本文发表在 rolia.net 枫下论坛圣经中有三个非常好的故事：约伯的故事、浪子的故事、行淫妇人的故事，其中行淫妇人的故事我最喜欢。故事是这样的：
耶稣有一天在殿里教导众人，一直想害他的律法师和法利赛人带着一个通奸时被捉着的妇人来，当着众人的面对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，这样的妇人要用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
耶稣知道他们是故意给他找麻烦，因为按照摩西的律法，该妇女应该被石头砸死，但是按照当时统治巴勒斯坦的罗马当局的规定，犹太人是没有私自处死 人的权力的，所以如果耶稣说用石头砸死这妇人，他就触犯了罗马政府的法律，可他要是说不砸死她，他就背弃了摩西的律法。这些律法师和法利赛人料定这下子耶稣是怎么也逃不出他们的圈套了。
没想耶稣不回答他们，只弯着腰用指头在地上画字。
他们就不住地催问他，最后耶稣终于直起腰来，对他们说：“你们中间谁是纯洁无罪的，谁就第一个扔石头打她吧。” 说完后，他又弯下腰用指头在地上继续画字。
那些满腹经纶想害他的人听了这话，一下子全哑巴了，因为没有一个人敢说他是无罪的，所以只好一个个默默地离开，其他众人也跟着走了出去，最后只剩下那位妇人和耶稣。
这时耶稣直起腰来，对她说：“妇人，那些人去哪里了呢？没有人定你的罪吗？”
那妇人回答说：“主啊，没有。”
耶稣说：“我也不定你的罪，你走吧！从此不要再犯罪了。”
我之所以喜欢这个故事，主要不是因为耶稣的智慧，而是他所彰显的宽容和宽恕精神。如果一个证据确凿、按照律法应该被石头 打死的罪人都可以被饶恕，那么还有多少人是不可以被饶恕的呢？
可惜，这种真正的基督精神在基督徒和非基督徒身上都太少见到了。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
耶稣有一天在殿里教导众人，一直想害他的律法师和法利赛人带着一个通奸时被捉着的妇人来，当着众人的面对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，这样的妇人要用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
耶稣知道他们是故意给他找麻烦，因为按照摩西的律法，该妇女应该被石头砸死，但是按照当时统治巴勒斯坦的罗马当局的规定，犹太人是没有私自处死 人的权力的，所以如果耶稣说用石头砸死这妇人，他就触犯了罗马政府的法律，可他要是说不砸死她，他就背弃了摩西的律法。这些律法师和法利赛人料定这下子耶稣是怎么也逃不出他们的圈套了。
没想耶稣不回答他们，只弯着腰用指头在地上画字。
他们就不住地催问他，最后耶稣终于直起腰来，对他们说：“你们中间谁是纯洁无罪的，谁就第一个扔石头打她吧。” 说完后，他又弯下腰用指头在地上继续画字。
那些满腹经纶想害他的人听了这话，一下子全哑巴了，因为没有一个人敢说他是无罪的，所以只好一个个默默地离开，其他众人也跟着走了出去，最后只剩下那位妇人和耶稣。
这时耶稣直起腰来，对她说：“妇人，那些人去哪里了呢？没有人定你的罪吗？”
那妇人回答说：“主啊，没有。”
耶稣说：“我也不定你的罪，你走吧！从此不要再犯罪了。”
我之所以喜欢这个故事，主要不是因为耶稣的智慧，而是他所彰显的宽容和宽恕精神。如果一个证据确凿、按照律法应该被石头 打死的罪人都可以被饶恕，那么还有多少人是不可以被饶恕的呢？
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