本文发表在 rolia.net 枫下论坛清代科举为什么不用满语而用古汉语

灯下清谈（一）

有清一代，皇帝开科考试并不使用对外签订条约、对蒙回藏地区公文往来时时刻刻尊为国语或清语的满洲语。

大清开国早期，皇帝曾特意选拔翰林中年轻才俊的汉人封闭式学习满语，以期成为一种榜样。一年半载下来，检查成绩，发现连基本字母组合还都认不全。皇帝表示十分诧异，遂取消了学习班。

其实皇帝的内心并不诧异。很多事情是不可勉强的，哪怕你是贵为天子（满语直译＂天的崽＂，阿布卡-衣-珠依）也不可一意孤行。清朝皇帝为了百姓避名讳方便，给自己和皇子们起名号都是极其冷僻的汉字，当然是好字眼。谁想故意惹祸都不容易。

清初的满族，以小兵临大国，深知求全则毁的道理。北京故宫三海颐和园有很多满汉合璧的匾额槛联。同时通晓满语汉语的人读着实在解颐。比方说“乾清门”，满语并没有一个单词正好对应乾字。如果用一篇说部小杂文解释，匾额装不下。实际上我们看到的“乾清门”满文字是满语字母拼音。一一对应，转换成拉丁字母就是kiyan-cing-men。那些牌匾，十有八九是汉语的满语字母拼音。

皇帝的玉玺之一，皇帝之宝，右面的满文如果写成等值拉丁字母就是 han-i-bobi ，汗的宝贝。Bobi用于对译汉语那个通称的“宝物”。

科举用满语对朝廷并无实质的好处，却着实妨碍笼络汉族知识分子。随着满人对汉语文背后博大精深的文化积淀的折服，科举考试不但不考虑用满语，连夹杂了太多满语成份的北方官话都不配使用了。一定要用对普通旗人形同外语的文言文。反正旗人也不靠科举入仕。

这种形势肯定对口语切近文言的广东福建两省人士有利。福建土话称书为册，称锅为釜。可以看到，清代两省入仕者人众，几乎压倒三江，绝非长江以北、云贵川学子可比。我们可以看到末代帝师是戴着水晶眼镜拖着一部白山羊胡须的福建陈宝琛。

当年满清小朝廷几乎是汉地上封建落后腐朽没落的代名词，人气低到18层地下还不止。
连带着满族男性基因大量流失。有头有脸的考量政治因素不愿和把女儿嫁入旗人家，规矩大又没前途。就是过日子的小老百姓，也不愿意把女儿嫁给一无所长、捧角票戏抽大烟的八旗子弟。

现在和那些没有满族情结的满族后裔聊天，你十有八九会听说，“我姥姥是满族。”，“我奶奶是满族。”，比较少说“我姥爷、我爷爷是满族”。

满腹经纶、古今兴废烂熟在心的陈宝琛并不为人心向背所动，兢兢业业课徒，威风凛凛做人。甚至溥仪在伪满新京长春登基，陈宝琛还特意前去探望，可以想象一路的心理压力不亚于承受12级台风。知遇之恩，天高海深。

清末民初的福建人郑孝胥个人修养有两方面杰出的才能，一是古体诗，二是书法。当时无人能出其右。郑孝胥是伪满洲国的首任总理。世界风云，中华变革，郑不可能不洞若观火；然一意孤行，走得坚定且有成效。抛开政治，不能不说这是清初重开科举的一种余庆。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net