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枫下拾英 / 心灵感悟 / 说到佛法，中国人都会听说过“金刚经”“心经”，但是无量寿经里下面几句却是融合了菩萨与凡人两种境界，读来比心经还要亲切： “庄严众行，轨范具足，观法如化，三昧常寂，善护口业，不讥他过，善护身业，不失律仪，善护意业，清静无染”怪得有大德说，这样的段落无量寿经里有许多，随便受持哪一段，都会成就净土，一点不假

南无阿弥陀佛 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-7-28 {100} (#7685006@0)

谢谢。“观法如化，三昧常寂" 能解释一下吗？ -c__wang(小丙); 2012-7-28 (#7685009@0)

我试着解释吧，解得不好您自己再去查:观法如化-----应该就是金刚经里面那一句“一切有为法，如梦幻泡影”这四个字总下来我的理解是：了知宇宙万法了无自性，随生随灭，了无可得；“三昧”应该就是“禅定”的意思， “寂”应该是行寂静行，最浅显的表解应该是“清静，平等，觉”。这四个字我的理解就是“菩萨常在定，无有不定时”。

前面四句，应该是菩萨的境界，我们凡人可以仰望，可以尝识其中的味道

后面的三个“善护”，是我们凡人可能达到的境界。

前四句是佛法之“理”，后六句是修行之“事” -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-7-28 {314} (#7685021@0)

谢谢，这样清楚多了。 -c__wang(小丙); 2012-7-28 (#7685027@0)
我每天想起这十句，就非常感激我们祖先译经所花的心血，真是既亲切又法味十足，多一字嫌多，少一字就不足 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-7-28 (#7685028@0)
请教：“了知宇宙万法了无自性，随生随灭，了无可得”之后有什么“好处”，该如何生活？或者说开悟后做什么？ -40_buhuo(不惑); 2012-8-2 (#7694649@0)

交流一下 -- “以不变应万变，且不喜不悲”？ -c__wang(蹲在高高的灰堆里); 2012-8-2 (#7694674@0)

"不喜不悲"跟木偶石像有什么区别？似乎没有达到第三重“看山是山”的境界。据说还有“不变随缘，随缘不变”的境界，好像是鹦鹉兄还是吉祥音以前说过的，不知道是什么意思？ -40_buhuo(不惑); 2012-8-2 (#7694883@0)

看悲喜的动机，是否带有我执；带有的不论悲或喜或不悲不喜，即为凡夫；平等悲无量众生苦，喜无量众生离苦，为菩萨！不起我执为不动，不变；慈悲喜舍平等于众生为随缘。 -hututu(十二支); 2012-8-2 (#7695047@0)

请问“不起我执”的是谁？ -40_buhuo(不惑); 2012-8-4 (#7699092@0)

这问题，问得真是地方！我要说不起我执就没谁了，恐怕你也未必满意，或许问那究竟是什么之类的。这事不是说的，是做的，做做体会体会，退一步，先看离苦离烦恼效果如何吧。 -hututu(十二支); 2012-8-5 (#7699211@0)

:) -40_buhuo(不惑); 2012-8-5 (#7699359@0)

以下为个人理解：开悟后的好处佛经里讲很多啊，对于凡人的我来讲，最直接的好处应该是断烦恼，开悟后的人大概还是继续进阶，真到成佛，所谓成佛之前做菩萨的一善根是“精进”，成佛之后的唯一“工作”就是教化众生。 -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-2 (#7695361@0)

好处开悟前得的，之后不叫得好处，其实是不太讲快慢、凡圣、前后了，虽然除习气快速而有力。。。。。用语言说，怎么说都不那么准。 -hututu(十二支); 2012-8-4 (#7698131@0)

开悟不开悟，都在雾中悟。这算不算佛法？ -statstar(tiger); 2012-8-4 (#7698238@0)

算，运用好了，还很高级 -hututu(十二支); 2012-8-4 (#7698325@0)

所谓“好处”，也是方便说了；究竟真实说的话，金刚经里讲得好“ 无智亦无得”，但是对于凡人，相对来讲确实有“好处” -ihavefreedom(南无阿弥陀佛); 2012-8-4 (#7698640@0)

经里的话不同角度看也有不同理解，无智亦无得，您怎么理解的？ -hututu(十二支); 2012-8-4 (#7698702@0)

[成佛之后的唯一“工作”就是教化众生]佛陀为什么不显现神通，长驻世间教化众生？ -40_buhuo(不惑); 2012-8-4 (#7699094@0)

这不是跟空即是色，自然的箫声，汉高祖的无可无不可，令狐冲的无招胜有招，中学哲学学的从必然世界到自然世界。。。都差不多么。 -walkalong(汉家儿郎); 2012-8-2 (#7694703@0)

个人认为,尽管从大体的层面来讲,似乎是差不多的,但是从具体的细节来说,差别很大,佛教是, "理事无碍,事事圆融","身语意业无有疲厌,念念相续无有间断."真的做起来是非常非常难的,所以一般来说要三大劫的不断修行.好在,正信的佛弟子,都知道,学佛的路上没有任何捷径而坦然信守.

众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成

南无阿弥陀佛! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-3 {147} (#7695768@0)

谢了。俗人还有一惑。 -walkalong(汉家儿郎); 2012-8-3 {765} (#7695876@0)

呵呵,我觉得您很明白自在呀,实乃"散仙"之修为也.酒色财气,本身并不是烦恼的罪魁祸首,而是没有了对"酒色财气"的执著和贪恋以及患得患失的心,才是真正的自在快乐.千峰顶上一间屋，老僧半间云半间，昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。

看到您的帖子,我自然就想到这首禅诗,个人感觉您的心态极佳,只要在现实生活中对人对事,没有患得患失的计较的心,那些所谓的烦恼不过就是人生旅途上的调剂品而已.

共勉ing...

南无阿弥陀佛! -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-3 {247} (#7696021@0)

多谢。散则散矣，仙可还早着呢。喜欢那首诗，百读不厌，一并谢了。 -walkalong(汉家儿郎); 2012-8-3 (#7696271@0)
云随风去雨自来，不问人间烟火开。闲僧千峰顶上住，何愁果腹仙桃在。。。。 -borntobethe(云角); 2012-8-4 (#7698329@0)

妙哉，好一个“云随风去雨自来”，颇有“佛为无心悟，心因有佛迷。佛心清净处，云外野猿啼” 的意境。受教了，多谢！补充一点，佛子托钵乞食，不为自己果腹，而为结缘众生种福田，此处与求道成仙的行法略有不同，但无有高下之分。

“生涯三事衲，故旧一枝藤。乞食随缘去，逢山任意登。”

不好意思，我只会搬祖师的话。。。

南无阿弥陀佛！ -lyxzwy(普光明殿上的鹦鹉); 2012-8-4 {215} (#7698691@0)

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