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最近刚读过一本讲教会和欧洲文明的书。MARTIN LUTHER是宗教改革的发起人之一。

主要是抗议天主教的一些做法和教义。最后和天主教会决裂,分离出来。引发宗教改革,由此开始了一系列的后果。可以说带来了思想的更新和解放,但把它理解为和上帝分离,那是错了的。不过是拜上帝的方式有了一些变化。
莫扎特是天主教徒,因为他写过很多弥撒。不过贝多芬可能就是新教教徒,没有听过他有弥撒。但说贝多芬不信上帝,那就是笑话了。他信一切从上帝来的爱,而且这爱广博,可以达任何人。
仔细聆听巴赫,莫扎特,贝多芬,勃拉姆斯,舒伯特等等,他们都有宗教体裁和题材的作品,都可以感受宗教在他们身上所唤起的美妙情感,然后他们用音乐表达了出来。
如果更往前说的话,音乐记谱和乐器的发展,就是在教会体制内完成的。教会因为崇拜歌颂的缘故,需要CHANTING,然后发展了记谱和什么音乐律。这就是以后音乐发展的基础。并且教会和当时的主教就是音乐的最大赞助人,看看有多少弥撒音乐,多少象”弥赛亚“这样的所谓PASSION音乐,就知道了。
历史不可分割,怎么来的就怎么说。我们目前所说的古典音乐就是从教会来的,这样说才是正确的。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 乐韵书香 / 关于读音乐总谱,我们另开一帖“忽悠”……
    不错,管弦乐总谱往往是几个至10几个不同声部同时进行的,由此可见作曲家的伟大,也许我们还可知道为何绝大多数作曲家的寿命都那么的短暂!因为他们太早、太快、太猛烈地燃烧自己的生命!

    我们普通老百姓,有时连4个声部的合唱总谱,都不容易形成一个完整的乐声的概念,更不用说10几个声部由10几种乐器同时演奏!我个人所能达到的,不过是在预先把作品听得烂熟,然后读谱,此时确实能够感受到作曲家的感情在里面,回响在脑海的音乐 不 是 (!!!) 听过的版本,完全是想象中的崭新的“乐队”在演奏/演唱。

    我想,这就是读总谱的无比美妙之处!我感谢我所信仰的神!

    一点感受,与各位乐友分享。:-)
    • k! YY和ML不是一回事.
      • 夏生同学今天有些“激扬文字”地说。。。:-D
        • 以大师, 请教什么是YY和ML?
          • 这样激扬的文字,还是由始作忽悠者--夏同学来解释的好。。。
            • “意淫不是做爱”
              • 既然是这样的"激扬文字", 那我明白了, 不就是那个"粪土当年万户侯"嘛~~~晓得了晓得了,谢谢了谢谢了
              • 套用某大虾的警句:有的人稀饭YY,有的人稀饭ML。。。:P
                • i like both.:)
                  • 您真可爱!
                    我笑歪了。。 :-)
                  • :-)
      • 不见得,有人YY起来比ML还兴奋呐
      • lmao, u r rite
    • 感谢神? 你错了, 音乐艺术的真正发展, 恰恰是在摆脱了教堂束缚, 自由人文精神为自己争得一片天地, "神"靠边站之后. 另外, 会看总谱跟会看菜谱没啥区别, 你硬要说看了菜谱就体会到后面的深厚感情什么的, 那不过是YY而已.
      • 你在本帖和我的另外一帖(#3002684@0)中的发言,我都看了,我感到我知识有限,无法作复。但无论如何,我谢谢你的参与!:-)
        • 神自己看到这样的贴,也会悲悯的沉默的。。。
      • 不要那么无知好不好?好象攻击教会,高唱文艺复兴,就是开明,启蒙和进步。就一定要树立一个教会作为敌人。
        目前所说的古典音乐和教会的关系是历史的,不可分割的。宗教在作曲家心中唤起了很多的美好情感,音乐只是表述这一情感的工具。这可以在很多作曲家身上得到体现。
        教会并不是文艺复兴的敌人。而是文艺复兴的催化者。这其中的历史悠长。发端于欧洲的文明和教会,和基督教是脱离不了关系的。教会在教化欧洲方面是贡献巨大。要知道目前的德国,英国,法国都是罗马以外的野蛮人,是归于教会后,才脱离野蛮。
        现在的潮流是控诉教会,好象教会杀光了巫婆和巫师,扼杀了传统,压抑了人性。就好像正在上演的DA VINCI CODE一样。这些指控充满谎言。
        • 我不信教, 但还是喜欢听马丁.路德与文艺复兴的关系, 大侠能否介绍一下?
          • 最近刚读过一本讲教会和欧洲文明的书。MARTIN LUTHER是宗教改革的发起人之一。
            主要是抗议天主教的一些做法和教义。最后和天主教会决裂,分离出来。引发宗教改革,由此开始了一系列的后果。可以说带来了思想的更新和解放,但把它理解为和上帝分离,那是错了的。不过是拜上帝的方式有了一些变化。
            莫扎特是天主教徒,因为他写过很多弥撒。不过贝多芬可能就是新教教徒,没有听过他有弥撒。但说贝多芬不信上帝,那就是笑话了。他信一切从上帝来的爱,而且这爱广博,可以达任何人。
            仔细聆听巴赫,莫扎特,贝多芬,勃拉姆斯,舒伯特等等,他们都有宗教体裁和题材的作品,都可以感受宗教在他们身上所唤起的美妙情感,然后他们用音乐表达了出来。
            如果更往前说的话,音乐记谱和乐器的发展,就是在教会体制内完成的。教会因为崇拜歌颂的缘故,需要CHANTING,然后发展了记谱和什么音乐律。这就是以后音乐发展的基础。并且教会和当时的主教就是音乐的最大赞助人,看看有多少弥撒音乐,多少象”弥赛亚“这样的所谓PASSION音乐,就知道了。
            历史不可分割,怎么来的就怎么说。我们目前所说的古典音乐就是从教会来的,这样说才是正确的。
            • 谢谢教诲!贝多芬有一部<庄重弥撒曲>,他暮年写这部弥撒曲时,经常捶胸顿足,痛哭流涕……原因俺就不说了。SIGH……无言……
        • 除了谢谢,还能说什么……
          • 显示心不去, 怎能悟得真理呢? 怎能悟得神呢? 那又谢什么呢?
            • 说得是,谢谢!
      • 没有神哪来得神韵 :-)
    • 我所说的“想象中的崭新的`乐队'”,是一个没有瑕疵的乐队,完全不受技术的限制。
    • 你这个总谱忽悠的有些离谱,能否来些实的,例如老穆的“图画展览会”之类的。。。
      • 好,我现在就剪辑。马上就来!
        • #3002040@0
    • 也难怪,荷MM把泰戈尔的诗以及网上别人的文章读得烂熟之后,写出来的“也就不是原来的版本了,而完全是想象中的崭新的。。。”“这就是读文章的无比美妙之处”,嘿嘿。
      • 也难怪, 也不怪 >(#3004650@0)