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枫下沙龙 / 梦想天空 / 从"无欲则刚"说到文理不分。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
{765}
(#10339868@0)
+1
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简言之 人不为己天诸地灭吗
-redneck(Cracker);
2016-10-6
(#10339887@0)
+1
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其实说人不从己或者人不顺己天诛地灭也许更为合适,"人不为己"的负面以为太重。Jobs 的所作所为,应当不是"为己"两字可以诠释清楚的。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10339901@0)
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荡木奏是矫情,大白道理一句半句说完奏得了,非得酸乎乎地写一大堆,还扯了堆洋人的说法。JOB 做根就啥也没有,地位也没有,所以才能踏实地做事业,没有顾虑么。
-troyd(•);
2016-10-6
(#10339908@0)
+2
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他是文科生,所以要因简就繁。
-ariaspencer(风轻云淡);
2016-10-6
(#10339912@0)
+2
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貌似从直立行走导致舌头由味觉器官演变成言语工具,从而使口头语言凌驾于肢体语言之上,"因简就繁"就成为人类文明的norm? (先说明,经不起考证)。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10339925@0)
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你如此聪明绝顶的人物,怎么就不能包容那么一丁点"人文关怀"呢?古人尚且会说"晓之以理,动之以情",更何况你去 court 总包商要工程的时候,也不会进门就说"你出8万,我得20万才干得了"。不还是得先谈谈天气孩子,男人女人,房子车子之类?再说了,撒娇是女人显示品位之处,男人就只有靠"矫情"了。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
{265}
(#10339919@0)
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I do typically say -- man, can't do the job. Your budget is too thin.
-troyd(•);
2016-10-6
(#10339927@0)
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If that is the first thing you tell your client when you walk into his/her office, then you are for sure the first I have ever seen or heard of.
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10339932@0)
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You are right. This is a customer I worked long for.
-troyd(•);
2016-10-6
(#10339937@0)
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中!所以他的话超过两行我一般略过。
-gothrough(秦时明月汉时关);
2016-10-6
(#10340244@0)
+3
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这是他在斯坦福毕业生典礼上演说的一部分。油管上可以搜到演讲的全部。和无欲则刚没什么关系。意思是一个人真的要有所作为就要变得纯粹一点,不要随波逐流,不要让他人代替你思考。但这套基本上是针对天才的。不是天才看了也没用。
-daynnight(@_@);
2016-10-6
(#10339926@0)
+1
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"无欲则刚"是可以纯粹的原因。纯粹是结果和表现。几千年前的土包子"风凰男"都知道喊"王侯将相,宁有种乎"?未必今天吼着AA长大的人连"下了赌场,再谈输赢"的 guts 都没有?这种人生态度,是对所有人一视同仁的。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10339938@0)
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纯粹的意思是让你听从心灵的召唤,做自己兴趣爱好的事,不以功利和结果为目的。这套说辞讲给中国父母听,大部分估计都吓傻了。
-daynnight(@_@);
2016-10-6
(#10339956@0)
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Jobs 不也是成功了才酱 advertise 的嘛。
-troyd(•);
2016-10-6
(#10339958@0)
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Jobs是个梦想家所以跟你谈哲理。而Gates就是个纯粹的商人。如果问他成功是什么,他诚实的回答应该是把你的竞争对手都干掉,你自然就成功了。这就是商人的逻辑。
-daynnight(@_@);
2016-10-6
(#10340040@0)
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他赶上了信息 transit 膨胀的时代。当然咱也都赶上了。LOL
-troyd(•);
2016-10-6
(#10339961@0)
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正解。完全同意。不以功利和结果为目的=无欲=无(具体)目的。但是最终的目的是对完整人生的追求,也就是因为"听从心灵的召唤"而实现没有目的的目的性 --"我"。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10339980@0)
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那狗洞都白钻了。。。呵呵;一个单身狗在狗洞里引用天堂里的名言。。。本身就极度分裂
-zzj999(gz);
2016-10-6
(#10339999@0)
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既然你坚持跟帖。就勉为其难回答你。本人身边从来没有缺过伴侣,所以不识"单身愁滋味"。再说狗洞和天堂,真有那么大区别?清华区一栋双车库的民宅,也许比宁夏边远地区儿童心目中的"皇宫"还要更"天堂"。所以你心目中的狗洞,也许正是我的天堂,有爱,有友情,有乐趣,夫复何求?
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
{204}
(#10340030@0)
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文人都喜欢吹牛。。乐宗做无赖。。到加国来,还真的英雄无用武之地,太“屈才”了。。
-zzj999(gz);
2016-10-6
(#10340072@0)
+1
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我在前面已经说过了,如果我们不能象 intellectuals 一样进行 intelligent 的对话,而要象居委会大妈跳广场舞那样拉破嗓子来骂架,那是很没有意义的事情。喜欢我的人,不会因为你的高声喝斥就不喜欢我。why bother?
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340110@0)
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说你“英雄”“屈才”。。自己体会。。不要狗急跳墙。。
-zzj999(gz);
2016-10-6
(#10340121@0)
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跟贴是我的自由,不过你可以屏蔽我。。。可惜连这点都不会。。否则,也不用叫唤,拉黑就行了
-zzj999(gz);
2016-10-6
(#10340100@0)
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心智成熟的成年人有什么必要干"屏蔽"那种小孩子过玩玩家的勾当?难道连视而不见,听而不闻这点基本的定力都没有?
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340128@0)
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我有跟贴自由。。。你有啥可叫的?。。戳到你的痛处了。。哈哈
-zzj999(gz);
2016-10-6
(#10340142@0)
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越解释越乱~~~
-littlebird09(小小鸟);
2016-10-6
(#10339985@0)
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完全明白 Jobs 先生的意思,虽然还在继续努力明白荡木君的中文诠释。 我数了一下,这是系列第七。ZZ姐那个是系列第六。
-skatingcat(呼啦啦);
2016-10-6
(#10339993@0)
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居然不提黑格尔。偶以为Georg Wilhelm Friedrich Hegel 才是无欲则刚的典范。顺带说一句,大哲学家,男的哈,对女人都不怎么样。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10340591@0)
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知青出身的人,对以尼采为代表的诗话哲学,要比由黑格尔终结的理性哲学更容易亲近。当年研究生院流行的黑格尔"小逻辑",读起来比尼采的"查垃图斯特拉如是说"差得太远了,类似于 ice tea 和 single malt whisky 之别。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340648@0)
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尼采算不算哲学家?这个问题一直有争论。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10340664@0)
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这样的争论,和讨论奥古斯丁(Augustine of Hippo )是不是哲学家一样没有意义。没有尼采,也就没有我们今天的西方现代哲学。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340686@0)
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俺更欣赏黑格尔,人家想干件事儿,结果还真干成了,把那啥教祸害得不浅啊。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10340715@0)
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因为文科生逻辑差,善于胡思乱想,后者正合心意。。。
-silentlady(沉默是金;宁静致远);
2016-10-6
(#10340675@0)
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胡思乱想有什么不好呢?没有梦的人生难道是唯一的正道?
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340696@0)
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一个社会里,少部分人胡思乱想没有问题。。。但人人都胡思乱想就成大问题了。。。你现在做的事情是:引导肉联和你一起胡思乱想。。。:)
-silentlady(沉默是金;宁静致远);
2016-10-6
(#10340705@0)
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真有那本事我不该去作牧师创邪教?
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340773@0)
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不用创邪教。。。创”诗教“就好了。不过,要回中国才成。。。:)
-silentlady(沉默是金;宁静致远);
2016-10-6
(#10340793@0)
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谢谢你的"斜教"。91年出来后,再没有回去过,所以那份心思是没有的。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340812@0)
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年纪都这么一大把了,还纠结这些。。。
-ding_ding(丁_丁);
2016-10-6
(#10340672@0)
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哈哈。。。不纠结这些,就会"生命中不能承受之轻"啊。。。
-silentlady(沉默是金;宁静致远);
2016-10-6
(#10340678@0)
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诗意人生,无关乎年龄~活到老,诗意到老~知道不?~LOL
-dong3213(海牛);
2016-10-6
(#10340694@0)
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现代人的生命周期已经延长了20%。所以"一大把"得随之递减。再说了,古训也有"活到老,学到老",对不?
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340700@0)
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画家有些老头,诗人都是年轻人的事。。。
-ding_ding(丁_丁);
2016-10-6
(#10340703@0)
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才说过诗人!=写诗的人。哪些拼死去登珠峰的人,也是诗人,虽然他们不"写"诗。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340709@0)
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那些默默地坐在安大略湖边、面对微笑看日出日落的人,是诗人吗?
-silentlady(沉默是金;宁静致远);
2016-10-6
(#10340716@0)
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当然是。诗与佛相同,只要心中有佛,就会处处看到佛。只要心中有诗,也就物物皆为诗。诗与佛一样,是内省,是为了感动,因而也就是审美。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340746@0)
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现在登珠峰也不是啥诗人,有钱就行,花钱多找几个当地的向导,帮你背包,背氧气瓶,抬也把你抬上去。。。
-ding_ding(丁_丁);
2016-10-6
(#10340720@0)
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可以看看电影"Everest".你也许会有不同的感动。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340752@0)
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关于登珠峰的电影我基本都看过了。。。其实这个基本就是撞大运。。。如果钱到位,你的机会就高很多,当然如果老天要收你,谁也档不住。。。
-ding_ding(丁_丁);
2016-10-6
(#10340760@0)
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为那些普通人的梦所感动。是否爬上去,是否全身而退,是另外一回事。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340768@0)
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这个活动越来越商业化,基本就是你花个10万美金,他们帮你全程搞定,去年最多一天有几百人登顶,不知道是不是淘宝团购的。。。
-ding_ding(丁_丁);
2016-10-6
(#10340795@0)
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部分是脑子有问题的
-onyou(kindlife);
2016-10-6
(#10340802@0)
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荡木未老,尚能湿。
-troyd(•);
2016-10-6
(#10340702@0)
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"湿"也有罪?那造 Viagra 做甚?摆在饭桌上过干瘾?
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340763@0)
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汤姆兄,我上大学的时候也是这么认为的“尼采,叔本华,乃至海德格尔,萨特等等"文科"哲学大师穷其毕生精力”。后来发现他们都是在为柏拉图打工,而现在才知道,柏拉图是在为神学准备表达工具。
-statstar(tiger);
2016-10-6
(#10340807@0)
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我同意。但是我相信两件事:殊途同归,人各有志。正如同所有的音响设计师的理想都是"高保真"地呈现"声音",哲学和宗教也在试图传达"真理"。方式不同,渠道不同,目的是一个。所以宗教的人在神灵那里感受到绝对,诗意的人在审美中体验到超然。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10340882@0)
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对,诗和宗教本是一体。
-statstar(tiger);
2016-10-6
(#10340899@0)
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乔布斯无欲的话能把自个儿累死?俺发现了另外一种欲,叫做无欲之欲,例如:僧人的修行,对上帝的礼拜。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10341427@0)
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酒肉穿肠过,佛祖心中留。道可道,非常道。名可名,非常名。如果真能等万物,齐生死,天人合一,物我一体,又有什么不是"欲",又有什么就是"欲"?所谓看山不是山,见水不是水,get high on pure water.
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10341446@0)
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三种境界而已,由低到高哈:第一种:见山是山,见水是水。第二种:见山不是山,见水不是水。第三种:见山是山,见水是水。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10341465@0)
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黑格尔的正,反,合里的"合",实际上已经不是"见山是山,见水是水",而是见山"还"是山,见水"还"是水。因为这个境界里的山水已经是与第一境界不同的"山水"。读研究院时常用对面走来的漂亮女孩为例。心智混沌时(感性)看到的是美女,心智成熟后(理性主义)看到的是血肉剥尽后的骷髅。只有经由宗教(信仰)或诗意(审美)我们才可以通过"绝对/美丽"的谎言,在崇高的自我欺骗中把漂亮女孩"仍然"看作漂亮女孩,从而在片刻中感受永恒。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
{228}
(#10341500@0)
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按照黑格尔的搞法儿:看到一个漂亮女孩儿,尽管第一反应是“漂亮”,咱们也一定想想她是“不漂亮”,然后“漂亮”和“不漂亮”结合在一起之后,咱再说她漂亮。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10341547@0)
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说得对,但是也正是因为黑格尔的辩证法,才把理性主义哲学彻底葬送了。因为以可以验证的"真理"为基础的理性主义,即使完美如黑格尔的辩证法,仍然没有办法圆漂亮和丑恶合起来"还"是漂亮这个谎。叔本华没有办法继续下去,所以选择了圆寂。尼采在诗话中找到了"谎言"。而很多现代科学家则选择了宗教。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
{112}
(#10341596@0)
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Karl Marx 把这个问题往前推了一步,但还是有问题。反应到大陆,就是“一分为二” 与 “合二为一”。实际上,Hegel 把中国人也祸害得不轻。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10341616@0)
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同样地,按照黑格尔的方法,当我们遇见一个坏人的时候,我们也要想想TA一定也是好人,然后再说TA是坏人。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10341644@0)
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其实还是尼采简单直接。一个 "beyond good and evil"解决了多少匡世之争?你看到是 good 就是 good,你看到是 evil 就是evil。邪中有正,正中有邪,亦正亦邪,若正若邪。美国人轰炸ISIS却炸翻了UN的难民医院,你说是正是邪?
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10341711@0)
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尼采说是啥就是啥?那还不如去信仰上帝呐。至于炸医院,Hegel 说:存在即合理。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10341732@0)
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那倒是。所以说条条大路通罗马。所以人类作为整体,在成熟之后,文明智慧的标志就是宽容。正如同个体的心智达到一定程度后,就会尝试着去理解每一个事件,每一个人物后面,都有一个我们不知道的故事。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
(#10341744@0)
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既然是我们不知道的故事,那么我们又是如何晓得那是我们不知道的故事涅?
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-6
(#10341789@0)
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作为个体的人,我们缺乏神灵的全知全能全在( omniscient,omnipresent and omnipotent)。因此,自伯拉图以降, Know thyself 成为任何严肃思想家的根本命题。认识并承认作为人的 humble,以无知和畏惧为"缺省"态度,实际上是理性哲学告终之后,宗教和诗话哲学的优越之处。以"无知"假设无知之物,免除了个体作出盲目善恶对错判断的道德律令。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-6
{134}
(#10341833@0)
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俺没听说过什么诗话哲学,唯理性主义早已经被抛弃,但理性主义没有终结。宗教信仰不讲究证伪,在逻辑上的确优于理性主义。至于说在处理社会事务,伦理道德,价值判断方面,理性主义恐怕是唯一选择吧。
-hhyang(?!之WolfInSheepFlock);
2016-10-7
(#10342236@0)
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诗话哲学好象是出自刘小枫八十年代写过的一本书的书名,用来指称尼采,叔本华,海德格尔等人的思想。当时刘小枫,甘阳等人是领军人物。我还是认为理性主义已经结束于黑格尔。理性主义的出发点是认为世界是个对象,可以被充分地认知,因此也就可以被充分地利用并征服,而唯有人类具有认识世界并且征服世界的能力。如你所说这种信念甚至延伸到了毛大人的"人定胜天"。现在人即便在处理社会事务,伦理道德,价值判断等方面,也不再是以唯一正确或唯一真理为前提。尊重选择本身,就是对理性主义的摒弃,因为世界是多元化的,真理也可以有许多,于是遵从游戏规则,取代了对真理的执着而成为"处理社会事务"的基础。
-the_dumb_one(dumb_and_dumber);
2016-10-7
{454}
(#10342275@0)