这个故事可不可以这样看:
基督教的律法可能会与统治当局的法律相抵触; 在这个故事中, 基督徒如果遵守执行摩西的律法,就触犯了罗马政府的法律.
耶稣这人也没办法直面这个矛盾,但他运用他的智慧创造性地给基督教的律法加了一个条件,就是,只有没有(原)罪的人,才可以执行律法中所定的处罚.
基督教是讲原罪的;耶稣加的这个条件让基督教的律法成了一纸空文.既然大家都有原罪,就没有谁有资格处罚别人.
既然没有处罚,基督徒们就可以放心大胆地高举着基督教的律法,做想做的事.
(另外,顺着楼主的思路, 宽恕别人的理由是不是也用来宽恕自己?)
回到标题,这个故事的主角既不是妇人,故事的内容也不是行淫.楼主是个标题党,还是个文不对题的标题党,不如用"耶稣和行淫的妇人之间不得不说的故事"这个标题都更贴切.
最后一句话送给基督徒(别噎着): 砸砖之前, 想一想自己是不是比耶稣这人还纯洁无罪.
基督教的律法可能会与统治当局的法律相抵触; 在这个故事中, 基督徒如果遵守执行摩西的律法,就触犯了罗马政府的法律.
耶稣这人也没办法直面这个矛盾,但他运用他的智慧创造性地给基督教的律法加了一个条件,就是,只有没有(原)罪的人,才可以执行律法中所定的处罚.
基督教是讲原罪的;耶稣加的这个条件让基督教的律法成了一纸空文.既然大家都有原罪,就没有谁有资格处罚别人.
既然没有处罚,基督徒们就可以放心大胆地高举着基督教的律法,做想做的事.
(另外,顺着楼主的思路, 宽恕别人的理由是不是也用来宽恕自己?)
回到标题,这个故事的主角既不是妇人,故事的内容也不是行淫.楼主是个标题党,还是个文不对题的标题党,不如用"耶稣和行淫的妇人之间不得不说的故事"这个标题都更贴切.
最后一句话送给基督徒(别噎着): 砸砖之前, 想一想自己是不是比耶稣这人还纯洁无罪.