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枫下拾英 / 乐韵书香 / 禁忌的游戏：谈后悲情城市中的《天边一朵云》by 石计生
-table(桌子来了);
2005-6-2
(#2325379@0)
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谢谢推荐~本篇评论很不错~很有收获~很有启发~虽然有的观点我不是很同意~但是我对石博士是很佩服的~
-njzy("王朔");
2005-6-2
(#2325460@0)
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也许，外在的社会制度的革命，比我们自身对肉体和性灵的革命，还浅显一些，易懂一些？性革命实在是个被妖魔化的汉语词汇，不少人只想到四处乱睡试样的革命，很少去思考性的革命对我们自身的巨大解放意义。精神的，思维的，巨大解放。
-table(桌子来了);
2005-6-2
(#2325543@0)
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关于"外在的社会制度的革命" 和"我们自身对肉体和性灵的革命",两者相比,是由表及里的革命, 发展的顺序不同,即,通常是先物质性的,后精神性的, 也符合马斯罗的层次需求论~~
-njzy("王朔");
2005-6-2
(#2325711@0)
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你的帖子让我想到以前英国作家伍尔夫那个小圈子的爱和性的实践，她们的性灵解放，肯定是超出社会革命的时代步划，还有王尔德和福科。但即使是小圈子的尝试，也是有进步意义的。
-table(桌子来了);
2005-6-2
(#2325755@0)
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著名的布卢姆斯伯里团体
-table(桌子来了);
2005-6-2
(#2325816@0)
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生活在布鲁姆斯伯里 by 赵毅衡
-table(桌子来了);
2005-6-2
(#2325845@0)
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也许正是因为友谊远远更为重要，所以谁与谁睡一床，反而是很次要的，以后可以“调整”的小事。性事自由，友谊第一，这是布鲁姆斯伯里的男男女女之所以团聚不散的原因
-table(桌子来了);
2005-6-2
(#2325868@0)
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不过我这样认为，有些行为不是以时代来标志“进步”和“超前”，只是一种人类的选择和取舍，有一点可以肯定，人类是在理性和本性之间的挣扎中成熟的~~:)
-njzy("王朔");
2005-6-2
(#2326073@0)
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任何个体的生活，好像都需要加上“时代”这样一个坐标，才有“比较”上的意义。
-table(桌子来了);
2005-6-3
(#2326785@0)
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说的是，特别在历史，发展史之类的研究里，但是这里我想说的是，人类的某类特质，在任何时代都有各种“个体”表示或表现，完全出于“个体”的本能，而不是宣示“整体的”趋势~~
-njzy("王朔");
2005-6-3
(#2326824@0)
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完全出于“个体”的本能，yes or no, 牛顿老先生说，他站在“巨人”的肩头。
-table(桌子来了);
2005-6-3
(#2326842@0)
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对石先生的评论有些看法: 他一方面大谈该片的"后现代", 另一方面又不断地要为导演辩护, 说其表现手法是要揭示一个深刻而又严肃的主题, 这实在是自向矛盾.
-klassische(老音乐迷);
2005-6-2
(#2325482@0)
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在下以为不矛盾~~您说的不错~~但是~~您指责石博士的正是形式和内容的关系,石博士以电影的"后现代"形式说明电影要揭示的一个深刻而又严肃的主题~~相辅相成~~由表及里~~层次分明~~:P
-njzy("王朔");
2005-6-2
(#2325513@0)
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把抬杠进行到底, :P. 用某种形式(荒诞的, 怪异的, 或所谓的后现代的)"说明电影要揭示的一个深刻而又严肃的主题", 这正是Modernism的特征, 绝非Post-Modernism.
-klassische(老音乐迷);
2005-6-2
(#2325754@0)
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:P~请教了~~你说的"荒诞的, 怪异的, 或所谓的后现代的",这说明你明显把"(荒诞的, 怪异的"和"后现代的"等同起来,这是不全面的~~是的,在某项方面现代和后现代是有相同的,但是后现代最重要的是,在所有的"荒诞怪异"中存在的不确定性, 这是任何现代主义的派别无法解释的~
但是在石博士的文中有很好说明~~
-njzy("王朔");
2005-6-2
{164}
(#2326013@0)
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唉，老音乐迷拂袖而去哦~~那就自言自语吧~“荒诞的, 怪异的”不是现代主义的专利，但是现代主义使得它系统话，派别化,而所谓的后现代，则是在打破这种系统和派别继续“荒诞的怪异的”~~
-njzy("王朔");
2005-6-3
(#2326091@0)
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postmodernism 有许多不同的定义和用法, 有时被滥用指一切比现代派更新的东西. 但里面的这一段话是我所理解的"后现代". 在这个意义上, 石先生是滥用了"后现代"这个词.
-klassische(老音乐迷);
2005-6-3
{856}
(#2326850@0)
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非常感谢~这一段话使我受益匪浅~几乎从根本上改变我过去对现代和后现代的认识~~不过关于石先生,你就放他一马吧~~:P
-njzy("王朔");
2005-6-3
(#2327129@0)
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那段话是ZT, 我是现学现卖. :)
-klassische(老音乐迷);
2005-6-3
(#2327218@0)
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体会1:注意到,在第八自然段里,出现的"那是一个超现实的空间"里的"超现实",其实我理解应该是石博士所指的"后现代",因为:作者说到,"《天边一朵云》的「都市空间」可以看出那拼贴的「复合城市」场景根本不归属于任何台湾的都市,那是一个超现实的空间",
实际上, 就是说,这些「复合城市」是基本上出自现实,但是经过["后现代"的]拼接,是典型的对现代建筑的反思和重新认识,所以说是典型的"后现代"的空间
至于什么是"超现实"的,其实就是在star war里的那些构想,但是,后现代的东西不同,是建立在"现代"之上,跨越现代的一种哲学反思,在具体的文艺形式里是以反现代的形式出现,而不是超现代的形式.
-njzy("王朔");
2005-6-2
{447}
(#2325502@0)
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坛子上有没有蔡明亮的扇子啊？
-table(桌子来了);
2005-6-2
(#2325654@0)
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蔡明亮本来就够前卫,正在风口浪尖上,风够大,所以做蔡明亮的扇子的话,要能挺的住风才行~~;)
-njzy("王朔");
2005-6-2
(#2325715@0)
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n年前看过他的《河流》，超慢，但喜欢，想收集齐他的全套影碟，不知哪可以买到，还有侯孝贤全套的。
-cnhk(春暖花开);
2005-6-2
(#2325975@0)
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最搞笑的是，我当面问过他类似的问题，如何收集齐他的电影作品，结果他自己也无法回答，因为盗版碟几时出，出哪一出，是他无法控制的，@_@
-table(桌子来了);
2005-6-3
(#2326776@0)