本文发表在 rolia.net 枫下论坛四、穷山恶水

正如圣经所明示的：后来被犹太人称做家乡的这块土地，是他们抢来的。

尽管过程如此残忍，但与圣经所载的那一段辉煌的征服史截然相反的事实是：对＂应许之地＂的所谓＂征服＂，其规模实在微不足道。

在以色列中央山地的西面，是富庶的地中海东南岸商业贸易区，北面是土地肥沃的黎巴嫩，东面是叙利亚和约旦，再过去是著名的古代文明发祥地－美索不达米亚平原。这些地区当时都已经是先进和强大的迦南人的城帮。南面则是荒凉的内盖夫沙漠。犹太人虽然在山地横行了一番，但与山外面的民族相比，只是一群土匪罢了。

这个山地广袤贫瘠，中间夹着约旦大裂谷。满山遍野都是碎石，不适宜农业，所以人口本来就稀少。迦南人因此妥协，把这里扔给了流浪者，这也是就是为什么犹太人没有立刻被周遭更强大的民族消灭的原因。

圣经上描述，犹太人在征服结束以后，分为十二个支系，各自从光荣的上帝那里领取了属于自己的地界，就此生息繁衍下来。

可事实看起来并没有书上说的这么体面 －－ 这群人在他们力所能及的范围内践踏精光以后，便茫然四散，各谋生路去了。

＂征服＂了＂应许之地＂以后的犹太人，依然是一群文化落后的野蛮人。曾经产生过的短暂的民族凝聚力慢慢也就几乎消失殆尽了。他们或依附地主为农奴，或给迦南人的城邦当雇佣兵，或放牧，更多的则是继续草莽生涯。

他们没有固定产业，一直周旋在各先进民族之间，仰人鼻息的讨生活。而且互相之间内讧不断，攻伐不已。


五、＂扫罗＂和＂大卫＂

直到公元前十一世纪，黎凡特地区各城邦国王与埃及法老之间的通信中（那时候大家都臣服于古埃及的属国），开始出现了＂哈比鲁人＂的称呼。可以看出：一，＂哈比鲁人＂在人们的眼中属于贱民；二，他们经常违法乱纪。

这些哈比鲁人，就是希伯来人，也就是后来的犹太人、以色列人。他们操希伯来语，但是没有文字，当然也谈不上文化。

从这些书信中，可以看出那段时间里希伯来人又逐渐恢复了祖先好抢劫的天性。最后，非利士人国王给埃及法老的告急信里，出现了一个叫＂拉巴于＂的桀遨不驯的哈比鲁人首领，四处抄掠，危及地中海沿岸各城帮的安全。这个＂拉巴于＂就是圣经－撒母耳记里的以色列第一个国王－扫罗。

扫罗是否真的当过王深可怀疑，因为那时候希伯来人散居各地，只有村落而没有城池，他很可能只是个军事首领。不过他的确一度强大过，而且还穷兵黩武起来。然而很快，他就为他狂妄的举动付出了代价。

希伯来人当时是分裂的，他的死敌大卫就带了一部分精锐的武士脱离了他，去给非利士人当雇佣军了。非利士人则在法老的支持下，组成联军向扫罗进攻。扫罗被包围在约旦河以东的基利波山上做困兽之斗。但在战事最激烈的时候，一个希伯来人支系临阵叛变，导致扫罗全军覆没，他自己和三个儿子被杀，还传首各地，威吓所有的敢于造反的由犹太人。

扫罗死后，大卫活跃了起来。他比扫罗更善战。但重要的是，他更圆滑，懂得运用政治和外交的手腕。在他的挑唆下，埃及法老与非利士人之间矛盾加剧，转而扶植弱小而好战的哈比鲁人作为埃及北方的盟友。就这样，希伯来人才算是第一次在中央山地站稳脚，算是个象样的民族了。由于大卫来自犹太支系，犹太人的称呼在此时成形。


六、昙花一现

大卫之后，继任的所罗门王更加精明，他巧妙地玩弄外交手法。对埃及奴颜卑膝、与非利士以及更远的方国保持微妙的政治均衡，同时大力发展商业贸易。公元前十世纪，耶路撒冷从一个农牧小村落，变成了一座真正的城市，以色列成了一个富裕强大的山地王国。

但是，虽然大卫和所罗门王大力扶植犹太人主体的宗教，他们的王国却始终只是希伯来人的一部分而已。那时并没有形成一个统一的犹太民族，所罗门的政敌耶罗波安就跑到了埃及，到他死后才溜回来。

而且，希伯来人在整个近东地区，依然被看作外来人，人口也不算多。他们没有自己独特的文化，甚至连现代意义上的犹太教也还没有。后来圣经上抱怨他们背弃上帝，信奉各种邪神，就是指这个。

同时，以色列生存地域之狭小、人口之稀少，这都是他们先天的不足。注定了她的繁荣是短暂的。犹太历史上唯一昙花一现的辉煌，随着所罗门王的去世就结束了。

所罗门王死后不久，希伯来人就分裂为许多小王国（城邦）著名的埃及法老拉美西斯大帝（圣经上的示撒）大举攻掠黎凡特地区。犹太王国纷纷倒塌，耶路撒冷陷落，所罗门时代积攒起来的财富珍宝被洗劫一空。

犹太人刚发起来了没几年，就被打回了原形，重新陷入落后和赤贫。

而历史没再也没有给犹太人机会。

从那以后，巴比伦人、亚述人、波斯人、罗马一个接一个兴起。而他们的每一个兴起，都是犹太人的噩梦。这些民族先后奴役了犹太人近千年之久，直到他们背井离乡，各散东西。

越是文化上相对落后的民族，对于宗教信仰就越加依赖，就如中国古代楚人的巫教和蒙古人的萨满教一样。在这一千年的颠沛流离之中，犹太人的民族意识更加强烈，并将之融合于作为精神支柱的宗教，便有了犹太教。

犹太教刚成形（也就是第一份圣经抄本出现）没多久，以江湖郎中身份为掩护的救世主耶稣出现了。

而犹太人和犹太教之所以能保留到今天还有显著的文化地位，恐怕实际得益于这位犹太人的叛逆－耶稣。而耶稣以后的历史，众所皆知，就不再赘述。

反正，数千年后，美国马克-吐温来到以色列游览，发现这片＂遍地流着奶与蜜的应许之地＂，原来竟是如此荒凉贫困，让他震惊不已。后来象个孩子似地，狠狠地在他的游记里发了一通牢骚。

可怜的马克-吐温那时候还想不到，犹太民族的起源，其实本来就不是圣经上描绘的那么壮丽。

犹太是一块没有根的浮萍，她从出生开始就在流浪，只是中间短暂地占据过一块贫瘠的土地。这先天的缺陷，导致犹太民族一直也无法强大，也没有与故乡息息相关的文化传承。

一个再优秀的民族，无论何时何地都会被歧视，被欺侮，唯一的原因，就是没有自己的根。从这一点来看。我们中华民族是一个幸运儿。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

不知道如果犹太人能读中文，或夏河能用希伯莱文写这篇文章的话他还会不会还说出那些无礼无理的话。夏河关于犹太人早期无义之战、恍若丧家之犬的描述大可以原封不动地用来描写中国人的祖先：夏、商、周先民、三苗、九黎、蚩尤、刑天、共工。春秋时期上百个小国为了浇地不匀都能引起边境械斗。-- 人类蒙昧时期不都是这样吗？就是近现代还不是到处都有无义之战？战争总有输赢，谁有根，谁没根？

任何一个民族都有自己伟大的、可歌可泣的历史。为民族生存斗争、平凡地繁衍子孙本身就是伟大的。夏河为什么在这里诬蔑谩骂犹太人？

我在德国呆过几年，对二战时犹太人境遇有一点思考。不过没有得出犹太人该被诅咒的结论。

希伯莱这个词在犹太人的语言里有河之彼岸的意思。在满族、鄂温克族、赫哲族的语言里，伯拉也是河的意思，希伯莱也基本是河对岸的意思。看到这种联系，我对犹太人有好感。做为整体，我们不应该仇视憎恨污蔑任何民族。古人世界大同、四海之内皆兄弟的理念实在是不过时。

我无力改变夏河近似偏执狂强迫综合症式的思维方式、文革的战斗着的海燕式的行文习惯。但我热切希望这个美好的论坛保持人文关怀的美好气氛。

两千多年都没有被中和, 同化. 这不能不说是一个坚忍的民族. 中国就是另一个故事, 独成一体. 因为有地理条件的原因, 三面都挡住了, 有根是因为很少外来的融入, 当然也没有欧洲那样各种文化通融, 缺点是与世隔绝, 门户不很开放, (虽然有丝绸之路, 但远远不够), 所以中国现在在西方还是很难打入, 两种不同文化, 思维, 不深刻懂得西方的处世之道. 领导人要多看西方历史啊, 多在西方感觉啊!

另外, 其他留言说得也对, 在古文明时期, 绝多的征服都是烧光, 人掠走当奴隶, 有一两个例外而已. 那个时代就是那样.

我很难现象，一个文笔这么好的人这么缺乏思想。

正是民众对犹太智慧的渴求与缺少相关的书籍的现实给了伪“犹太智慧”书乘虚而入的空子。在正真的犹太智慧被切割得体无完肤之际，读者们的满腔热情也被人利用。
解决这一问题的唯一办法是鼓励严谨的学者们撰写或翻译通俗化的犹太文明读物，，，，，

本文发表在 rolia.net 枫下论坛举一些耳朵文章中例子:

在古文明中国，印度，埃及, 人与人的关系不是平等和民主的. 希腊是民主的, 是由其地形和希腊人当时的经济文化基础决定的, 不是因为多神论;

一神论不是亚伯拉罕创立的, 也不是为了防被同化并保存自己, 是JEWS 只worshipped Yahweh (Jehovah). 一神论的起源在今天也是有争议的;

JACOB的后代在埃及人数增多使法老不敢再信任他们, 把他们变成奴隶, 不是他们的一神信仰和当地的多神信仰开始格格不入, 要格格不入也无须等到几个世纪;

"宗教情感是人类感情中最强烈的一种，也是最巧妙地把自己伪装成有道德和利他主义的一种", "人的精神力量有多巨大，专制的精神力量那就是不可思议" -- 感觉你还在被国内很多东西"洗脑"中.

"罗马帝国也是宗教自由，不迫害异教徒。犹太教借此进入罗马，当这个外来的一神宗教妄自尊大，要求信奉者只能信奉他们唯一的神，矛盾才激化，引起许多争斗。欧洲的历史发展就和这一神教紧紧地联系在一起". 这更是无从谈起. 罗马帝国占领统治了整个地中海流域, 对征服的人们更是铁腕统治, 很多犹太人抵制罗马统治, JESUS和CHRISTIAN出现. 基督教之所以深得人心, 不是因为它是一神教, 是因为它的教义提倡爱, 任何人在神的眼里都是平等的, 穷人甚至是奴隶. 基督教的发展令罗马统治者害怕, 基督徒和JEWS 受到迫害再一次被驱逐出家园JERUSALEM, 遣散在整个罗马帝国各地. 后来基督教的发展被罗马统治者看成是很好的工具可以利用, 基督教成为罗马帝国的国教.

"信奉多神的文明都不存在了，除了中华文明，这是地理相当封闭所带来的一个有利条件。有利的的条件，在历史发展到一定级段，也变成不利的条件。" 这不是事实. 世界各地除了一神论, 还有其他宗教信仰, 佛教, 印度教, 还有保留的很多传统文化, 图腾. 中华悠久文化也不能和多神论划等号互换, 中国的佛教也是从印度引进的.

"非常有趣，一个弱小的犹太民族创立了对人的精神高度专制的一神论，可以说是改变了全世界的面貌。历害吧。中国人说“谁也别想逃出如来佛的手掌心”，我说“谁也别想逃出犹太人的手掌心." 这有些胡乱联系的感觉. 犹太人只是古文明时期一个有灵性的民族, 提出爱神和爱PEOPLE, 最重要是对人和社会的ACTION 和BEHAVIOR 有着严格的要求和自律, 同样也是基督教伊斯兰教的要求. 怎么能用"谁也别想逃出犹太人的手掌心" 来形容呢.

"有组织的宗教则基本上都是劣酒，其中的原教旨教派和邪教则是毒酒". 基督教教会最起码无时不刻地规范着人的行为和稳定着社会, 深深渗透在西方社会文化生活中, 在历史中正面的反面的都有, "有组织的宗教则基本上都是劣酒", 仿佛是国内的宣传文件到了北美.

"自从犹太人臆想创造了虚无的GOD之后，宗教就变味了。宗教不是对人的关怀而过多的对神的关注，所有人会为了宗教不惜荼毒生灵更有极端者以自己生命殉教。" 多神教在古文明时期很多是要杀人杀牲口祭伺神灵的, 古代中国更是皇上死了, 几千人陪葬. 一神教提倡爱人和神, 相反多神教要求人们必须朝拜供奉神, 当权者说自己就是神, 所以必须服从他. 宗教的发展是复杂的, 不能一言概括.

西方文明也不是建立在西方人为神杀累了, 反思才产生出来的, 西方近代文明及古希腊古罗马文化及更早的中东文明怎么可以就这样给概括了? 最早的法律制度规定信仰自由也是始于1550s.更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net