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枫下拾英
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乐韵书香
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从“以德报怨”认识中国人的文化基因(上)
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windriver
(夏河);
2013-1-21
{3764}
(#8012153@0)
从“以德报怨”认识中国人的文化基因(下)
-
windriver
(夏河);
2013-1-21
{5242}
(#8012161@0)
“中国的领袖们大手一挥,不索一分钱赔偿。据说当初日本全国上下对中国人的"以德报怨"感激涕零。。。” --只看见”专制独裁“,没看出中国人的"以德报怨"。呵呵,敢说我们中国一个不好,您就等着挨批吧。。。。
-
banruo
(ILOVEWIKI);
2013-1-22
(#8012726@0)
以德报怨,是指不会发动战争去报复对方平民。但并不是指,战胜国要割让钓鱼岛给战败国。
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szs11
(不器);
2013-1-22
(#8012749@0)
共产党“以德报怨”?楼主悄么声地给党画脸呢?中共历次量中华物力给外人以“德”,都是寻求利益交换的,虽然多次该换回的利益没换回来。割地缅甸割岛越南、在全国饿死人的时节大规模援助阿尔巴尼亚,那是中共想做第三世界领袖和共产阵营老二,放弃日本战争赔款,是急于
与日建交摆脱孤立和苏修威胁,至于钓鱼岛,我想是领袖们无知疏忽了,老蒋老毛都没有认识那地的重要性。
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llrm
(-);
2013-1-22
{96}
(#8012779@0)
以德报怨是君子之间的交流,土共是流氓政权,确实从未考虑过以德报怨。
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szs11
(不器);
2013-1-22
(#8013046@0)
个人感觉以德报怨本身并无不妥之处。多数老百姓并非十恶不赦的恶人。若因为别人有错误,就定要记仇。那么,你自己可以用来享受生活的宝贵的有限生命就被你自己浪费了很多。这难道不可惜吗。
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lawwu
(心悦);
2013-6-2
(#8227902@0)
拜读,精辟
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kingsw
(Steven);
2013-1-22
(#8012784@0)
“以德报怨”可用于个人关系之中,用于政治关系里可就成了怨上加怨了。
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statstar
(tiger);
2013-1-22
(#8012796@0)
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。
仔细揣摩了一下句子的意思:老子论德,德即“三无”:为无为,事无事,味无味;人若行之以德,自然通彻心直。而大起于小,小可绝之;多起于少,少可除之;故怨消于未然,德涨而怨不生。诚然如你所述,报怨以德与老子的一贯主张不相符,如此说法,应该是以讹传讹了。
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kingsw
(Steven);
2013-1-22
{246}
(#8013033@0)
读后感
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banruo
(ILOVEWIKI);
2013-1-23
{1059}
(#8016364@0)
总结和感想极为精到,赞!
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windriver
(夏河);
2013-1-24
(#8018440@0)
个人觉得藐视也好,仰视也好不重要。重要的是保护自己的能力,决心,信心,勇气,和团结。有了这些,就能生存。印第安国家遇到几个西班牙人时没有这些 ,他们被消灭了。古希腊,古罗马都被野蛮民族消灭。大宋朝被金。元打败,都是这个道理。
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lawwu
(心悦);
2013-6-2
(#8227882@0)
久违了, 楼主, 明天再kan
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humormaster
(李聃--乐山乐水乐美人);
2013-1-23
(#8017120@0)
此文基本立论就错了。纵观中国历史,所谓“以德报怨”从来就不是中国人的文化基因,作者除了第二次世界大战后的中日关系这一个很勉强的例子,没有一个像样的实例为自己的立论作佐证。既然知道儒家并不主张以德报怨,而儒家文化又是传统中国社会的主流意识形态,
对中国人的思想意识影响最深,怎么能说以德报怨是中国人的文化基因呢?即使道家有“报怨以德”的说法,但这并不是道家的主要思想,也不是其精华所在,更没有成为深入大多数中国人的基本理念以至于成了中国人的文化基因,把老子的一段只言片语上升到中国人的文化基因的地步是很荒唐的。事实上,纵观中国历史,我们更多的看到的是以怨报德,而不是相反,尤其是在统治者阶层,可以说例子是数不胜数,作者声称帝国主义还依然亡我之心不死就正是一种以怨报德的表现,而不是什么以德报怨。
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lafeit
(lafeit);
2013-2-10
{448}
(#8048415@0)
至于第二次世界大战后中国放弃日本的战争赔款也是当时所有战胜国对战败国的共同行为,事实上是由美英等国所倡导,中国等国家没有反对而已,不是什么中国的领袖们大手一挥的结果,根本就不是中国政府的个别行为,更谈不上是“以德报怨”这一所谓中国人的文化基因表现的结果。
即使第二次世界大战后的日本对中国实际上也是和其他西方国家一样,更多的是帮助中国,保存和发扬了传统中国文化中一些好的方面,而不是什么居高临下的藐视,更没有亡我之心不死。钓鱼岛问题是历史原因形成的,不是日本强占的,中国人当然有一万个理由认为钓鱼岛是中国的,但这与以德报怨或以怨报德无关。所谓“以德报怨”从来就没有象作者所说的顽固地存在于大多数中国人的血液中,影响着我们的处世哲学,受的人们的崇拜,过去没有,现在更没有。
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lafeit
(lafeit);
2013-2-10
{414}
(#8048417@0)
一直不太喜欢《老子》,就是因为总觉得《老子》不像《庄子》那样超凡脱俗,具纯粹思辨之美,《老子》里面很多是在讲政治,讲治国治民,给君主出主意。记得李泽厚说过《老子》是一本兵书。
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haploidus
(今剩叹);
2013-2-10
{669}
(#8048524@0)
我看你也挺爱讲政治的,不过讲的是党八股的政治。
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zhsh
(战神);
2013-2-12
(#8050663@0)
看了文章核评论, 无论如何, 作者下了功夫, 评论也都不错。 可喜。
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humormaster
(李聃--乐山乐水乐美人);
2013-2-12
(#8051919@0)
谢谢。
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lifesucks
(小伙伴们晚安);
2013-5-20
(#8208669@0)
如果要谈论文化基因和文化的指纹。感觉中国人的基因是“思维混乱””无理性和缺乏逻辑““缺钙,喜欢下跪”“无信仰”,这样描述中国人的文化基因更合适。
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kelei
(kelei);
2013-5-22
(#8210996@0)
如果中国古代墨子和鬼谷子的思想占统治地位,中国将会是个什么景象呢?我想现代意义上的国家在中国古代就会出现了。
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hhyang
(?!);
2013-5-23
(#8212276@0)
以德报怨要分清对象。不要学东郭先生救狼。不要学农夫救狼。
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lawwu
(心悦);
2013-6-2
(#8227857@0)
不要学农夫救蛇。
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lawwu
(心悦);
2013-6-2
(#8227859@0)
此文表面上是谈论中国文化,实际上是在散布对西方国家的仇恨,不惜断章取义,牵强附会,醉翁之意不在酒,自然也就没有什么说服力,反倒是有点以怨报德的味道。
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myoldguns
(老枪);
2013-6-21
(#8258062@0)
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