本文发表在 rolia.net 枫下论坛诗虽然写得我不太得意，但在写诗的过程中，我却意
外地领悟了这些年来中国诗歌创作的诀窍，懂得了经常受到领
导赞扬的诗人是怎样写诗的*这个诀窍用一句话来概括：即
“借体附魂”。也就是说，诗人从大自然、从日常生活、从爱情
中获得的灵感，诗人的心灵中自然进发出来的激情，必须巧妙
地找到一个领导提倡的、赞赏的或认可的人物或事物，招艺术
情感一古脑儿地附在这种人物或事物上体现出来。譬如：对母
亲的思念和对母亲的爱，就要把她化为“党”；至于太阳月亮朗
霞等等大自然中的光辉现象，则为伟大领袖毛主席一人所专用；
你从少女或爱人身上产生的柔情蜜怠，最好用在歌颂“纺织女
工”或“女拖拉机手”的诗里；诗人敏感的心常常会自发地跳
动出精粹的佳句．就是常说的“神来之笔”，但你一定要把诗神
赐予你的这些美妙的语言用来描绘“水电站”、“新式农具”、
“炼钢炉”或“车床”，如此等等，我的火车》就是一个例子，
因为这些都是“社会主义的新事物”。不然，你的诗情便无处表
现，就会授傻地在你的脑海中蔫茎消失。或者说，你确实真心
地想歌颂党、歌颐伟大领袖毛主席、歌颂纺织女工和女拖拉机
手、歌颂水电站、新式农具等等．是的，我们这些在新社会成
长的诗人们不乏这种政治激情。但你别傻，你单纯从这些具象
中是很难得到美妙的诗句的，你还是要从上述那些与你生活密
切相关的人物和事物中获得灵感，然后再返回来用在你所要歌
颂的政治性的对象上。这样，在“文学必须为政治服务”的原
则上，你的诗才能既符合政治标准又还有点诗的味道。不然，你
的诗就会纯粹是标语口号了。我想，从被称为“伟大的无产阶
级诗人”的马雅可夫斯基开始，便是这样写诗的。
我才知道，有许多现代诗人是为了宣泄自己的灵感而歌颂，
并不是为了歌颂而写诗，就像他要排泄时并不在乎用什么形状
的容器一样。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net