本文发表在 rolia.net 枫下论坛摘抄一段庄子开篇，请跳过。---南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前 ，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机 者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾 丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
后边的故事长了。庄子的写法也不是特好玩儿，读着也不是特好懂。其实我看了半天，不过是空即是色，色即是空。所谓天籁，就是自然之声。十几年前我坐在厕所里看蔡志忠的“自然的萧声”，现在才有些明白了。
什么天籁地籁，什么大音希声，其实就是不要刻意去作，不要努力去想，信马由缰，走到哪里就是哪里。走到了又怎么样？你本来也没想去什么地方么。
是不是阮籍来的，喝醉了就躺在车里由着马走，走到死胡同就大哭一场。别人看着好玩，于他自己，如何不是痛快。他TM有得是钱，还特嫌命长，我们谁跟他比得了。
刚才在家听音响，都是听久了的东西，忽然的就又嫌吵了。关上音响，坐到院子里。不知为什么就这一会儿，外边的路上竟没有一辆车走过。静得很。阳光静静地照，新叶悄悄地发。然后我就听到远处有鸟在叫。后来又听到儿子们在家里小声商议，忽然一辆车从路上驰过，这片宁静就给粗鲁地撕破了。不过我倒没有什么遗憾或愤怒的感觉，这就是我所在的城市，这就是我的家。
鸟鸣，低语，车辆的轰鸣，都是天籁的一部分么。其实声响都是一样的声响。明悟前后，却有不同的感受。
我们凡人，从无中来，向虚中去。你说我们可奋斗个什么劲？向善作恶，又有什么趣味？
有的！
我们感觉了，经历了，痛了，痒了，得意了，后悔了。。。这一切转眼就消散在空中的虚无，就是我们生命的意义。管什么别人，管什么过去未来，对此刻的自己有意义就行了。
所以此时，我身如槁木，心如死灰，却忽然觉得一颗嫩芽从那死灰中探出头来一般。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
后边的故事长了。庄子的写法也不是特好玩儿，读着也不是特好懂。其实我看了半天，不过是空即是色，色即是空。所谓天籁，就是自然之声。十几年前我坐在厕所里看蔡志忠的“自然的萧声”，现在才有些明白了。
什么天籁地籁，什么大音希声，其实就是不要刻意去作，不要努力去想，信马由缰，走到哪里就是哪里。走到了又怎么样？你本来也没想去什么地方么。
是不是阮籍来的，喝醉了就躺在车里由着马走，走到死胡同就大哭一场。别人看着好玩，于他自己，如何不是痛快。他TM有得是钱，还特嫌命长，我们谁跟他比得了。
刚才在家听音响，都是听久了的东西，忽然的就又嫌吵了。关上音响，坐到院子里。不知为什么就这一会儿，外边的路上竟没有一辆车走过。静得很。阳光静静地照，新叶悄悄地发。然后我就听到远处有鸟在叫。后来又听到儿子们在家里小声商议，忽然一辆车从路上驰过，这片宁静就给粗鲁地撕破了。不过我倒没有什么遗憾或愤怒的感觉，这就是我所在的城市，这就是我的家。
鸟鸣，低语，车辆的轰鸣，都是天籁的一部分么。其实声响都是一样的声响。明悟前后，却有不同的感受。
我们凡人，从无中来，向虚中去。你说我们可奋斗个什么劲？向善作恶，又有什么趣味？
有的！
我们感觉了，经历了，痛了，痒了，得意了，后悔了。。。这一切转眼就消散在空中的虚无，就是我们生命的意义。管什么别人，管什么过去未来，对此刻的自己有意义就行了。
所以此时，我身如槁木，心如死灰，却忽然觉得一颗嫩芽从那死灰中探出头来一般。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net