本文发表在 rolia.net 枫下论坛作者 宋天姮 2005.09.18

《达赖喇嘛读圣经》一书是在1994年在伦敦一大学礼堂中，十四世达赖受邀「世界基督宗教冥想团体」每年度针对有关道德、灵性、阅读、静默、哲学、、等问题的当年度研讨会的公开评论。

从1984至1994年间，依序讨论了：将印度经典做为基督徒的阅读书目、於现代文学中寻找上帝、新教堂、谈阅读、基督宗教的主体性与现代性、谈整体性、心灵与精神、基督宗教冥想：演变中的传统、从破碎性到整体性、新兴的基督宗教神秘主义、良善之心。由纪念若望˙缅因神父而举行的研讨会，基於基督宗教立场为出发，致力於提倡第一批修士-沙漠神父所传下的静思默祷的传统，在1980的蒙特娄，若望˙缅因神父与达赖在一次跨宗教的大会上短暂见面，在不同的信仰背景中，藉由共同接受的深度默想的修行方式，达到了两造间的深刻对话。因此而奠下了94年达赖读圣经的特别聚会，以「良善之心」为主轴，开启两大宗教之间的了解与交流。

如何在异中见同、同中见异，从一个佛教徒的眼光中看见自己所信的基督宗教的独特意义；从非基督徒的角度观点，回头来看基督神圣不凡的超越性，深入基督降世为人的普世性；学习以基督的心来看待不信的未信的世人，那是宽容和等待和爱。用同理心去了解苦心修行的佛教徒，也是为了追求生命的丰盛和喜乐，只是他们走了一条不同的路，但同样的想抵达生命幸福的终点。

若不去了解，就无法沟通，若不沟通，就无法去爱和去传达。「就是重新发觉自己原有宗教信仰中更为深层的意义和力量，佛教徒能以这种方式帮助基督徒加深自己的信心，甚至在两种宗教之间显而易见的矛盾之处、或是无法转译的观念部分－让这份信仰显得更清明。」在友善的基础下，达赖以专注的好奇进入基督教圣经，因为他抱持著「宗教超级市场」的理念，一种各尽所能、各取所需的的信仰观；所以他不争论不批判不企图改变他人，他观察探索发问交换分享并尊重。

不同宗教仍可进行有意义的对话；我们基督徒可说出对耶稣的真诚追寻及经历，以及带来的个人生命中确实的改变与更新。我们将自己真实的宗教经验展现出来，自然而然的传达及表现耶稣的救赎，说出他对於我们生命和生活的关联与其重要。

当殊异的宗教追寻者，彼此诚实的交流自己亲身实践得著之体验，可以开启一扇包容的门，因为慈悲，所以懂得。差异与隔阂被尊重，但依然不变，而藉著包容和对话，在寻找和叩门的路途中，真理将会以他原本的样子显明。

当十六世纪，利玛窦来到中国，发现到融入当地的文化、掌握其生活氛围和节奏，是他达到异象和呼召的最佳策略。却因而失去了罗马教廷的信任和支援，也使得中西文化随即失去了对谈空间。彼此必须放下成见和根深蒂固的文化包袱，才能真正认识到彼此的不同，对於世界的开始及结束、世界的本身截然不同的看法。却能尊重差异，认识了人的微小和平等，反而实践出「爱人如己」的真理。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net