本文发表在 rolia.net 枫下论坛既然咱们都是票友，就以票友的水准来探讨。

网络上鬼混了许多年，现在回头看看，这里的或者别处，不用翻检可以记诵的诗句似乎全是抒情，几乎没有写景的。有印象的写景句子似乎只有 “山川知万里，寥廓共一窗” “趋身来问故，帘卷一窗秋” 这么几句。俺自己的体会也是如此，每到写景，则往往就捉襟见肘，难以写得鲜活生动。

个中原因似乎很多，比如才力学力不够技巧欠缺等等。大家都是票友，不可能像古人那样浸淫诗词，根基尚浅。比如心性浮躁，不能如古人那样观照内我。而最根本的原因，似乎下面这个故事可以阐述一二。

据说古代一秀才准备科举考试，备考时在油灯之下搜肠刮肚绞尽脑汁却一句也写不出来。连他老婆都为他着急地说：看你写文章那么艰难痛苦，难道那比我们女人生孩子还难？

此人说：废话。你们女人生孩子至少肚里有东西，而我是肚里空空如也，却如何下笔？

苏轼记述其表亲文与可画竹：

“故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”

文与可正是因为胸有成竹千竿，下笔时才能心手相应，兔起鹘落，劲竹跃然纸上。

而写景与抒情的区别，似乎与这个略有相似。

当诗词基础达到一定程度，掌握基本技巧后，茶壶里的饺子能够顺利地倒出来，这时情之所以容易抒写，是因为一旦内心激鸣不平，则乐泣喜恨等情感心中本来就有，只要用合适的词句准确地技巧地表达出来就行。当然，话说回来，要写得真有境界卓然不凡也不容易。

而对于写景，如果大家心中本来就没有景致，没有高山峻岭层峦叠翠，没有大漠孤烟长河落日，也没有湖光山色飞流直下，有的只是从别人那里临摹来的印象或者词句，如此大家都是二道贩子，或者 N 道贩子，则如何能够下笔写好呢？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛情景之关联，前面已浅述。而景入诗词，个人以为，不外乎两种：因景触情，以情造景。

因景触情，相对而言似乎可以写得真切自然一些，因为亲眼目睹有直接感发。比如古人的“明月照积雪，朔风劲且哀”，“高树鹊衔巢，斜月明寒草”。而苏东坡因为诗案寓居黄州定惠院，落寞凄惶，偶然目睹缺月疏桐，缥缈孤鸿，因景触情，捕捉于笔下，而成就名篇卜算子。

而以情造景，则难度更大。因为没有直接感发，只能凭胸中的所贩货物或者以前的目睹景致来虚构，或者如写生标本，或者如时过境迁之隔夜冷饭，原材料如此，写出来的东西欠缺生色真香也就不奇怪。

虽然以情造景比较困难，但却非常必要以烘托感情。才之大者，所造之景必然谐美天然，栩栩如生，比如白居易写《长恨歌》，根据历史下笔虚构，其中造景很多，却宛如眼前遍是滋味。

钱钟书先生《谈艺录》论述杨万里与陆游时说：

“人所曾言，我善言之，放翁之与古为新也；人所未言，我能言之，诚斋之化生为熟也。放翁善写景，而诚斋擅写生。放翁如画图之工笔；诚斋则如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改，眼明手捷，踵矢蹑风，此诚斋之所独也。”

个人觉得似乎可以理解为，杨万里擅长因景触情得之鲜活，而陆游擅长以情造景得之工巧，这样理解不知道是否偏颇？当然，其中分别也不绝对。有时情与景谁先谁后，简直类似于“先有鸡还是先有蛋” 之千年深坑。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

造景重要，而且经常使用，谁都知道，但是怎样才算造得好呢？

古人说的标准什么镜中之象，水中之月，羚羊挂角，无迹可寻，俺觉得太高也太玄妙，对于我们这些票友不合适。个人觉得可行的标准是：

1. 真切。

2. 新巧。

3. 谐美。

4. 感发。

当然，好的句子应该是上面的意味都有，浑然一体。

如果对照这些可行的标准，看看大家的造景，许多欠缺就显而易见。比如：熟俗平庸。生硬斧凿。情景离隔，水油不融等。

要提高这些，实际上答案人人自知，那就是：厚积薄发，通过阅读积累间接经验。但是更重要的是，读万卷书，行万里路，增加直接感识。游历山水，留心自然外物，让真正的江河山川春兰秋菊进入心中。古人早就说过，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。其中的一个例证就是东北人曾经有首诗，全诗未必出色，但是其中有一写景之句却让我铭记深刻：

黑鸟群飞向夕阳

这句，至少得之真切自然吧，主要是因为他亲眼目睹之直接感发缘故吧。

但是，世间的事都是知易行难，古代悠闲之人都做不到，何况我们这些票友呢？山贼，就饶了大家吧，去吃凉皮吧。我们还是继续闭门造车，电脑前搜肠刮肚吧。

(完结)