门。布仑希尔德
这时已先到一个地方去等待了，因为她晓得两面的战士将在那
里会战。看了最后的一眼，亲了最后一吻,齐格蒙德轻轻把齐
格琳德放下,开始向山顶走去。山被雾气笼罩着，乌云在山顶
翻滚着；不久,他的影子就在云雾中消逝了。齐格琳德渐渐苏醒
过来，她在寻觅齐格蒙德，她不见了附在她的身边的他，却听
见洪丁的声音从云间透出，好象呼喊他去应战,随后又听见齐格
蒙德接受了洪丁的挑战，她蹒跚地走上了山顶。突然一道亮光
穿透了云层,她看见人们在厮杀，布仑希尔德保护着齐格蒙德，
那时他正在瞄准要向洪丁做致命的打击。
但在那时，亮光被一道红色的光芒搅散了。原来沃旦驾
到，当齐格蒙德的剑负着致敌人的死命的任务而在空中扬起
时，天神把自己的矛插在中间，那剑遂即折成两段；洪丁则趁
机拿起矛来向那毫无防卫的委尔塞人的胸间刺去。阿尔贝里希
的诅咒的第二个牺牲者已经应运而死了。
齐格琳德大叫一声，倒在地上，布仑希尔德赶紧把她抱
起，骑上了自己的骏马。她现在成了沃旦的盛怒之下的亡命
徒，拼命在马上加鞭，冲下了一条小路，直奔女武神的磐石而
去。
第三幕：著名的“女武神之骑”的音乐开始了。瓦尔哈拉天宫的
矫健少女们骑着带翅膀的骏马，在云霄之间驰骋着。她们的武
器在闪电中闪烁，她们的怪异的笑声与雷鸣混成了一片。现在
她们来到这名为女武神的磐石的所在。
当女武神的八姊妹都在那山顶的磐石上聚会的时候，她们
看见布仑希尔德也来了。已到的人在等待将到的人时，她们欢
呼着：“Hojotoho！”当她们毫无所惧由风云间穿过时，阵阵的闪
电卫护着她们。她们一面走，一面也发出怪异的呼声：
“Hojotoho！Heiha！Hojotoho！Heiha！”
但是，真奇怪！布仑希尔德带来的不是一个被杀的英雄而
是一个女子。她们看见她不策马直上，而在山脚下就下了马，
众姊妹于是赶紧走下磐石，怀着奇异的心情等待布仑希尔德的
到来。
布仑希尔德仓皇急促地告诉她的姊妹们发生了什么事情，
并说沃旦因她不服从命令，正在追她，要加惩罚于她。有一个
女武神就爬上磐石向布仑希尔德来的方向眺望，喊着说她还看
见乌云后面有一道红光，那就是沃旦前来的征象。布仑希尔德
赶紧叫齐格琳德躲在磐石后面一个树林里。齐格琳德正在耽于
愁思，听了她的救命者的话，不免一怔，然后以充满愁怨的曲
调恳求布仑希尔德不必管她，她说她情愿听命运的摆布，最好
同齐格蒙德一同死去。布仑希尔德这是就说出了一个预言，说
齐格琳德将成为齐格弗里德的母亲。这个预言的曲调是根据齐
格弗里德的动机而来的。
齐格琳德喜极欲狂，祝福了布仑希尔德，急忙跑到东边的
一个树林里去躲避。那树林正是巨人发福纳变成了大蛇看守莱
茵的宝藏的地方。
沃旦拼命追赶布仑希尔德，跑上山顶，她的众姐妹虽都替
她在沃旦面前求情，终属无效。最后沃旦被纠缠不过，对她们
竟加以暴戾的恫吓，她们惊慌喊叫着散了。
在次一场里布仑希尔德对沃旦解释自己的行为，我们可以
听到全剧最美的一个主题，即代表布仑希尔德申诉的主题。
布仑希尔德是沃旦所宠爱的女儿，但这回在他的脸上没有
了平日见她时所带的宠爱自豪的神气，而在眉目间显出了怨忿
的颜色，因她违抗了自己的命令。他下命令说齐格蒙德应死，
但她却设法使他得胜。布仑希尔德伏在她父亲脚下申辩道：“你
原来的意思不是也要拯救齐格蒙德吗？不过后来因弗莉卡的干
涉而改变了主意，且那时你也是很气愤不平地听从了弗莉卡的
固执的主张。所以，我，你的女儿，看见齐格蒙德那样爱着齐
格琳德，深深受了感动。两个亡命徒的艰苦的遭遇使我非常同
情，于是我没有听从你的命令，但我却按照你真正的本意做了
啊。”但沃旦仍很执拗，她因羡慕齐格蒙德的英雄气概，同情他
的不幸，正和沃旦未被弗莉卡的命令压迫以前所犯的毛病一样，
所以她当然必须受罚。他将使她昏睡在女武神的磐石上，那磐
石也将会变为布仑希尔德磐石。那第一个发现了她而把她叫醒
的男子，就可以娶她－－她已经不是一个女武神而只是一个平
常的女子了。
在这一场的前面是有一段管弦乐的引子的。开始是布仑希
尔德伏在她父亲的膝下表示忏悔时，在管弦乐里，代表沃旦的
怒与布仑希尔德的申诉的两个动机混在一起就形成了这一场的
前奏。这一场写女武神布仑希尔德劝她父亲息怒，她全不用巧
言分辩，只把她的高贵的心胸加以剖析而已。因为她的袒护齐
格蒙德，违反神的命令，纯系受了那高贵的心情的驱使。当布
仑希尔德开始申诉的时候，我们可以听见代表布仑希尔德申诉
的动机的最简单的原形。她一面申诉，伴奏部分所含的沃旦的
怒的动机逐渐平息，直至她说出：“请息怒吧！”它已转变为懊
悔愁闷的情调。
沃旦对布仑希尔德虽息了怒，但因为她违抗了命令，必须
予以处罚，反而感到发愁；所以在他的回答里，激愤已变为忧
郁。当布仑希尔德辩说教他爱惜齐格蒙德的就是沃旦时，音乐
中充满着悔过的意味，表现极为深刻。前面曾举出的布仑希尔
德申诉的动机便在这时出现。后来沃旦说他已把齐格蒙德交给
他自己的命运，不再管他了。因为他想使神界脱于灾难的计划
已经绝望，所以想一任灾祸蔓延，使全世界同归于尽。在他的
牢骚上面笼罩着诅咒的动机的阴森可怕的气氛。发完牢骚，他
描绘布仑希尔德护卫齐格蒙德时为感情所驱使的情形，这一段
音乐的曲调宽宏而美丽。
布仑希尔德做了最后的申请，她告诉她父亲说齐格琳德现
在树林里躲避，在那里她将产生一个男儿－－齐格弗里德，那
就是神们所期待着为他们打败仇敌的英雄。她并且如说她自己
必须受罚，请沃旦在她睡去的地方的周围燃起只有象齐格弗里
德那样的英雄才敢穿过的烈火。这时布仑希尔德的申诉的动机
与齐格弗里德的动机竞相显现，充分表现出这个场面的美丽、
温柔与庄严。
众神之王轻轻地把他的女儿扶起。她慢慢地躺在磐石上，
他扣起她的盔甲，用她的盾把她盖起，然后用他的矛召引了火
神，火舌从石缝里迸出，四面燃起了熊熊的烈火，树林明亮得
象一个锅炉。在大团的烈火中间，还有更为明亮的光芒放射
着、悸动着。沃旦临行看了布仑希尔德睡着的样子，悄然在
火圈的那面消逝了。
由庄严的管弦乐声引起的沃旦与布仑希尔德所唱的骊歌，
其美丽是男低音乐曲中少有其匹的；无论其声乐部分或其管弦
乐伴奏部分，都含有罕见的柔和悲伤的美。
当布仑希尔德睡去，沃旦走了，幽美的表现安眠的动机与
魔焰的动机、代表齐格弗里德的动机，相继出现。在这堂皇的
终曲将完时，我们又听见那个命运的动机发出可怕的低吟。布
仑希尔德可免于责罚，齐格弗里德尽可诞生－－但阿尔贝里希
的诅咒仍然重重地压在众神的头上。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
《女武神》
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女武神Die Walkure
三幕乐剧
词曲：瓦格纳
时代：神话时代
地点：洪丁的邸舍里；高崖间；
多石的山峰上（布仑希尔德磐石）
首次上演：1870年6月25日在慕尼黑
人物:
齐格蒙德(Siegmund)
洪丁(Hunding)
沃旦(Wotan)
齐格琳德(Sieglinde)－－洪丁的妻子
布仑希尔德(Brunnhilde)－－女武神的首领
弗莉卡(Fricka)rich) 女武神(Valkyrs)：
格希尔德(Gerhilde)
奥特琳德(Ortlinde)
瓦尔特洛德(Waltraute)
格林哥德(Grimgerde)
史威特莱特(Schwertleite)
海姆维格(Helmwige)
齐古仑奈(Siegrune)
罗丝威瑟(Rossweisse)
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命中注定沃旦享有瓦尔哈拉天宫是短暂的。他目睹巨人们为
了带着诅咒的指环而互相争斗，以致发索尔德被杀，精神受了
重大的刺激。同时他又预感到诅咒的力量终会蔓延到神界的可
怕。他不能在天宫久住下去，所以就由宫中下来，走到了全智
女子爱尔达的住所。她为他生养了九个女儿，这些都是女武神。
她们的首领是布仑希尔德。她们是一群骑着生有翅膀的骏马在
天空中飞驰的女骑士，她们把死去的英雄用飞马带到瓦尔哈拉
天宫。那里也就是战士们的天堂。沃旦想借她们及众英雄的
力，防御神的敌人来袭。
英雄的数目虽然日益增多，但阿尔贝里希的诅咒的恐怖仍
日夜侵蚀着众神之王的心。他如把从阿尔贝里希手中抢来的以
莱茵的黄金做成的指环与隐身盔归还给莱茵水仙，他也许可以
免去灾祸。但为了使巨人们放弃弗莱雅，他只好把它们给了巨
人们。他曾看见巨人们为那指环互相争夺，他曾看见发索尔德
做了阿尔贝里希的诅咒的第一个牺牲者。他知道巨人发福纳已
变成了一条巨蛇，在一个稠密的森林深处的一个山洞里看守着
尼伯龙根的宝藏，其中包含着指环与隐身盔。怎样才能把莱茵
的黄金归还给莱茵水仙呢？
沃旦想到神界流行着贪婪权力的通病，没人能将莱茵的黄
金归于原主，所以他希望这工作交给人间的英雄去做。沃旦想
把自己亲手铸成的宝剑给他，使他把发福纳杀死，然后取得宝
物，交还物主。因为这样沃旦的罪过可以免除，神界也可以免
于诅咒。为施行这个计划，沃旦乔装做一个姓委尔塞的人，与
一尘世女子结婚，生了孪生兄妹齐格蒙德与齐格琳德两人。
《女武神》一剧将要叙出阿尔贝里希的诅咒是如何在这些
人身上发生影响的。
第一场:在《莱茵的黄金》开始所听见的是莱茵河静静流向大
海和女仙们天真的嬉戏，而《女武神》却以暴风雨开始。好像
因阿尔贝里希的弃绝爱情，偷窃黄金，和沃旦的同等诡诈欺骗
的行为，前剧的第一场所有的和平与幸福都被破坏无余了。
这部歌剧的前奏曲是写暴风雨未发作前风云集会的杰作。
四行失去了联系，风由林中掠过，闪电在黝黑的天空劈出了锯
齿状的裂纹。雷声响了，暴风雨已呈现疲惫的状态。
在这段引子里，作者共用了两个主导动机：一个代表暴风
雨，一个是代表多奈，瓦格纳运用这主题作原料，写成了逼真
的表现暴风雨的音乐。
在前奏曲的前部只用了弦乐器，以后配器的效果渐渐雄厚
起来，到最高潮时低音大号（contra-tuba）与两个定音鼓
（tympani）奏出ff的巨响来，接着木管乐又吹出了多奈的动机。
暴风雨逐渐沉静下来。在尚未平静前，幕揭开了，显出洪
丁所住的大厅。这厅堂是围绕着一棵大槐树建筑起来的。槐树
的枝干穿过了屋顶，看样子可以推定树的叶子是披盖在屋顶上
的。屋子里的墙壁是粗陋刻切的木板，到处挂着编织的悬挂物。
在前景的右方是一个开口的大火炉，它后面的壁龛是储藏食物
的地方，前面有织物悬挂着，半开着。背景是一个大门。在前
景的左方有几层台阶可以引到通入一个内室的门。厅堂里的陈
设和用具都是原始式的、粗陋的。大致不外乎一个桌子、一个
凳子和一些小板凳，排列在槐树前面。只有火炉中的火光找着
全屋，不过将歇的暴风雨从远方传来闪电，有时把炉火明暗不
定的光线稍稍加强而已。
背景的大门向外面打开来了。齐格蒙德站在门口，扶着门
闩一只手支撑着全身。他好象是精疲力尽的样子，他仿佛是一
个面临忍受的限度线上的亡命者一样。看了看厅堂里没有人
在，他蹒跚地走到火炉面前，躺在一张熊皮地毯上，感叹地
说：
“且不管这火炉是谁的，
我不能不在这里休息。”
瓦格纳对于这一场的写法非常巧妙：当齐格蒙德站在门口
时，我们就听见了齐格蒙德的动机，那是一个由大提琴及低音
提琴吟哦出来的悲哀倦怠的调子，加之由法国号奏出的伴奏，
如齐格蒙德走向火炉的步伐一样地蹒跚着，使那个调子更显得
倦怠了。所以这时的音乐不仅反映这齐格蒙德的心情，并且非
常传神地绘出了它的步伐。或许在这里面瓦格纳还含蕴着更深
的用意，即是说齐格蒙德动机的倦乏的步伐是压在他身上的阿
尔贝里希的诅咒所致。因从那诅咒中走过，所以齐格蒙德的一
生充满了暴风雨。
当被风雨吹打的齐格蒙德躺在地毯上的时候，随着齐格蒙
德的动机以后，响起了暴风雨的动机。诞生阴极其轻微，接着
暴风雨平静下去了。左边的门开了，走出一个青年女子－－齐
格琳德。她听到友人走进屋子里来，以为是自己的丈夫回来
了，正要去迎接他。但那并非出于情爱，而是迫于恐惧。原来
有一次当齐格琳德的父亲和族人出外狩猎的时候，洪丁毁了她
家的屋子，把她拐走，强迫她同自己结了婚。她自己的命运不
好，看到了那被暴风雨吹打过的亡命者躺在炉火旁边，不免生
出了怜悯的心，于是附下身子来看他。
随着她的同情的举动，响出来一个新的动机，一般人称它
为怜悯的动机。但其中实在表现着两颗心的极微妙的联系，这
联系是最初连当事人自己都看不到的。我们应该记起，齐格蒙
德和齐格林德原是同族，虽然在这时他们彼此不相识，担当齐
格林德俯身去谈时那被追逐的、被风雨吹打的齐格蒙德时，因
有那神秘的同情心，使她比对任何另外一个不幸的陌生人更为
关心。所以这动机可称为同情的动机，既含有怜悯的成分，亦
含有隐在的亲缘的感觉。 这一个简短的句子因朴实无饰，反而
显得更为美丽。它由管弦乐队里涌出非常自然，一如怜悯混合
着同情由一个温柔的女子的心中涌出一样。因为引起这种情绪
的是齐格蒙德，所以同情的动机与齐格蒙德的动机同时响出。
齐格蒙德忽然抬起头，喊道：“拿水来啊！”齐格琳德急忙
取了一个饮角，从附近的井泉中汲取了满满的一角水，又急忙
回来递给齐格蒙德。仿佛齐格琳德的眷顾使齐格蒙德心里滋生
了新的希望一般，代表齐格蒙德的动机也逐渐升高起来。在它
飞腾起来的时候，热情滋长着，然后与同情的动机相合，化为
衷心的感激。
痛快地喝完了角中的泉水以后，那个陌生客向上凝视她的
面貌。那副面貌好像在他的记忆中引起连他自己都揣测不透的
深刻意义一般。她，因为他的注视，也感到了一种异样的感觉。
这一男一女的两人，明明是第一次彼此相见，竟会因亲缘的神
秘感觉而惊心不已了。
这时出现了代表爱的动机，从头到尾由一大提琴独奏，伴
奏是八个大提琴和两个低音提琴。这爱的动机为剧中这一场的
主流，因为这场所写的为爱的故事的开端与完成。同样，本场
中爱的动机也是自最初柔情的预感逐渐热烈化，直至爱的喜悦
为止。
齐格琳德很着急地问他哪里受了伤，他这时因为饮过了一
杯清泉，又因为她所予的同情，他的希望复活了，他用力挣扎，
坐了起来，说他的伤很轻，他的身体仍然十分健壮，假若不是
因为剑与盾的折毁，他决不会背敌脱逃；他的体力因在暴风雨
中奔跑而消耗尽了，但蒙在他眼前的黑夜，因齐格琳德的出现
而重变为光亮的白昼了。当他说到这里的时候，同情的动机像
甜蜜的希望一般地油然而起。齐格琳德在角里装了甘酒送到齐
格蒙德的面前。但他请她先喝一口；她就先喝完了一口，随后
把酒递给了他。他饮着甘酒时，他的眼睛注视着她；他把饮角
交还给她的时候，神色间带着深厚的情感，他叹息着低下了头。
这些动作都由管弦乐巧妙地伴奏着，特别是当齐格蒙德带着深
情凝视齐格琳德的时候，同情的动机热情地涌起，是很值得注
意的。
他用受情感的激动而颤抖的声调说道：“一个无论走到哪里
总是被厄运追踪着的人被你收藏了，我深恐厄运又会来到这屋
里，所以我必须早些告辞了。”迈开坚决肯定的步伐，他已走到
了大门口，她顿时从因看见他而引起的模糊的幻想中醒来，喊
道：
“且慢！你是不会再把愁苦带来的，这里一直是在愁苦中的
啊！”
随着她的话响出了代表委尔塞族的动机，带着恐惧愁苦的
情绪。齐格蒙德重回到炉边。她呢，仿佛对刚才自己的情不自
禁感到了羞愧一样，眼睛俯视地上。他身靠着炉壁，以稳定的
目光注视着她。等到后来她也举目相望，这样他们含着脉脉的
深情，相对无语。她忽然惊起，因听见洪丁牵着马走进了马厮。
不久，洪丁就站在大门口了，阴森地望着他妻子和那个客人。
他是一个身材高大、体力雄厚的人。眼眉浓黑，一副凶狠的面
貌，围在黑而厚的头发与胡子间。他是一个幽暗可怕的人物，
凡从他的门前经过的，多少总要吃他的亏的。
当洪丁将要来临的时候，音乐的性质突然变了。好像是洪
丁将到的预兆一样，可以听见代表洪丁的动机轻微地响出。等
洪丁拿着矛与盾站在门口的时候，洪丁的动机以可怕的力量用
大号吹出。
洪丁手持矛盾，上下打量齐格蒙德，他虽手无寸铁，却毫
不畏惧。齐格琳德不等丈夫问，先自解释她发现那位客人精疲
力竭地躺在炉边，所以留他住下了。洪丁假装客气的样子，这
使他显得更为可怕。他并吩咐她预备晚饭。当她预备晚饭的时
候，他反复地观察她与她所收留的那客人，好像是在比较他们
的面貌，并且发现了可疑之点：“多么像她啊！”他喃喃地说。
他们围着槐树前面的桌子坐下来时，洪丁问道：“请问你的
名字和来历？”客人正在犹疑的时候，洪丁注意到他的妻关心的
样子。她不知道自己丈夫存着疑心，也追问道：“贵客，我也很
愿意知道你的来历。”
迟缓地，好像荷着记忆的重负一般，他开始叙述自己的故
事了。但是他很当心，还是不把自己的名字说出来，因为说不
定洪丁就是他们一族的一个仇人。他说他生长在森林中，生长
在令人难以置信的艰苦中，四围都是仇敌，他与族人时时要自
卫；有一次他与他的父亲出外打猎，回家时看见茅屋已成灰烬，
他的母亲只剩下一个尸首，他的孪生妹妹已毫无踪影了；又因
有一次与敌人斗争，他与父亲也分散了。
这时你可以听到代表瓦尔哈拉天宫的动机，因为齐格蒙德
的父亲不是别人，正是沃旦；不过他的尘世的子裔，只晓得他
的姓氏是委尔塞。在次一场沃旦的叙说中你就可以知道，他为
锻炼齐格蒙德完成自己的任务，所以故意给齐格蒙德摆布下这
些不幸的遭遇。
齐格蒙德接着叙述他自己的故事，说他自与父亲分散之后
就到处漂泊，但他足迹所至，厄运总是追随着他。那一天他解
救了一个少女，因为她的弟兄们逼着她嫁给一个她所不爱的
人；为了抱不平的关系他杀死了她的弟兄们，结果那少女反加
他以杀人的罪名，被杀的人的家族就来报复；他四面受敌，在
格斗的时候他的剑与盾都折毁了，他只好逃走。幸而遇到了洪
丁的屋子，就到这里躲避。
齐格蒙德的叙述是用宣叙调唱出的。那并不是旧日所谓旋
律的东西，但却极富于旋律的趣味。在齐格蒙德的叙述中，情
节颇多变化。若用一个普通的旋律去表现那样复杂的变化是应
付不了的，但是瓦格纳的旋律化的宣叙调则从音乐的句子里反
映出齐格蒙德所叙述的每一遭遇。例如当齐格蒙德叙述他同父
亲一同去打猎的时候，音乐里充满着喜悦活泼的情绪，但当他
说到打猎回来看见房舍被毁一空的时候，音乐也突然沉入悲
哀；这时我们又听见洪丁的动机，这样就指出使委尔塞族遭遇
不幸的并非别人，正是洪丁和他的族人；当齐格蒙德说到他如
何与他父亲分离，与世人男女相混杂处，你就听见爱的动机；
当他叙述最近的一次战斗时，有洪丁的动机的节奏伴奏着，
因为齐格蒙德这次所杀死的，正是洪丁的族人。这样齐格蒙德
受着厄运的驱使到这人的屋里来躲避，这人却正是他的家族的
大敌；按家族的规矩，他是应该为齐格蒙德所杀的族人复仇的。
当齐格蒙德讲完他的身世经历以后，委尔塞的动机响了。
他含着热望注视着齐格琳德说：
“如今你该晓得了，垂询的女主，
和平的名字是非我所有的。”
这句话是用一个很可爱的调子唱出来的。然后齐格蒙德站
了起来，大踏步走到炉边。齐格琳德被他的故事深深地感动
了，脸色显得非常苍白，低头无语。这时由法国号、大管、中
提琴与大提琴奏出一个表示委尔塞人与他们的命运斗争的不屈
不挠的英雄精神。这也就是委尔塞英雄主义的动机，是个浸染
着与命运做徒劳无功的奋斗的悲壮的气氛的动机。
坐在桌子一端的那副幽暗的面孔，显着更加阴森可怕了，
洪丁站了起来。“我知道有一族残忍无情的人，他们是杀人不眨
眼而无人不恨的。”他说，“你杀死的就是我的族人啊！我呢，
也受了家人的嘱咐，对那死仇也必须以血相报。从外面回来，
我发现我家的仇人原来就在这里。你既被允许在这里过夜，今
夜保你生命安全，但到明天则要准备自卫啊！”
齐格蒙德孑然一身，没有一点武器，竟投奔在一个仇人的
檐下。但在同一下却又有一个友人－－那女子。使他们在那无
情的、逼她为妻的野人的面前相逢，这究竟是什么缘分啊？火
炉中的木块坍陷了下去，火光顿时照彻了全屋。在他那紧张心
情的体会，这火光却仿佛是那萍水相逢似曾相识的女子的眼光
的反射。甚至于在那棵古槐树上，她未离开这屋前所注视的地
方，好像都得到了她的目光。但木块旋即熄灭了，全屋都沉沦
于黑暗中。
这一场所配的音乐极富于表现力。齐格蒙德的忧愁伴着洪
丁的动机的拍节和小调的宝剑的动机，因为齐格蒙德这时仍旧
是没有武器的。
“我的父亲曾答应给我一把宝剑的
委尔塞！委尔塞！你的剑在哪里啊？”
宝剑的动机如胜利的呼声一样地响了出来。当炉中的木块
坍陷下去、闪光照在槐树上时，一把宝剑插进了树干里，柄露
在外面，那地方也正是齐格琳德临走时所注视过的地方。剑的
动机慢慢地起伏着，仿佛一缕甜蜜的回忆在空中飘荡着。齐格
蒙德称那光亮是齐格琳德眸子的余晖，所以炉中的火虽熄，黑
夜笼罩全屋，但在齐格蒙德的脑子里，那个怜悯的、眷爱的目
光的记忆，却仍在闪耀着。
恐怕是兴奋的幻觉使他听见内室的门开了，且有轻轻的脚
步声向他走来吧？不，因为他已意识到有一个人影，她的身材
在黑暗中显现。他猛然站起，齐格琳德来到了他的身边。她给
洪丁吃了一剂安眠药，她要指给齐格蒙德一件武器－－一把宝
剑；他如能使用那宝剑，她必称他为世上最伟大的英雄，因为
只有那样的人才能用它。音乐的拍节随着那两个委尔塞人胸中
抑压的兴奋而加快起来。你可以听见那宝剑的动机，在这以
上，由法国号、单簧管、双簧管吹出一个新的动机来，那是委
尔塞族胜利的号声。
因为齐格琳德希望用那宝剑，借她一见倾心的客人的力征
服洪丁，这动机以不可抗拒的潜力向前涌进着。齐格琳德在庄
严的瓦尔哈拉动机与继之而起的宝剑的动机的乐声中叙述了那
宝剑的故事。她说在她被逼与洪丁结婚的宴会上，一个老年的
客人走进了厅堂，洪丁及其族人中没有人认识他，大家只是躲
避着他那威严的目光；但他看她时却含着和蔼的同情，他用力
把一把宝剑插入槐树的树干中，在外面只留下剑柄，他说无论
谁如能把它拔出，那剑即归谁所有，说罢，那客人就走了。强
壮有力的人依次都拔过了，但无人能把它拔出，所以她心中晓
得了那老人是谁，并知道了那宝剑应归谁所有。
宝剑的大家如欢呼一般地响了，夹杂在委尔塞的胜利的号
声里。齐格琳德对齐格蒙德说：
“我找到了你啊
正是我要借重的朋友！”
这时出现的委尔塞族英雄主义的动机，不复充溢着悲哀的
气氛，而变成有力反抗的意味－－齐格蒙德把齐格琳德抱在怀
里。
一阵急风掠过，挂着的布幔飘起落在地上。当那一对情侣
转过身来的时候，他们的眼前映出了一片光辉的景致：外面的
月色正好，它的银光流遍了山坡，在草地上颤抖着；小草迎风
微动，整个的宇宙仿佛和那一对爱人的心相吻合地悸动着。齐
格蒙德转向那个女子，唱了一首情歌。
从谐和的声音中间，那热情的、不可抗拒的爱的动机昂然
扫过，爱情与春天结合了。当齐格琳德随着奔跑的动机投入齐
格蒙德的怀抱（因为在他将要来临以前，她的忧愁消散有如冬
天在春天以前逸去一样）之后，在他们喜悦地答唱时，爱的动
机也在悸动着。齐格蒙德叹道：
“啊，奇异的幻象啊！
销魂的女子啊！”
那时在管弦乐里就好像一个可爱的幻象一般浮现出弗莱雅
的动机，弗莱雅就是德国神话中的司爱之神。从那里又展开了
一个主题。它如爱的吻一般悸动着。接着是一个甘美媚人的句
子。
其后就暂时安静下来。那女子重又仔细考察那男子的面貌，
她以前曾见过他的容颜；但在什么时候呢？现在她想起来了，
原来就是她从河水里看见她自己的影子的时候。至于他的声音
呢？就仿佛是她自己的声音的回响。他的眼色呢？是以前从未
射在她的身上过的吗？她的确知道是曾经落在她身上过的，她
现在就要告诉他，那是发生在什么时候的事了。
她重复地说，当洪丁与他的族人为她的婚礼祝贺的盛宴上，
一个老年的客人走进了厅堂，他拔出一口宝剑，把它插在槐树
上，仅把柄露在外面；老人说谁第一个把它从树上拔出来，它
就归谁所有；所有的男子都去试过，但都失败了；那老年人的
眼光曾投向她，他那眼光的光彩一如这黑夜冒雨而来的人的眼
光一样。插那宝剑在树上的人正是她的族人，是委尔塞族的人，
他究竟是哪一位呢？
“我也曾见过那样的光彩，就是在你的眼中啊！”那亡命徒
感叹地说：“我也是你的一族的人，我也是委尔塞族的人；我的
父亲不是别人，正是委尔塞本人。”
“委尔塞就是你的父亲吗？”她高兴地喊道：“那么，插在树
上的宝剑是归你所有的了！让我叫出你的名字来吧！我从很早
的童年的回忆中想起来了，你叫齐格蒙德－－齐格蒙德－－齐
格蒙德！”
“是的，我是齐格蒙德；你呢，我现在也晓得你叫什么了！
你是齐格琳德。命运之神要我们属于不幸的一族的子裔重逢，
要我们互救或同死。”
于是他跳上桌子，握住那剑柄。剑所插的地方正是将熄的
炉火所闪照的地方，剑插在槐树干上，插得很牢。但他如同从
鞘中拔出一般容易地从树干上拔下了它，胜利地舞了两下，从
桌上跳到地板上，抱住齐格琳德，然后匆匆走上了黑夜的行程。
在音乐方面呢？也一样地充满着紧张的情绪。当齐格蒙德跳上
桌子时，委尔塞英雄主义的动机像对族人的仇敌挑战一样铿锵
地响了出来。当他握住了剑柄时，出现了宝剑的动机。继之而
起的是契约的动机，预兆着委尔塞族的厄运。又响出了弃爱的
动机，带着威吓的含义。当那宝剑的动机如明亮的钢铁一般辉
煌地响出时，齐格蒙德已将宝剑拔了出来。委尔塞的胜利的号
声和宝剑的动机高高地涌起。爱的动机带着热恋的愉悦奔放地
进行着，齐格蒙德把那与他属于同一不幸的家族的他的新娘－
－齐格琳德抱在怀里了。
第二场：在前奏里，宝剑的动机一直向上冲进，注入奔跑的动
机。宝剑的动机与代表女武神之骑的动机颇相近似。而奔跑的
动机这次的变形又与女武神的呼声颇相近似，骑马与呼喊在前
奏曲里都可以听见，前者是由高音喇叭与低音喇叭用巨大的力
量吹出的。那时幕已揭开，现出崎岖的石山上的一个关口，在
关口的后面，经过一个天然的石门，是一个斜坡而下的山峡。
在前景站着的是沃旦，手持矛盾，身带盔甲；布仑希尔德
穿着华丽的女武装站在他的面前，沃旦命令布仑希尔德驾马备
战，要她帮助齐格蒙德打洪丁。这一段音乐激昂奔腾，不减于
前奏曲中所含的情绪。布仑希尔德以异常高兴的呼声答拜受
命。代表女武神的呼声的句子如下：
“呵呦多呵！哎呀哈哈。”(Hojotohoi Heiaha-ha)
这是矫健的空中女骑士的呼声。她们在暴风雨的云霄里穿
过，她们的盾牌挡回了闪电，她们的呼声与风雨的嘶鸣混杂。
音乐中所表现过的神奇、豪放的喜悦，从无过于此者。听了瓦
格纳的音乐，你就好像看见了空中的骏马，条条的闪电在那些
骑士们的周围嬉戏，并好象听见疾风的啸声。
伴奏女武神的呼声是以神骑的动机为基础的音型。
布仑希尔德从一块石上跳到另一块石上，一直跑到了那山
的最高峰，然后再转面向着沃旦，揶揄地对沃旦喊道：“弗莉卡
坐着牧羊车来了。”少顷，弗莉卡到了，她从车上下来，走到了
沃旦的面前。布仑希尔德这时走下山后不见了。
弗莉卡是婚誓的保护者，所以她这时是带着满腔怒气来要
求沃旦为洪丁报仇的。当她匆促地走向沃旦的面前时，管弦乐
里反映着他的愤怒紧张的情绪。在这一场里，表现弗莉卡的愤
怒常常用这种效果。走近沃旦的时候，她的脚步放缓，愤怒的
态度一变为沉重严肃的态度。
沃旦明知弗莉卡的来意，却故意装做不知，问她为何那样
心神不定；在她未回答以前，严肃的洪丁的动机先响了，她答
覆沃旦说她自己是神圣的婚约的保护人，她听见了洪丁吁恳赝
惩委尔塞族的那对孪生子女。听了她唱出“他喊出了要报复的呼
声”的句子，就很容易联想到阿尔贝里希的咒骂。好象雾魔在追
踪沃旦的子女一样，这里不过先借弗莉卡攻击一下沃旦。沃旦
为齐格蒙德和齐格琳德辩护，说他们是沉迷于春夜的音乐中的，
他们是真心相爱的，说弗莉卡应以笑颜相待，不应见怪他们。
当他讲这些话时，情歌及代表爱情的动机，以及在相恋的场面
听到过的那柔媚的音乐都美丽地交织在一起了。与它形成强调
的对比的是弗莉卡发怒时所奏的音乐，那代表她的怒火的句子
反复地重复过好几次。沃旦对她解释他为什么生下了委尔塞族，
并告诉她他在这族人身上所寄予的希望。但弗莉卡不信他的话。
比人能力强得多的神还不能做到的事，难道人可以做得到吗？
洪丁是非在齐格蒙德与齐格琳德身上报仇不可的；沃旦是非撤
消对齐格蒙德的辩护不可的。沃旦终于不敢怒不敢言了，因为
弗莉卡说假使她不惩罚委尔塞人，身为婚约保护人的她－－神
界的后，不是就要被人类所嘲笑吗？沃旦无言以对。
沃旦很想拯救委尔塞人，但是弗莉卡坚持她的论调，不肯
让步。他不能再卫护齐格蒙德与齐格琳德了，因为他们如不受
惩罚不但使身为王后的女神受到污辱，也必使神界全部威严扫
地，结果他们也必同归于尽。沃旦想起他的子女将因洪丁的复
仇而杀戮，内心当然异常愤懑。但他一筹莫展，眼看着自己的
久远的计划化成了泡影，他看到想借委尔塞的英雄义勇的举动
取回指环归还莱茵女仙，已经绝望了。阿尔贝里希的诅咒如一
堆可怕的乌云一般悬在他的头上。
从山顶上传来布仑希尔德欢悦的呼声，沃旦宣称他以吩咐
女武神为齐格蒙德备战了。弗莉卡以沉着严肃的口气宣称她的
尊严须用布仑希尔德的盾牌来保卫，她并请求沃旦发誓：在这
次战斗中，委尔塞族应遭失败。沃旦发了誓，颓然倒坐在一块
石上。弗莉卡向背景走去，王后发命令的姿势在布仑希尔德面
前稍停片刻，然后走开了。那时布仑希尔德刚刚从山上走下
来，走进石边一个洞里。
在这一场里，我们看到一个权威的神，竟无法使他的嗣裔
脱于毁灭的命运。沃旦的计划的失败，不只是因为弗莉卡的关
系，而是受着不可抗拒的命运的驱使，停了阿尔贝里希的诅咒
的阴森的调子更可了然。因为在沃旦耽于愁思靠坐在石上时，
我们又听见了那种声音；当他失望已极，谓然咏叹的时候，他
也表明了当时自己的愁苦的心境。那一串句子充满了高度的情
感，甚至在瓦格纳的作品中，这也是很杰出的一段。这一段愁
思的发抒，最末一句是：
“在所有的众人间，我是最悲哀的。”
这句子的调子是由弃爱的动机变化出来的；也就是说，这
句子的意义是由阿尔贝里希的弃绝爱情扩大而来的，－－沃旦
因命运的逼迫而弃绝了幸福。
布仑希尔德抛开了盾、枪和盔，伏在沃旦的膝下，关切地
仰视着他。在这地方我们可以看出女武神的富于柔情。这时，
在音乐方面用的是爱的动机。当沃旦如从幻梦中觉醒，慈爱地
抚摩着布仑希尔德的头发时，爱的动机进行到了齐格蒙德的动
机。原来沃旦所怀念的正是他那亲爱的委尔塞族。
沃旦对布仑希尔德述说他为什么发愁，述说他那归还莱茵
女仙被窃的黄金的计划已告失败，述说他惧怕阿尔贝里希的诅
咒，述说布仑希尔德与她的姊妹是他与爱尔达所生，述说必须
有一个英雄不借助神力而从发福纳手中把指环与隐身盔取来交
还莱茵女仙；述说他任何生了委尔塞族，使他们受磨炼，希望
其中有一人可以解救神界，使神界免于阿尔贝里希的诅咒。
在沃旦叙述时所出现的各个动机，听者自可一一辨识。其
中唯有一个是以前所以前所未听到过的，这动机代表着神界因
沃旦的犯罪而感到威胁。当沃旦说到唯有一个英雄可以重得那
指环时，这动机首次出现：这是代表神界的危机的动机。
受了悲愁失望的刺激，沃旦与神界的光辉诀别了，他竟以
可怕的玩笑的态度祝福了雾魔的子嗣－－因为阿尔贝里希已经
娶了妻，并生了一个儿子，那雾魔的将来将依靠这个孩子继续
与诸神作殊死战。布仑希尔德看沃旦盛怒的样子，十分害怕，
就问他在这最近的战争里她究竟负有什么使命呢？沃旦命令她
去听弗莉卡的吩咐，撤消对齐格蒙德的卫护。布仑希尔德明晓
得在弗莉卡未逼沃旦发誓替洪丁报复前，沃旦是喜爱委尔塞人
并希望他们得胜的，所以在弗莉卡面前尽力为委尔塞人辩护，
但毫无结果。沃旦如今已不再是众神的首领了，因为他违背了
忠实的信条，他已被贬为命运的奴隶；所以当沃旦受着仇恨沮
丧的袭击踉跄地走去的时候，我们就听见如带着命运的沉重压
力的和弦。
布仑希尔德悲哀地慢慢弯下腰来拾起她的武器，女武神的
动机伴奏着她的动作，但这动机已失去了那如暴风疾雨的声
势，而变成如她的心情一样的悲伤。满心愁思的她转身向着背
景－－音乐美丽地反映出她的愁思。 忽然悲哀缠绵的句子被奔
跑的动机遮断了。那女武神朝山谷中一看，瞥见齐格蒙德与齐
格琳德急速奔来，她于是躲在山洞里。奔跑的动机急转直上的
强化起来，到了最高峰，就看见那两个委尔塞族人走近了天然
的拱门他们做了长时间的跋涉，有好几次齐格琳德的四肢都被
吓得发软了，但他们终摆不脱那洪丁吹出的可怕的号声，他的
号声时时在催促他的族人加倍努力追赶；直到这时，他们虽以
爬上了这个山坡，走过了石门，来到了最高的分界，追者的声
音依然历历可闻。他们好象是猎者的目的物一样。齐格琳德已
因恐怖失掉了神智，当齐格蒙德让她坐下来休息一下的时候，
她怅惘地张望着。然后转为狂喜地注视着他的眼睛，用两手搂
住他的颈项，大声叫道：“跑啊！跑啊！”因为她听见了远远的
号声！
她的四肢僵硬了，两眼茫然地向前直瞪着。齐格蒙德对她
提议不要再跑了，他要在那里等待洪丁，并试验试验委尔塞的
宝剑的威力。她想把他推走，她愿一任命运的摆布，但愿他能
脱身就满足了。但过了一会儿，虽然还在紧紧地抱住他，她却
茫然地看着空处，喊叫着说他已经把她抛下。最后她因过于惊
恐疲劳而不能支持了，她晕了过去，她放松了齐格蒙德；若不
是齐格蒙德把她抱住，她早已跌倒在地上。他轻轻地把她放在
一块平石上，把她拉近自己，使她坐起来，使她的头刚刚靠在
自己的膝上。他温柔地俯视与他同逃的伙伴。这时在管弦乐有
如一片凄凉的回忆一般，现出来爱的动机。他在她的额前吻了
一下－－如果洪丁的槐树上拔下的剑不中用的话，她，这属于
自己同族的女子，必定会和他一样同受厄运的摆布而做死神的
牺牲了。当他由齐格琳德身上移开视线，向上一望时，大吃一
惊；因为在他们上面的一块石头上出现了一个幽灵，身上穿着
飘动的长袍，胸前挂着护心镜，头上戴着盔甲，倚戈而立。那
正是布仑希尔德，一个女武神，沃旦之女。 这时出现了代表命
运的动机，充满着庄严的意味。
当布仑希尔德的诚恳的视线落在他的身上时，我们就听见
了死之歌的动机，这是一个有着悲哀的预感的曲调。
布仑希尔德向前走着，然后又停了下来，一只手扶着她的
马，一只手拿着矛与盾，审视着齐格蒙德。这时从管弦乐里升
起了丰满、柔和、优美的调子，这是瓦尔哈拉的动机的变形。
命运、死之歌、瓦尔哈拉等动机相继重现；齐格蒙德举目接着
布仑希尔德的眼光，问了她一些问题，她也一一回答。这一段
穿插充溢着严肃的气氛，真好象死的影子已经笼罩在场面的周
围一样。因为有前面一段紧张窘迫的场面，使这时的富于庄严
美丽的音乐越发动人。那委尔塞的子嗣以和蔼的目光与布仑希
尔德相视。少顷，布仑希尔德以沉重的声调说道：
“齐格蒙德，看我啊！我就是等一下你必须准备跟随的
人。”于是她盛赞瓦尔哈拉天宫的快乐，并说委尔塞，他的父
亲，在那里等候着他；说那里是英雄之家，因他做了很多英雄
事绩，他是应该到那里去的，那里并有别的英雄陪伴他。齐格
蒙德听了她的话，毫不为动。最后他仅以一个问题作为回答：
“我入瓦尔哈拉天宫之日，齐格琳德是否在那里迎接我呢？”
布仑希尔德告诉他说，到瓦尔哈拉天宫自有天仙与女武神
在旁侍奉，齐格琳德是不会在那里迎接他的。齐格蒙德听了，
对布仑希尔德所赞扬的瓦尔哈拉天宫之乐，表示不感兴趣；他
说，他宁愿与齐格琳德在一起，不愿到瓦尔哈拉天宫去。
齐格蒙德为了一个女子的爱宁愿牺牲瓦尔哈拉英雄宝座的
决心，颇使布仑希尔德感动，她就把他命中注定的结局向他明
说了，她告诉他：沃旦原来本想使他征服洪丁的，她并说她曾
受众神之王的吩咐在战士们的头上飞翔，随时保护齐格蒙德免
受洪丁的击杀，使委尔塞族得操必胜，但因神后弗莉卡是婚约
的保护者，她听见洪丁呼吁报复的声音，就要使他得遂报复的
心愿，所以齐格蒙德早应准备升入瓦尔哈拉天宫，齐格琳德尽
可留给她来照管，她可以保护她。
“除我之外，世上任何生命不能动她一动，”那委尔塞人的
子嗣一面拔出了剑，一面说：“设若这委尔塞人的剑命中注定
是应被折于洪丁的枪矛的，我也必定牺牲于他的枪矛之下。那
么，让这剑尖埋在她的胸间，救她脱离乖运吧！”说时他已举
起剑来要向那失去知觉的齐格琳德刺去。
“且慢！”布仑希尔德看了他那种英雄气概的爱，大受感
动，大声叫道：“不管沃旦的恼怒能对我发生什么事情，今天，
我生平第一次要违抗他的命令了。齐格琳德是必定要活在世上
的，齐格蒙德也和她同活！你们必可战胜洪丁！委尔塞族的人
啊，即刻备战吧！”
洪丁的号声越来越近了，据齐格蒙德的判断，他们已经爬
上了山脊那面的破，正想穿过那石头形成的拱门。布仑希尔德
这时已先到一个地方去等待了，因为她晓得两面的战士将在那
里会战。看了最后的一眼，亲了最后一吻,齐格蒙德轻轻把齐
格琳德放下,开始向山顶走去。山被雾气笼罩着，乌云在山顶
翻滚着；不久,他的影子就在云雾中消逝了。齐格琳德渐渐苏醒
过来，她在寻觅齐格蒙德，她不见了附在她的身边的他，却听
见洪丁的声音从云间透出，好象呼喊他去应战,随后又听见齐格
蒙德接受了洪丁的挑战，她蹒跚地走上了山顶。突然一道亮光
穿透了云层,她看见人们在厮杀，布仑希尔德保护着齐格蒙德，
那时他正在瞄准要向洪丁做致命的打击。
但在那时，亮光被一道红色的光芒搅散了。原来沃旦驾
到，当齐格蒙德的剑负着致敌人的死命的任务而在空中扬起
时，天神把自己的矛插在中间，那剑遂即折成两段；洪丁则趁
机拿起矛来向那毫无防卫的委尔塞人的胸间刺去。阿尔贝里希
的诅咒的第二个牺牲者已经应运而死了。
齐格琳德大叫一声，倒在地上，布仑希尔德赶紧把她抱
起，骑上了自己的骏马。她现在成了沃旦的盛怒之下的亡命
徒，拼命在马上加鞭，冲下了一条小路，直奔女武神的磐石而
去。
第三幕：著名的“女武神之骑”的音乐开始了。瓦尔哈拉天宫的
矫健少女们骑着带翅膀的骏马，在云霄之间驰骋着。她们的武
器在闪电中闪烁，她们的怪异的笑声与雷鸣混成了一片。现在
她们来到这名为女武神的磐石的所在。
当女武神的八姊妹都在那山顶的磐石上聚会的时候，她们
看见布仑希尔德也来了。已到的人在等待将到的人时，她们欢
呼着：“Hojotoho！”当她们毫无所惧由风云间穿过时，阵阵的闪
电卫护着她们。她们一面走，一面也发出怪异的呼声：
“Hojotoho！Heiha！Hojotoho！Heiha！”
但是，真奇怪！布仑希尔德带来的不是一个被杀的英雄而
是一个女子。她们看见她不策马直上，而在山脚下就下了马，
众姊妹于是赶紧走下磐石，怀着奇异的心情等待布仑希尔德的
到来。
布仑希尔德仓皇急促地告诉她的姊妹们发生了什么事情，
并说沃旦因她不服从命令，正在追她，要加惩罚于她。有一个
女武神就爬上磐石向布仑希尔德来的方向眺望，喊着说她还看
见乌云后面有一道红光，那就是沃旦前来的征象。布仑希尔德
赶紧叫齐格琳德躲在磐石后面一个树林里。齐格琳德正在耽于
愁思，听了她的救命者的话，不免一怔，然后以充满愁怨的曲
调恳求布仑希尔德不必管她，她说她情愿听命运的摆布，最好
同齐格蒙德一同死去。布仑希尔德这是就说出了一个预言，说
齐格琳德将成为齐格弗里德的母亲。这个预言的曲调是根据齐
格弗里德的动机而来的。
齐格琳德喜极欲狂，祝福了布仑希尔德，急忙跑到东边的
一个树林里去躲避。那树林正是巨人发福纳变成了大蛇看守莱
茵的宝藏的地方。
沃旦拼命追赶布仑希尔德，跑上山顶，她的众姐妹虽都替
她在沃旦面前求情，终属无效。最后沃旦被纠缠不过，对她们
竟加以暴戾的恫吓，她们惊慌喊叫着散了。
在次一场里布仑希尔德对沃旦解释自己的行为，我们可以
听到全剧最美的一个主题，即代表布仑希尔德申诉的主题。
布仑希尔德是沃旦所宠爱的女儿，但这回在他的脸上没有
了平日见她时所带的宠爱自豪的神气，而在眉目间显出了怨忿
的颜色，因她违抗了自己的命令。他下命令说齐格蒙德应死，
但她却设法使他得胜。布仑希尔德伏在她父亲脚下申辩道：“你
原来的意思不是也要拯救齐格蒙德吗？不过后来因弗莉卡的干
涉而改变了主意，且那时你也是很气愤不平地听从了弗莉卡的
固执的主张。所以，我，你的女儿，看见齐格蒙德那样爱着齐
格琳德，深深受了感动。两个亡命徒的艰苦的遭遇使我非常同
情，于是我没有听从你的命令，但我却按照你真正的本意做了
啊。”但沃旦仍很执拗，她因羡慕齐格蒙德的英雄气概，同情他
的不幸，正和沃旦未被弗莉卡的命令压迫以前所犯的毛病一样，
所以她当然必须受罚。他将使她昏睡在女武神的磐石上，那磐
石也将会变为布仑希尔德磐石。那第一个发现了她而把她叫醒
的男子，就可以娶她－－她已经不是一个女武神而只是一个平
常的女子了。
在这一场的前面是有一段管弦乐的引子的。开始是布仑希
尔德伏在她父亲的膝下表示忏悔时，在管弦乐里，代表沃旦的
怒与布仑希尔德的申诉的两个动机混在一起就形成了这一场的
前奏。这一场写女武神布仑希尔德劝她父亲息怒，她全不用巧
言分辩，只把她的高贵的心胸加以剖析而已。因为她的袒护齐
格蒙德，违反神的命令，纯系受了那高贵的心情的驱使。当布
仑希尔德开始申诉的时候，我们可以听见代表布仑希尔德申诉
的动机的最简单的原形。她一面申诉，伴奏部分所含的沃旦的
怒的动机逐渐平息，直至她说出：“请息怒吧！”它已转变为懊
悔愁闷的情调。
沃旦对布仑希尔德虽息了怒，但因为她违抗了命令，必须
予以处罚，反而感到发愁；所以在他的回答里，激愤已变为忧
郁。当布仑希尔德辩说教他爱惜齐格蒙德的就是沃旦时，音乐
中充满着悔过的意味，表现极为深刻。前面曾举出的布仑希尔
德申诉的动机便在这时出现。后来沃旦说他已把齐格蒙德交给
他自己的命运，不再管他了。因为他想使神界脱于灾难的计划
已经绝望，所以想一任灾祸蔓延，使全世界同归于尽。在他的
牢骚上面笼罩着诅咒的动机的阴森可怕的气氛。发完牢骚，他
描绘布仑希尔德护卫齐格蒙德时为感情所驱使的情形，这一段
音乐的曲调宽宏而美丽。
布仑希尔德做了最后的申请，她告诉她父亲说齐格琳德现
在树林里躲避，在那里她将产生一个男儿－－齐格弗里德，那
就是神们所期待着为他们打败仇敌的英雄。她并且如说她自己
必须受罚，请沃旦在她睡去的地方的周围燃起只有象齐格弗里
德那样的英雄才敢穿过的烈火。这时布仑希尔德的申诉的动机
与齐格弗里德的动机竞相显现，充分表现出这个场面的美丽、
温柔与庄严。
众神之王轻轻地把他的女儿扶起。她慢慢地躺在磐石上，
他扣起她的盔甲，用她的盾把她盖起，然后用他的矛召引了火
神，火舌从石缝里迸出，四面燃起了熊熊的烈火，树林明亮得
象一个锅炉。在大团的烈火中间，还有更为明亮的光芒放射
着、悸动着。沃旦临行看了布仑希尔德睡着的样子，悄然在
火圈的那面消逝了。
由庄严的管弦乐声引起的沃旦与布仑希尔德所唱的骊歌，
其美丽是男低音乐曲中少有其匹的；无论其声乐部分或其管弦
乐伴奏部分，都含有罕见的柔和悲伤的美。
当布仑希尔德睡去，沃旦走了，幽美的表现安眠的动机与
魔焰的动机、代表齐格弗里德的动机，相继出现。在这堂皇的
终曲将完时，我们又听见那个命运的动机发出可怕的低吟。布
仑希尔德可免于责罚，齐格弗里德尽可诞生－－但阿尔贝里希
的诅咒仍然重重地压在众神的头上。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net