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枫下拾英 / 乐韵书香 / 【意识流】从“修身，齐家，治国，平天下”说起
-3331(2227);
2005-12-19
{1139}
(#2670790@0)
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thanks for sharing, it was the classical time for our culture, with classical thinking, too bad we almost lost them all.
-table(桌子来了);
2005-12-19
(#2670814@0)
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不错不错, 我们都不是好的中国文化的传人. 至少"论语"是要学且背的. 哪位提出一个好"论语"网站, 让我学学?惭愧啊. 我是看完"圣经"才来看"论语"的. 发现孔子的成就和摩西相似. 怪不得, 人家是圣人. 我以为孔子一定有天启, 所以才是万世圣人啊. 为孔子自豪, 为当今国人丢失传统惭愧.
-triton(Triton);
2005-12-19
{165}
(#2671122@0)
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有两点蛮有意思的，１，国人一向往洋人的现代化，立马把孔老二当靶子，打翻在地，２，孔夫子年代，我们现在羡慕的古典时期，居然就了［人心不古］的感叹，他老人家终其一生，都在克己复礼，复的也就是他心目中礼乐遍地的古老盛世吧。
-table(桌子来了);
2005-12-19
(#2671136@0)
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这礼是复不了了. 无论东西方, 礼制都已崩坏.以色列也不献祭了, 我们也不拜天了. 各大宗教的仪式和法会也是今不如昔的.
可是这礼是当时人们脱离蒙昧, 走向文明的起点. 现实中我们不去复兴礼制, 可是这礼的精神, 如何能丢.
"克己复礼", 我以为是万世的名言啊.
-triton(Triton);
2005-12-19
{201}
(#2671163@0)
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怎么听着跟老夫子辈叹的言论有点象啊，哈哈，几千年过去了，有点长劲不？西方小资也是动不动向往古希腊古罗马的，我倒是乐观主义，东西方的文明，无论物质上的，精神上的，一直都在进步，尤其是对人类自身的解放，得树个大拇指夸！
-table(桌子来了);
2005-12-19
(#2671239@0)
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是, 正所谓, 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
-3331(2227);
2005-12-19
(#2671412@0)
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Good.
-rollor(Rollor);
2005-12-19
(#2670846@0)
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thanks-
-3331(2227);
2005-12-19
(#2671410@0)
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“大学之道，在明明德， 在亲民，在止于至善” 由于南宋朱禧理学的兴起而开始受世人瞩目。历代学者亦各有注释. 想请教。对于“格物致知”与整个八目的关系，是一个意义很深刻的话题。
楼主高度概括，一语中的，为何不进一步阐述，以全其美？
-windriver(夏河 － 山中无虎);
2005-12-19
{114}
(#2670944@0)
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引而不发;-)
-3331(2227);
2005-12-19
(#2671409@0)
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"格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下", 祖先说的好, 后代没做好."格物、致知"做的最差, 我们的文化在自然知识上表现最差. 所以建基于其上的"正心、诚意、修身"就比较玄虚而神秘, 并且糊涂.
我的粗见, 愿与各位抬杠, 诡辩.
-triton(Triton);
2005-12-19
{150}
(#2670979@0)
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所言极是，“格物致知”正是八目的基础，这一点没做好，“修身，治国，平天下”就是空中楼阁。难怪越行越偏。愚见以为，“格物”不但指“穷究物理”之意，亦是鼓励人们从实践中明白真理。所谓“实践出真知”也。朱子只谓其一，不究其二。以致孕育了“形而上”的纯唯心的思维方式。
后世腐儒，更是囫囵吞枣。皓首穷经，百无一能。身既不修，国不勘治。负圣贤之意，辱国学之名。可痛。
不知所言当否？请各位指教。
-windriver(夏河 － 山中无虎);
2005-12-19
{286}
(#2671015@0)
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请问什么是"格物"? 守规矩的意思吗?
-xiaowu(小五);
2005-12-19
(#2670993@0)
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格杀勿论的意思; 有时要心狠手辣,才能平定天下!
-eagle_no1(瞎起哄);
2005-12-19
(#2670995@0)
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老师,有人不好好学习.
-xiaowu(小五);
2005-12-19
(#2671008@0)
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纠正, 有的老师态度不端正~
-3331(2227);
2005-12-19
(#2671417@0)
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我的理解：格物是指找出事物运作的规律，相当于是“物理”课的东西。
-benlin(默默向上游);
2005-12-19
(#2671006@0)
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格物：观察事物的发展。致知：得到事物发展的规律。诚意：有毅力。正心：端正思想。
-benlin(默默向上游);
2005-12-19
(#2671016@0)
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８错８错，只是正心的意思似乎更偏向于“静心”，意只能沉住气，不受物欲和情绪的干扰。
-windriver(夏河 － 山中无虎);
2005-12-19
(#2671030@0)
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拿找工撒谎来说吧:<格物>
这么多转行的没毕业就挣10块钱一小时了!
他们有经验吗? 没有.我是这一片第一个下载QUICKBOOKS的,前两个星期还都管我借呢.
雇主爱没经验的吗? 不太可能.
没经验的他们怎么让雇主爱上的呢?
知道雇主不爱没经验的还明说自己就是没经验其它什么都特NB,死路一条.
知道雇主不爱没经验的就不说自己没经验,说不定能有机会试试10块钱一小时到底需要什么经验.
做RESEARCH不容易呀.不格物,吃*都赶不上热的.
-xiaowu(小五);
2005-12-19
{388}
(#2671069@0)
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照这么说"格物"是增加感性认识,"致知"是归纳总结到理性认识.然?
-xiaowu(小五);
2005-12-19
(#2671024@0)
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简单而言，就是研究客观存在的事物的基本原理。
-windriver(夏河 － 山中无虎);
2005-12-19
(#2671019@0)
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"八目共赏，赏花赏月赏秋香"这是唐伯虎对的，还是周星驰对的？
-benlin(默默向上游);
2005-12-19
{32}
(#2671032@0)
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就一个小老婆, 还要几个人一起赏?
-triton(Triton);
2005-12-19
(#2671125@0)
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这个“流行的谬误”揪纠的好。
-eglispa(一呵呵);
2005-12-19
(#2671112@0)
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. 非也, 是商榷
-3331(2227);
2005-12-19
(#2671423@0)
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前五个朕都做到了，后两个没打算做。就差一个了。;-)
-eglispa(一呵呵);
2005-12-19
(#2671113@0)
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穷则独善其身.快点摆脱贫困呀皇上.
-xiaowu(小五);
2005-12-19
(#2671127@0)
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哎呀呀！大胆！！！放肆！！！皇上的小辫子岂是可以随便揪的！来人。。。。。。给我赏几两银子。;-)))))))))))))))))))))))))))))))
-eglispa(一呵呵);
2005-12-19
{49}
(#2671168@0)
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.
-3331(2227);
2005-12-20
(#2672583@0)
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人生苦短.恐怕急进功利者都选择'平天下,治国,齐家,修身'了.
-nini1998(满月(妮妮));
2005-12-19
(#2671120@0)
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握手一下~
-3331(2227);
2005-12-19
(#2671413@0)
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google了上联：十口心思，思君思国思社稷。
-eglispa(一呵呵);
2005-12-19
(#2671222@0)
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古代典籍有很多闪烁着永恒智慧的警句，最欣赏的就是《易经》里“天行健，君子以自强不息”这句，有一种积极面对世界的勃然浩气
-kent932(Pilot);
2005-12-19
(#2671291@0)
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说得好, 补充, 我认为, 现在更需要的是, "地势坤，君子以厚德载物"~
-3331(2227);
2005-12-19
(#2671416@0)
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小可羡各位高手满腹经纶、学问才干、日月同辉，文章天地精华，品性阳春白雪高洁雅士，怀着学习、进步、交流、cooperation的态度瞻仰、拜读、叹服各位的经典妙语、旷古绝句、惊天地、泣鬼神的高谈阔论。
-lifesucks(Freedom2002);
2005-12-19
(#2671486@0)
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朱熹云：“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理；欲其极处无不到也。”又云：“物格者，物理之极处，无不到也。”
-watcher00c3c(麦田守望者);
2005-12-21
{805}
(#2675559@0)
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博学而笃志,切问而近思,是格物;恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无,是格物之成.
-watcher00c3c(麦田守望者);
2005-12-21
(#2675610@0)