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枫下拾英 / 心灵感悟 / 《小议浪子回头》- 感恩节有感 -collapsar(笨笨和旦旦.IMMANUEL); 2006-10-13 {7801} (#3251996@0)

那我还是做那个浪子比较好 -wind_cloud(风逝云栖); 2006-10-13 (#3259809@0)

看你能浪到哪去？记住早点回头哦 -dect2(一休哥); 2006-10-13 (#3260208@0)

早点回头干嘛? 人家说了, 做最后一个回去的,能更多地让神高兴. 让神高兴,是我应该作的. -wind_cloud(风逝云栖); 2006-10-13 (#3260683@0)

Speak for yourself, I didn't say so. -collapsar(笨笨和旦旦.IMMANUEL); 2006-10-13 (#3260784@0)

一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。 ---如果我是最后一个，说明别人都是不用悔改的义人；而我悔改了，岂不是在天上也要为我欢喜，较比为那些不用悔改的义人欢喜更大？你就是这样写的呀？不能出尔反而不承认呀？ -wind_cloud(风逝云栖); 2006-10-13 {120} (#3261061@0)

原文是说，九十九个已经得救，所以拯救那未得救的第一百个欢喜是大的（因为那九十九只已不用拯救）。原文并不是说，（以前）拯救那九十九个时的欢喜不如拯救第一百个大。事实上，每拯救一个，欢喜都是大的。 -collapsar(笨笨和旦旦.IMMANUEL); 2006-10-13 (#3261084@0)

没有呀，你文中的哥哥岂不是就是不用拯救的？还被你们骂成是“单纯的服事而没有爱，敬虔却没有恩典（Grace）“”？ -wind_cloud(风逝云栖); 2006-10-13 (#3261115@0)

那位做哥哥的的确不明白恩典。耶稣来到这个世上，是要rebuke人，拯救人。rebuke让人醒悟，使人悔改。换句话说，耶稣打这个比喻的时候，心里充满了对世人的怜悯，目的是为了在场的法利塞人能悔改，并非为了骂人出气。 -collapsar(笨笨和旦旦.IMMANUEL); 2006-10-13 (#3261135@0)

那位做哥哥的的确不明白恩典。目的是为了在场的法利塞人能悔改-----是你和你的牧师说的，未必是圣经的本意。“父亲对他说：儿阿！你常和我同在，我一切所有的都是你的；“这才是本意。 -wind_cloud(风逝云栖); 2006-10-14 (#3261663@0)

父亲对他说：儿阿！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。（这个比喻与以上两个比喻都是以欢喜结局，所以我有理由相信重心是在喜乐。） -collapsar(笨笨和旦旦.IMMANUEL); 2006-10-14 (#3261714@0)

笨笨和旦旦最大的本事就是一旦无法回答，就转移话题 -wind_cloud(风逝云栖); 2006-10-15 (#3263025@0)

你认为““父亲对他说：儿阿！你常和我同在，我一切所有的都是你的；“这才是本意””。而我认为失而复得而带来的“喜乐”才是这几个比喻的本意。请指教，我怎么转移话题了？ -collapsar(笨笨和旦旦.IMMANUEL); 2006-10-15 (#3263176@0)

问题在于事实。即便是“失而复得而带来的喜乐"在你眼里更重要, 也不能抹煞对长子的评语"你常和我同在，我一切所有的都是你的". -wind_cloud(风逝云栖); 2006-10-15 (#3264200@0)

你的说法不能说是错的，只是看问题的角度不同罢了。 -collapsar(笨笨和旦旦.IMMANUEL); 2006-10-15 (#3264241@0)

Amen! :))) -crystal_clear(水晶心); 2006-10-13 (#3260440@0)

Amen! :))) -collapsar(笨笨和旦旦.IMMANUEL); 2006-10-14 (#3261733@0)

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