本文发表在 rolia.net 枫下论坛《孙子兵法》
以前去中国人民军事博物馆古代馆入门大厅有金色大字 "兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”又搞了一套《孙子兵法》邮票。 《孙子兵法》是中国古代最伟大的军事理论，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 《孙子兵法》成书于2500年前，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨 （Clausewitz）写的《战争论》（On War）还早2300年。《孙子兵法》的作者孙武是中国春秋时期的大军事家，在中国历史上被尊称为“兵圣”或“武圣”。
《孙子兵法》是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》中讨论了一些军事学的重要问题，言简意赅地阐述了基本的军事思想。此书对中国古代的军事学产生了巨大的影响，被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作，许多著名的军事家都对此书作过注解。
《孙子兵法》是世界上现存最古老的兵书。历来受到兵家的重视，据说拿破仑战败后还曾为没有早日得到此书而后悔。宋朝以后被列入了《武经七书》之首，在唐初传入日本，近代以来又传入欧美，翻译成多种文字。
此书是春秋末期（公元前476年前后）的孙武所著， 孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。曾经蛰伏20年之久。后吴王阖闾即位，伍子胥听说其才能，向吴王推荐，献上兵法十三篇，被吴王阖闾重用，拜为大将，和伍子胥共事，辅佐吴王，吴王进攻楚国，将领就是孙武与伍子胥。
《孙子》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。 《孙子兵法》主要论述了军事学的主要问题，对当时和现在的战争经验进行了总结，提出了一些著名的革命性军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
1995年中国邮政发行《孙子兵法》邮票一套五枚。
孙子像
慎战的思想，"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争是国家大事，关系国家生死存亡，不可不研究明察。 上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下伐城。若不得已开战，选在自己熟悉的地形，以逸代劳最佳，其次是在平地一比一决战，最下是攻城。
吴宫叙战
强调备战。“令之以文，齐之以武，是谓必取。”“故用兵之法勿恃敌之不来，恃吾有以待之，勿恃敌之不攻恃吾有所不可攻也。”
五战入郢
全争的思想，"必以全争于天下，故兵不顿而利可全"，"胜兵先胜，而后求战" ， 知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。孙子最早在兵法上提出军事情报的重要性，他主张，一方面要用各种方法（包括派间谍）获取、探取敌方军情、军力、部署、动向、补给，同时将本身的军情严格保密，或发放假军情，虚虚实实，诈骗敌方，令敌方信假为真。
艾陵之战
先胜的思想， "兵之行，避实而击虚" 。"昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜" 。孙子强调备战。“故用兵之法勿恃敌之不来，恃吾有以待之，勿恃敌之不攻恃吾有所不可攻也。”孙子主张，战争的胜利在于敌方露出破绽，有可趁之机。
黄池会盟
太极的思想， 不战而屈人之兵；或全国为上，破国次之。孙子是一个反战者。原因不是他爱好和平，而在于战争是资源消耗战（日费千金）。最好的作战就是不战而胜。"形兵之极，至于无形"善战者。
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 《孙子兵法》的作者孙武是中国春秋时期的大军事家，在中国历史上被尊称为“兵圣”或“武圣”。当年，孙武为了躲避战乱，逃到吴国，被吴王重用为大将，以三万之兵打败了楚国的二十万军队，威震各诸侯国。 孙武总结中国春秋末期及以前战争的经验，写作了《孙子兵法》，揭示了一系列带普遍性的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。
《孙子兵法》共有6000多字，分为13篇，每篇都有一个主题思想。比如：《计》篇论述的是能否进行战争的问题。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系，提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制，而首要的是政治因素。《作战》篇阐述了如何进行战争。《谋攻》篇讲述如何进攻敌国。孙武主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而灭敌国。为了实现这一目标，他特别强调以谋略 取胜，他指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次是以外交手段取胜，再 次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到“谋攻”，不仅需要知道自己的实力，还要做到知道对方的情况。在《用间》篇里，孙武指出，要先知敌情，就要善于使用各种间谍，获得广泛的情报。《孙子兵法》包含了许多有价值的哲学思想。比如：其中的“知己知彼，百战不殆”这句话，已成为中国老百姓的口头禅。
《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思 维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。
该书被翻译成英、俄、德、日等２９种语言文字，全世界有数千种关于《 孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。《孙子兵法》也被广泛应用于社会、商业等领域。中外许多企业和商家，将《孙子兵法》的思想运用到经营管理、市场营销中去，“兵书商用”，发挥了积极的效应。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
以前去中国人民军事博物馆古代馆入门大厅有金色大字 "兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”又搞了一套《孙子兵法》邮票。 《孙子兵法》是中国古代最伟大的军事理论，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 《孙子兵法》成书于2500年前，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨 （Clausewitz）写的《战争论》（On War）还早2300年。《孙子兵法》的作者孙武是中国春秋时期的大军事家，在中国历史上被尊称为“兵圣”或“武圣”。
《孙子兵法》是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》中讨论了一些军事学的重要问题，言简意赅地阐述了基本的军事思想。此书对中国古代的军事学产生了巨大的影响，被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作，许多著名的军事家都对此书作过注解。
《孙子兵法》是世界上现存最古老的兵书。历来受到兵家的重视，据说拿破仑战败后还曾为没有早日得到此书而后悔。宋朝以后被列入了《武经七书》之首，在唐初传入日本，近代以来又传入欧美，翻译成多种文字。
此书是春秋末期（公元前476年前后）的孙武所著， 孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。曾经蛰伏20年之久。后吴王阖闾即位，伍子胥听说其才能，向吴王推荐，献上兵法十三篇，被吴王阖闾重用，拜为大将，和伍子胥共事，辅佐吴王，吴王进攻楚国，将领就是孙武与伍子胥。
《孙子》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。 《孙子兵法》主要论述了军事学的主要问题，对当时和现在的战争经验进行了总结，提出了一些著名的革命性军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
1995年中国邮政发行《孙子兵法》邮票一套五枚。
孙子像
慎战的思想，"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争是国家大事，关系国家生死存亡，不可不研究明察。 上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下伐城。若不得已开战，选在自己熟悉的地形，以逸代劳最佳，其次是在平地一比一决战，最下是攻城。
吴宫叙战
强调备战。“令之以文，齐之以武，是谓必取。”“故用兵之法勿恃敌之不来，恃吾有以待之，勿恃敌之不攻恃吾有所不可攻也。”
五战入郢
全争的思想，"必以全争于天下，故兵不顿而利可全"，"胜兵先胜，而后求战" ， 知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。孙子最早在兵法上提出军事情报的重要性，他主张，一方面要用各种方法（包括派间谍）获取、探取敌方军情、军力、部署、动向、补给，同时将本身的军情严格保密，或发放假军情，虚虚实实，诈骗敌方，令敌方信假为真。
艾陵之战
先胜的思想， "兵之行，避实而击虚" 。"昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜" 。孙子强调备战。“故用兵之法勿恃敌之不来，恃吾有以待之，勿恃敌之不攻恃吾有所不可攻也。”孙子主张，战争的胜利在于敌方露出破绽，有可趁之机。
黄池会盟
太极的思想， 不战而屈人之兵；或全国为上，破国次之。孙子是一个反战者。原因不是他爱好和平，而在于战争是资源消耗战（日费千金）。最好的作战就是不战而胜。"形兵之极，至于无形"善战者。
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 《孙子兵法》的作者孙武是中国春秋时期的大军事家，在中国历史上被尊称为“兵圣”或“武圣”。当年，孙武为了躲避战乱，逃到吴国，被吴王重用为大将，以三万之兵打败了楚国的二十万军队，威震各诸侯国。 孙武总结中国春秋末期及以前战争的经验，写作了《孙子兵法》，揭示了一系列带普遍性的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。
《孙子兵法》共有6000多字，分为13篇，每篇都有一个主题思想。比如：《计》篇论述的是能否进行战争的问题。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系，提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制，而首要的是政治因素。《作战》篇阐述了如何进行战争。《谋攻》篇讲述如何进攻敌国。孙武主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而灭敌国。为了实现这一目标，他特别强调以谋略 取胜，他指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次是以外交手段取胜，再 次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到“谋攻”，不仅需要知道自己的实力，还要做到知道对方的情况。在《用间》篇里，孙武指出，要先知敌情，就要善于使用各种间谍，获得广泛的情报。《孙子兵法》包含了许多有价值的哲学思想。比如：其中的“知己知彼，百战不殆”这句话，已成为中国老百姓的口头禅。
《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思 维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。
该书被翻译成英、俄、德、日等２９种语言文字，全世界有数千种关于《 孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。《孙子兵法》也被广泛应用于社会、商业等领域。中外许多企业和商家，将《孙子兵法》的思想运用到经营管理、市场营销中去，“兵书商用”，发挥了积极的效应。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net