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枫下拾英 / 乐韵书香 / 道不遠而難極也,與人並處而難得也。虛其欲,神將入舍。掃除不潔,神乃留處。人皆欲智,而莫索其所以智乎。智乎,智乎!投之海外而無自奪,求之者不得處之者。夫正人無求之也,故能虛無。虛無無形,謂之道;化育萬物,謂之德;
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2711532@0)
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道并非远大的东西,可我们总是难以穷究其理。恰如一个人就坐在我们身边,你也不一定就认识他,了解他,甚至与他有交流的机会。(下面的还在学习中。。)
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2711897@0)
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“神”我想作“神奇的事物”解。清心寡欲,“神”就会在内心产生。心象一所房子,扫尽不洁之物,“神”就会长留我心。
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2712386@0)
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人皆欲智。。 人人都希望自己有智慧,但很少人明白智慧从何而来。智乎,智乎,智慧放之四海皆为利器(放之海外不自夺)。可惜智慧却不是万能的(因为其可求,可得,却未必无时无刻伴随着你)-- 求之者不得处之者。
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2712422@0)
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老夏,你这是干嘛呢
-westking(westking);
2006-1-11
(#2712427@0)
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读书写心得呢。
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2712435@0)
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投之海外而無自奪,求之者不得處之者。---是不是说, 到处寻找智慧, 却不能培养自己的心智, 这样总也不能真正有才智.
-60years(蓝血黄旗大闸蟹);
2006-1-11
(#2713261@0)
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有道理
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-12
(#2713999@0)
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“正人”当为“圣人”之意。圣人无所求,所以能达到“虚无”的境界。“虚无”是一种存在,但这种存在却无形。这无形之物即为“道”.
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2712433@0)
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虚心以待
-60years(蓝血黄旗大闸蟹);
2006-1-11
(#2713270@0)
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我觉得虚无应是博大的意思,大至无边,以至无形,就象宇宙一样。是不是呢?
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-12
(#2714003@0)
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心有肥沃的土壤,就会有花在心底盛开,有花盛开的地方,就会有神的眷顾爱惜,于是一切就会智起来
-mayazhou(玛雅);
2006-1-11
(#2712439@0)
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化育万物,是为德。化育万物是大自然的力量,大自然给万物生长的空间,定好游戏的基本规则,却不会去干预个体的具体行为。这就是至德的象征。
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2712444@0)
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真理无处不在,我们却总是迷失方向。人人都认为聪明睿智可以带来许多利益,却没想到聪明不会永远是你的朋友。若能无欲无求,淡泊人间,就能领悟人生哲理。
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2712481@0)
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与大自然融为一体,不违天而行。如自然一样为向这个世界投入,却不去干涉别人的活法
,这才是最高境界的修养。
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2712485@0)
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同学们,以上是我学习《管子。心术篇》的心得。不知理解的对不对。请批评指正。
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2712487@0)
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感叹:这年头说相声都逮大学毕业,演小品都MBA啊。推荐看赵守正的《管子注译》(广西人民出版社) 或他的另一本《管子通解》(北京经济学院出版社)。
(另:郭沫若有《管子集校》)
-cleaner(八连长);
2006-1-11
{116}
(#2712531@0)
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omba台下都是啊. 当了IBM大中国区经理, 到加国也得上餐馆面试, 自叹比于杨白劳呢, 也就更不见得能"上士闻道, 勤而行之"了. 重在心,不在文凭.想那六祖慧能, 大字不识的伙夫. (笑谈)
-njt(不远万里);
2006-1-11
(#2713193@0)
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从这段话看起来, 管仲的思维与黄老和儒家有很多的共同之处。越发证明了我的怀疑。后世之儒术,其实兼收了先秦诸子的各种学说,并不止孔孟一家也。
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-11
(#2712583@0)
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古经中对于“道”和“德”的解释
-watcher00c3c(麦田守望者);
2006-1-11
{3527}
(#2713208@0)
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很好的对比。他们所讲的道与德,更倾向于一种自然规律。对世间万物都起作用,也影响着人和人群的行为模式。而管子的这篇心术篇更注重探讨个人修养,用每个人都想追求的“智”,来引出道与德的重要性。我觉得他们所讲的道德都是同一种东西,只是讨论的角度不同。
-windriver(夏河 - 山中无虎);
2006-1-12
{56}
(#2714021@0)